2.3.10
«اختصاص» و میراث کهن کلامی شیعه
مترجم كتاب «الاختصاص» اثر شيخ مفيد، با اشاره به اين كه در انتساب اين اثر به اين عالم شيعي، شبهههايي وجود دارد، ترجمه آن را از آن جهت كه اين اثر در شمار منابع كهن اسلامي قرار ميگيرد، ارزشمند و ضروري خواند و اظهار داشت: اين نوشتار كه بسياري از انگارهها و باورهاي اماميه را عنوان ميكند و در دام استدلالهاي ژرف يا نقل و انتقالهاي پيچيده گرفتار نشده است، ارزش فراواني دارد.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2010
(1140)
-
▼
mars
(90)
- اهل سنت و قدرت سیاسی: تاريخ مناسبات دين و دولت
- اصلاح طلبی از بین نمی رود، پایدار است
- چه کسی ما را می شناسد ؟
- آسیبشناسی خلقوخوی ایرانیان از کاتوزیان
- تجدید تجربه فتوت
- کتاب در سال 88
- نکتههای عرفانی و اخلاقی درآغاز سالنو
- روحانيت شيعه در «سال سبزی» که گذشت
- رابله و هجو مذهب قرون وسطی
- یک مناظره خواندنی
- بررسی جامعه سياسي بحرانيِ ايران و آیندۀ آن
- گفتوگویی نو با مجتهد شبستری
- شريف مرتضی و ابن سينا
- وبلاگنویسی: سرگرمی یا فرهنگسازی
- يکسال با موسوی، آينهدار صبر و اميد
- تیپ خرد ورزی شادمان ایرانی
- نامه نوروزی به جناب پروردگار
- در کنار جیحون: یک سفر، یک سفرنامه
- سکولاریسم سیاسی یا "حکومت فرادینی"
- سال آینده سال صبر و استقامت ماست
- دفــــــاع محاربه نیست
- در باره علیرضا بهشتی شیرازی
- قرائت نامتقارن تاریخ، گفتگو با ریکور
- بیایید ستر عورت دین کنیم
- فرزندان صیغهای و سوگلی نظام
- بینش فلسفی لازمه نظریهپردازی است
- دانشجو: بدترین وضعیت در علومانسانی است
- قرارداد ان..پی. تی و راهبرد پرخطر ایران
- از خــدا و پــيــغــمـبــر
- راز انفـعال حـوزه
- نظریه هایدگر تایید شد
- شهر و ساکنانش
- این دولت نامشروع است
- اینترنت و بحران فکری روحانیت
- احمد صدری: اصلاح دینی بدون روحانیت شدنی نیست
- بررسی کتاب؛ فرهنگ، مردمسالاری، توسعه
- آخرین گفتوگو با مرحوم دکتر خوانسارى
- چنین گفت ابنعربی
- گفتگوی دانشطلب و محمدپور پیرامون خشونت
- سرگذشت و سوانح دانشگاه در ایران
- بنياد گرايی بی بنياد ايرانی
- حیا کنید، خدا اهل حیا را دوست دارد
- دین در شهر، مطالعه موردی شهر تهران
- جنبش زنان محصول تناقض رفتار حاکمیت با واقعیت جامعه
- نظر مراجع درباره چهارشنبه سوری
- رسان، کتابخانه دیجیتال مجلس شورای اسلامی
- هويت ناسازگار طبقات اجتماعي در ايران
- من کافــرم !
- نهضت ملی نفت یعنی آیهالله کاشانی !
- غلامحسینِ مصاحب: آموزگارِ روشمندی
- ذهن فقهي- مهندسي و تحليل جنبش
- سنت گرایی، بنیادگرایی و نوگرایی
- شمشیر ولایت وزیر علوم
- جهان مسطح است
- تولید علم در کشور سادهاندیشی است
- لذت گرایان را به خود وانهید
- رشد علمي ما مرهون جداسازی جنسيتی است
- تازه هايی درباره روايت نهج البلاغة
- حرفهایی که به شرک پهلو میزند
- لایحه امر بهمعروف و نهیازمنکر
- بزرگترين نمونه دموكراسي غيرسكولار
- این لباس مردم را بیاد خدا میاندازد
- حجت حقوقی و اقتضای پراگماتيسم سياسی
- آنه مارى شیمل مولوی شناس فقید
- ایشان حاضر نبود پرده را کنار بزند
- حل معمای مهندسی انتخابات !
- آقازادهگی و مشابهت ایران و عراق
- تحرير محل نزاع – چشماندازِ آينده
- می خواهیم، اما شرم داریم
- معیار تشخیص محارب
- “تفسیر سبز” از اسلام با استبداد زدایی
- حکایت روزنامهنگاران اصلاحطلب
- خاماندیشیهای یک جوان آرزومند
- مبانی اصول گرایی دهه سوم
- از برکات رشد علمی و دانشگاهی کشور
- نمایندگی تامالاختیار از سوی خداوند متعال
- راه های طی شده
- گفتوگوی لوموند با سروش
- تصور ایرانیانِ سال 57 از "فقه شیعه"
- منطق این باشی و آن نباشی دباشی
- توقیف روزنامه با دعای عاقبت
- حکومت باید مظهر اخلاق باشد
- تاریخنگاری در قلمرو اسلام: آغاز راه
- «اختصاص» و میراث کهن کلامی شیعه
- اخلاق محمدی
- مزایا و منافع پژوهشهای دانشگاهی
- نخستین جایزه سینمایی ابنعربی
- یادداشتهای روزانه محمدعلی فروغی
- کشف نامه سرقت شده دکارت
- دیانت، سیاست و قضاوت از نگاه سروش
-
▼
mars
(90)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire