گسترش آگاهی ها استراتژی اصلی جنبش سبز

میرحسین موسوی در گفت و گویی صریح با کلمه به سوالاتی که برای افکار عمومی و حامیان جنبش سبز پیرامون حوادث ۲۲ بهمن امسال و برخورد های خشونت آمیز صورت گرفته بوجود آمده بود پاسخ داده و مواضع خود را شفاف مطرح کرد.

گونه‏شناسى روحانیت و دیدگاه امام خمینى‏

رضا عیسى‏نیا

باید در نهاد روحانیت به نقد درونی بپردازیم

سید هادی خامنه ای روحانی اصلاح طلب ، از جمله افرادی است که در گفتگو با پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران به کندوکاو منشور روحانیت پرداخته است. او در این گفتگو، به مباحثی چون دلایل صدور منشور، ریشه های تحجر و تقدس نمایی برخی روحانیون، توصیه های امام به روحانیت و از همه مهمتر اهمیت نقد دورنی روحانیت می پردازد. جان کلام هادی خامنه ای آنجاست که می گوید:« ما باید در نهاد روحانیت به جای اینکه تقدس را عاملی در برابر کند و کاو قرار بدهیم دلسوزانه به نقد درونی آن بپردازیم. این کار نه تنها به ضعف روحانیت نمی انجامد بلکه عامل بقای این نهاد مقدس هم خواهد بود.»

بیانیه‌ خبرگان در اوصاف رهبری

اینک قرار شد با موافقت هیئت محترم رئیسه خلاصه ای از نتایج جلسات ویژه اخیر در رابطه با تدبیر و مدیریت مقام معظم رهبری خدمت سروران معظم و خبرگان محترم ملت تقدیم گردد. در بررسی های این کمیسیون در هیچ کدام از اوصاف و شرایط مذکور در اصل پنجم و یکصد و دهم قانون اساسی در این مدت ۲۰ سال و اندی در وجود رهبر عزیزمان نه تنها کم و کاستی مشاهده نشد بلکه هر مقدار زماناً جلوتر می رویم صفات لازم مزبور درخشان تر، مخصوصاً درایت و مدیریت در حد اعلا در ایشان متجلی می شود و بی اختیار آیه شریفه الله اعلم حیث یجعل رسالته در ذهن انسان تداعی می نماید.

جامعه کوتاه مدت

محمد علی همایون کاتوزیان/ ترجمه عبدالله کوثری

اندر فوائد خاموشی !

غلامعلی رجایی: آنچه باعث قلمی شدن این سطورشد اظهارات شگفت آور دوست وبرادرپاسدارسابق ونماینده کنونی مردم شریف تهران درمجلس شورای اسلامی ،سردار کوثری است که اخیرادر مصاحبه ای گفته است: تعداد14 میلیون نفری که به مهندس موسوی رای داده اند به4 تا 5 هزار نفر تقلیل یافته است!!

دلير باش و فهم خود را به خدمت گير

يادداشتی در سالمرگ ايمانوئل كانت از خسرو ناقد

هفت‌خوان رسیدن به ایران باستان

ایرج افشار- بخارا

کاتوزیان: می‌خواهند وکالت را هم دولتی کنند

وي تصريح كرد: در حكومت‌هاي مردمي براي اينكه لبه تيغ استبداد دولت‌ها كندتر شود، همواره نهاد‌هاي عمومي را تقويت مي‌كنند تا اين نهادها ميان مردم و دولت واسطه قرار گيرند. كانون وكلا نيز يكي از مهمترين‌ نهاد‌هاي عمومي است كه مي‌تواند واسطه دولت و مردم در استقرار عدالت باشد.

تفاوت دولت دموکراتیک با حکومت دینی

مازیار آزاد

آقای سروش و فقدان تئوری انقلاب؟

محسن نصیری

اصلاح طلب بومی و رادیکالیسم مهاجر

نوشته‌ عماد بهاور و به‌لطف سوشیانت عزیز

آرام شدن خیابانها نشانه بهبود اوضاع نیست

حمیدرضا جلایی پور

آیا خدا در علوم انسانی غایب است؟

بخش نخست مصاحبه محمد قوچانی با جواد طباطبایی در شماره نخست مهرنامه

مكتب قم تابع مكتب نجف است

آيت‌االله‌العظمي خوئي در گفت‌و‌گو با آيت‌ا‌لله نصرالله شاه‌آبادي

هرمنوتیک عامل پیوند فلسفه و ادبیات است

نشست "هرمنوتیک در ادبیات و فلسفه" سه شبه چهارم اسفندماه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

بررسي اتانازی در دستگاه اخلاقي کانت

زهرا سليماني اقدم

امام عسگری، زندانی تبعیدی

هادی قابل

تلألــؤ چـــراغ دین

محسن کدیور - مجلس شب هفت آیت الله‌العظمی منتظری در مرکز نور و دانش نیوجرسی

فرودستان بازتوليد مي شوند

گفت‌وگوی مریم شبانی با حاتم قادری: تجربه لمپنيزم ايرانی

تا کجا می شود پیش رفت؟

احمد پورنجاتی

وزیر علوم: اساتید باید تراز عمودخیمه ولایت باشند !

انحرافات آخرالزمان که می‌گویند لابد همین‌هاست !

نقش تقارن در تحول انقلابی

مرتضی مردیها

بیانیه کروبی با دو پیشنهاد میتینگ و رفراندم

مردم عزیز، حضور شما در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال قابل تحلیل نیست، مگر آن‌که صف‌آرایی‌های دو گرایش عمده در این تظاهرات، مستقل از هم، نمایش داده و ارزیابی شود. ما با دوگرایش روبرو هستیم. یکی گرایشی است که از حق اجتماع و راهپیمایی مردم که در اصل ۲۷ قانون اساسی نیز بر آن تصریح شده، می‌هراسد و برای‌همین روز راهپیمایی ملی، تهران را به پادگان تبدیل می‌کند. گرایشی که فقط حضور طرفداران خود را در راهپیمایی برمی‌تابد و ملت را مجموعه‌ای از افراد طرف‌دار و تابع خود می‌داند و بقیه مردم را، حتی اگر اکثریت نیز باشند، خس و خاشاک می‌خواند. اما سوی دیگر، گرایشی است که شما را با همه تنوع و رنگارنگی اعتقادی‌تان، فارغ از ویژگی‌های جنسیتی و قومیتی و فرهنگی و طبقاتی، به رسمیت می‌شناسد. گرایشی که مردم را نه صرفا به میدان آزادی، بلکه به نشستن سر سفره آزادی فرامی‌خواند. لذا برای ازمیان رفتن پرده‌های گمراهی از جلوی دیدگان جریان تمامیت‌خواه، براساس آموزه‌های مرادم امام خمینی(ره)، دو پیشنهاد دارم. پیشنهاد اولم این است که همان‌طور که حضرت امام در سال ۱۳۴۱ فرمود «حاکمیت یک میتینگ در یکی از میادین بزرگ تهران برگزار کند، به ما هم در بیابان و کویر قم اجازه متینگ بدهند»، می‌خواهم براساس حق مسلم مردم، طبق اصل ۲۷ قانون اساسی، مجوز بدهند که در میدانی از تهران راهپیمایی از طرف ما برگزار شود تا اقلیت و اکثریت مشخص شود. امنیتش را هم خودمان تامین می‌کنیم و تضمین می‌دهیم که این راهپیمایی با پرهیز از هرگونه شعار ساختارشکن برگزار شود؛ یک راهپیمایی آزاد، آن‌هم یک‌بار برای همیشه، تا وزن هر گرایش در جامعه ما، بی‌فشار و تهدید روشن شود.

هیچ ابزاری برای مدیریت این نسل نداریم

معاون سازمان ملی جوانان کشور گفت: سازمان ملی جوانان هیچ ابزاری برای مدیریت این نسل ندارد.

معلم: من شاعرم و ارجحیت دارم

علی معلم دامغانی، شاعر و رئیس فرهنگستان هنر صبح امروز در نشست مطبوعاتی امضای تفاهمنامه‌های آکادمیک میان فرهنگستانهای هنر ایران و قزاقستان که اولین نشست مطبوعاتی معلم نیز محسوب می‌شد در پاسخ به خبرنگاری که در مورد مناسب بودن خود برای مدیریت فرهنگستان هنر پرسید، گفت: در بحث مناسب بودن یا نبودن من قطعا حرفهای زیادی وجود دارد اما آیا سوال شما مناسب چنین جلسه‌ای هست؟ بحثهایی از این دست را در چنین جلساتی محترم بدارید. وی در توضیح بیشتر این مطلب اظهار داشت: فرضا بنده شاعر هستم. شعر هم یکی از انواع هنر و به نوعی مادر هنرها است. برای همین ارجحیت دارم نسبت به خیلی از کسانی که نسبت به مسئولیتشان سنخیت ندارند. به هرحال من از این طایفه هستم. هر کس با تخیل سروکار دارد هنرمند است و من هم از سلسله هنر هستم. اجازه دهید حرمت مهمانانی که از قزاقستان برای شرکت در این جلسه شرکت کرده‌اند حفظ و اقتضائات فرهنگی و سیاسی رعایت شود.

موسیقی باید فاخر باشد وگرنه هراستان حال‌وهوایی دارد

اين مسئول مطرح كرد: ما از آن موسيقي حمايت مي‌كنيم كه فاخر باشد و شان شئون در آن حفظ شده باشد. اين استان از ويژگي خاصي برخوردار است و چون اينجا دارالمومنين است ما نمي‌توانيم مثل بعضي از استان‌هاي ديگر عمل كنيم. طرف مي‌آيد پولش را مي‌گيرد مي‌رود بعدا كلي گلايه از مخاطبين و از افراد مي‌شنويم. احمدي در پاسخ به اينكه دو نفر نوازنده زن در گروه همايون شجريان كه با رعايت كامل حجاب اسلامي در داخل و خارج از كشور بارها روي صحنه رفته و كنسرت اجرا كرده‌اند، چگونه مي‌تواند بازتابي داشته باشد، اظهار كرد: وزير ارشاد اين بخش را به عهده مديران كل گذاشته است و گفته گروه مهم نيست و ما تشخيص مي‌دهيم، به هرحال هر استان براي خودش حال و هوايي دارد.

پدران و پسران: احسان شريعتي و سروش دباغ

رضا خجسته‌رحيمي

روحانیت مراقب عملکرد خود باشد

این اقای غرویان کمی دیر بیدار شده ولی باز هم خوب است که بیدار شده است هر چند که این استدلال سست و بی‌پایه از او بعید بود که: .... البته در این میان، یک نگرانی عمده وجود دارد زیرا به محض ایجاد فاصله بین مردم و روحانیت به تبع حضور در مناصب حکومتی، بسیاری این نظریه را تائید می کنند که بایستی دین از سیاست منفک شود در حالیکه شهید مدرس بارها تاکید کرد که سیاست ما عین دیانت ماست و امام نیز همواره به این جمله تاریخی استناد می کردند.

نقد صائبی بر نظریه اخیر سروش

غیر از حکومت برخاسته از مردم و به رای مردم هر منطقه (بطور فدراتیو) و مبتنی بر گفتمان حقوق بشر، هیچ قید و مشخصه دیگری نباید به حکومت آینده ایران بزنیم. شناختن بهتر دین امتیازی برای کسی نباید محسوب شود چه در نظریه پردازی در مورد حکومت چه در زمامداری چه در شناخت بهتر حقوق بشر و چه در فهم بهتر اخلاق. دینداران و از جمله روشنفکران دینی هم طبعیتاً به طور برابر مانند دیگران آزادند که تظاهر دینی هم داشته باشند و حتی تبلیغ هم کنند و به نحو دموکراتیک وارد عرصه سیاسی و حکومتداری هم بشوند. داور نهایی مردم ایران (مسلمان و غیرمسلمان، دیندار و بی​دین، دگرجنس​گرا و همجنسگرا، ساکن داخل و خارج از کشور) و منشور جهانی حقوق بشر هستند، قید دیگری نداریم. توجه داريم که ما داريم در عرصه تئوری بحث ميکنيم و در عمل فعلاً به همان حداقلهای اصلاح طلبانه بايد راضی باشيم و هرآنچه که معدل اليت سياسی داخل کشور بگويند آن را مبنای عمل قرار دهيم.

گوشه‌ای از کارنامه بلند مهرورزی

مهرورزان نوین را چوسرشتند گل‌شان سنگی اندر گل‌شان بود همان شد دلشان

بنیادگرایی دینی

گفتگوی ماهزاده با فراستخواه

چرا همه علیه ما هستند؟

یادداشت یکی از خوانندگان سایت دیپلماسی ایرانی در مورد برنامه هسته‌ای ایران.

فرق خرگوشان بازیگوش و لاک پشت با هوش

حمید دباشی

تـشيـّع: مجموعه مقالات اتان کوهلبرگ

حسین کمالی

کارخانۀ آدم‌سازی: رابطۀ علوم انسانی و قدرت

محمد سعید حنایی کاشانی

می‌توان به نام اسلام از حقوق دموکراتیک دفاع کرد

روزنامه "دی تسایت" چاپ آلمان با عبدالکریم سروش، اندیشمند ایرانی، گفتگویی انجام داده که در سایت این روزنامۀ معتبر منتشر شده است. در این گفتگو آقای سروش نسبت به آینده‌ی جنبش اصلاحات در ایران اظهار خوش‌بینی می‌کند./.... درضمن این دوهزارمین لینکی است که در طول چهارسال گذشته، زینت روزنه وبلاگ ماست.

شیطان‌شناسی مصباح یزدی

به گزارش ایسنا آیت‌الله محمد تقی مصباح یزدی در همایش ناظرین انتخابات استان قم با بیان این‌که " در حوادث فتنه‌ موجودی به نام شیطان نقش دارد" افزود: ابلیس یارانی دارد که برخی از جنس خود او هستند و قرآن از این دسته با نام جنیان یاد می‌کند و عده‌ای نیز از جنس انس هستند که همان کار ابلیس را می‌کنند.

از حوزه علمیه نجف چه خبر؟

فرید مدرسی

روشنفکر حکم کیمیا را برای جامعه دارد

مسعود کوثری

ایران و تاسیس صد مدرسه علمیه در عراق

در نخستین شماره ماهنامه مهرنامه که به تازگی منتشر شده است گزارشی از وضعیت تحصیلی و معیشتی طلاب حوزه علمیه نجف ارائه داده و به میزان کمک مراجع مختلف اشاره کرده است.

جنبش سبز در جامعه ایرانیان خارج از کشور

فرشته قاضی

موسوی به‌روایت عباس میلانی

موسوی: مردی برای تمام فصول

سروش: با رفراندوم اختیارات ولی فقیه حذف شود

دکتر سروش با تاکید بر اینکه اگر در کشور رفراندومی برگزار شود باید "جایگاه ولایت فقیه و اختیارات آن مورد سئوال قرار گیرد" این نکته را نیز مورد تاکید قرار می دهد که: "برای اینکه دین جان سالم به در برد و ایمان مومنان آزادانه و نه به تحمیل صورت گیرد، به نظر من سکولاریزم سیاسی یک امر بسیار پسندیده است. " ...../ البته از فردا مریدان مذاب مثل همیشه با خلط مبحث آواز می دهند که نقشه امروز استکبار و مزدوران آن این است: تضعیف عمودخیمه انقلاب یعنی اهانت به ائمه‌اطهار، تعرض به رسول‌اکرم، اهانت به قران، رویارویی با دین خدا که لابد باید از دل ان محاربه‌ای، ارتدادی و ... هم درآید والا اسلام در خطر است !

دستاوردهای اولیه یک جنبش مدنی

مجید محمدی

خزانی که بهارستان را ویران کرد

تاریخ به ما می‌گوید که یکی از تلخ‌ترین وقایع ایران معاصر در سپیده دم سه‌شنبه ۲۳ جمادی‌الاول ۱۳۲۶ قمری رقم خورد: دسته‌ای قزاق با چهار عراده توپ به‌سوی بهارستان رفتند، مجلس شورای ملی را ویران کردند و با غرش گلوله‌هاشان آغاز دوره‌ی هولناک استبداد صغیر را خبر دادند. شیخ مهدی شریف کاشانی «پیرمرد شکسته‌حالی» که در آن ایام هشتاد و هفت سال عمر داشت، رنجور از آن زمانه عسرت نوشت: «جماعتی به خیال استبداد، جماعتی طالب مشروطیت، جماعتی بر ضد هر دو دسته، جماعتی در کمال آسودگی مشغول کسب و کار خود، جماعتی مشغول به فتنه و فساد،‌ جماعتی کشته و غارت شده: هیچ‌کدام در فکر هیچ‌کدام نیستند».

جنجال در مطالعات ایرانی دانشگاه دورام

سمینار یک روزه "رابطه فرهنگ و سیاست در ایران پس از انقلاب اسلامی" توسط مرکز مطالعات ایرانی دانشگاه دورام با حمایت مالی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی در ۲۸ ژانویه در این دانشگاه برگزار شد.

زیدیه، جنبشی سیاسی در شمایل مذهب

به روایت بی بی سی

فشارها بیشتر شود، بیشتر می ایستیم

فاطمه کروبی در گفتگو با روز

نقد ایمایان بر "فقه یا تاریخ" جعفریان

افرین بر ایمایان که همیشه دست به نقد و اماده است، من بعد از خواندن این نوشته آشفته اقای جعفریان در فکر جوابی بودم که رسید

محسن کديور: ترازوی وزن و نفوذ؟

اکبر گنجی: می‌کوشم تا در يادداشت حاضر نوشته‌های اخير آقای کديور را در نقد مخالفان فکری‌اش بررسی کنم و عيار داوری‌های او را به محک نقد بسنجم ...... البته اگر این کوشش ها به تفرقه و گسیختگی میان نواندیشان دینی نیانجامد

ابتکار عمل همچنان در دست جنبش سبز

دکتر حمید دباشی

احوالات موسوی در لوموند

به همت سیدسراج‌الدین میردامادی

نجوایی از اخوان ثالث با امام رضا (ع)

اى على موسى الرضا! ای پاکمرد یثربى، در توس خوابیده! من تو را بیدار مى دانم.

زنده تر، روشن تر از خورشید عالم تاباز فروغ و فرّ و شور زندگى سرشار مى دانم

گر چه پندارند: دیرى هست، همچون قطره ها در خاک

رفته اى در ژرفناى خواب

لیکن اى پاکیزه باران بهشت! اى روح! اى روشناى آب!من تو را بیدار ابرى پاک و رحمت بار مى دانم

اى (چو بختم) خفته در آن تنگناى زادگاهم توس!

ـ (در کنار دون تبهکارى که شیر پیر پاک آیین، پدرت

آن روح رحمان را به زندان کشت) ـ

من تو را بیدارتر از روح و راح صبح، با آن طرّه زرتار مى دانم

من تو را بى هیچ تردیدى (که دلها را کند تاریک)

زنده تر، تابنده تر از هر چه خورشید است، در هر کهکشانى، دور یا نزدیک،

خواه پیدا، خواه پوشیده

در نهان تر پرده اسرار مى دانم

با هزارى و دوصد، بل بیشتر، عمرت،

اى جوانى و جوان جاودان،

اى پور پاینده!

مهربان خورشید تابنده!

این غمین همشهرى پیرت،

این غریبِ مُلکِ رى، دور از تو دلگیرت،

با تو دارد حاجتى، دَردى که بى شک از تو پنهان نیست،

وز تو جوید (در نهانى) راه و درمانى.

جاودان جان جهان! خورشید عالم تاب!

این غمین همشهرى پیر غریبت را،

دلش تاریک تر از خاک،یا على موسى الرضا! دریاب.

چون پدرت، این خسته دل زندانىِ دَردى روان کُش را،

یا على موسى الرضا! دریاب، درمان بخش.

یا على موسى الرضا! دریاب.

نامه فاطمه کروبی به رهبری

هنگامیکه اسامی بازداشت شدگان را یادداشت می کردند، اوباش هائی که امروز در لباس ضابطان قرار گرفته اند به هویت علی پی بردند و پس از ده دقیقه و کسب اجازه از مسوولان ارشد خود، او را از جمع جدا کرده و بشدت مورد ضرب و جرح قرار دادند. این از خدا بی خبران مکان امن الهی را به شکنجه گاه فرزندان مردم تبدیل کردند. آنان در کنار ضرب و جرح شدید فیزیکی علی با بکارگیری سخیف ترین و زشت ترین الفاظ نسبت به فاطمه و مهدی کروبی او را تحت فشار روحی قرار دادند و در قبال اعتراض علی نسبت به آن اهانت ها و شکستن حرمت مسجد، نه تنها خشونت فیزیکی و زبانی را افزایش دادند بلکه این مرد ۳۷ ساله را در خانه خدا تهدید به … کردند – مجازات ارتکاب آن فعل در قانون مجازات اسلامی مرگ است. خدا می داند این جماعت وقیح با دست بازی که دارند بر سر جوانان کم سن و سال این کشور چه آورده و می آورند.

روشنفکری، دانشجو و جامعه ايران

گفتگو با حاتم قادري

سرکوب روشنفکران یا اعتراف به شکست

امین بزرگیان- بابک مینا

راههای طرح سئوال از ولی‌فقیه

بقول بازیگر آن فیلم، شبیه "راههای رسیدن به خدا" متعدد است - جز آنکه آن راهها همه بی واسطه بود و این راهها همه با واسطه

رحلت پیامبر از دکتر عبدالحسین زرین‌کوب

مقاله زیر به قلم مرحوم دکتر "عبد الحسین زرین کوب" ، در سال 1346 نگاشته شده است و توسط دکتر "عبد المحمد آیتی" در اختیار سرویس اندیشه خبر آنلاین قرار گرفته است. این مقاله روایت متفاوتی را از آنچه در فضای رسمی عزاداری ها درباره رحلت پیامبر گفته می شود، بیان داشته است .

فاکر از نگاه رسول جعفریان

آقای فاكر یك روحانی ویژه بود. سخت گیر و حساس. متفاوت از بقیه. امنیتی فكر می كرد و با شك و تردید به همه می نگریست. به اخبار محرمانه خیلی احترام می گذاشت. به شدت ضد شریعتی و جریان تجدد بود ودر این باره اصرار داشت.

ناقدان نفرت پراکنی و ستیزه جویی

فرخ نگهدار

راه دشوار دمکراسی در ایران، گفت‌وگو با چامسکی

چامسکی نیز همچون بسیاری از متفکران و روشنفکران امریکایی از جنبش سبز مردم ایران حمایت می کند. در واقع بخشی از سخنان او در مراسم اعتصاب غذای ایرانیان در مقابل سازمان ملل در نیویورک در ماه جولای سال گذشته میلادی بهانه ی گفت و گوی من با چامسکی شد.او در آن سخنرانی گفته بود که"مردم ایران باید روی یک خط بسیار باریکی که بین مخالفت با نیروهای وحشی یک دیکتاتوری از یک سو و دوری جستن از دشمنان منطقه ای و بین المللی ایران از سوی دیگر قرار دارد،حرکت کنند". این نگرانی، نقطه ی اشتراک بسیاری از کسانی است که دل در گرو استقلال و آزادی ایران دارند و مقابله با دیکتاتوری برای استقرار دمکراسی را همراه با هوشیاری و توجه به تجربه ها و واقعیت های تاریخی خواستارند. چامسکی در عین ستایش ازشجاعت و تداوم ایستادگی مردم ایران دراحقاق حقوقشان می گوید یک تهدید و خطری وجود دارد مبنی بر اینکه این اعتراضات به سلاحی تبدیل شود و در دست کسانی قرارگیرد که صرفا به دنبال ضربه زدن به ایران هستند. این نطریه پرداز امریکایی معتقد است که به گواهی تاریخ، در طول حدود پنجاه وپنج سال گذشته، عملا روزی نبوده که ایالات متحد امریکا مردم ایران را تحت شکنجه قرار نداده باشد. به گفته ی او امریکا از دمکراسی در ایران به شرطی حمایت می کند که آن را درجهت منافع استراتژیک خود ببیند. به اعتقاد او حمایت امریکا از جنبش دمکراسی خواهی مردم ایران بیشتر آسیب زننده است تا کمک رسان، زیرا این حمایت می تواند مواضع عناصر خشن تر در داخل حکومت ایران را تقویت کند. چامسکی با ترسناک خواندن وضعیت حقوق بشر در ایران، جنبش آزادیخواهی مردم ایران را تنها منبع قدرت ملت ایران می داند و در باره ی شرایط خاص جنبش سبز که از یکسو با رژیمی دیکتاتورخو درگیراست و از سوی دیگر دولتی قدرتمند با سابقه دخالت و دشمنی پنجاه ساله را در برابر خود دارد، می گوید:"مردم ایران از هر کمک ممکن باید استفاده کنند. این همان خط و مسیر دشواری است که مردم ایران باید آن را طی کنند.آنها باید این مساله را درک کنند که ایالات متحد امریکا، یک گروه مبلغ مذهبی و یا گروهی از خیراندیشان نیکوکار نیست که امید داشته باشیم برای دنیا صلح و عدالت را به ارمغان بیاورد".

نگاهی به صلح امام حسن(ع)

رسول جعفریان

تعارض علم و دین و نگرش نادرست اصحاب

خرمشاهی بهاالدین: آنچه قرار است در این مقاله طرح و شرح شود ـ اعم از اینکه ارزش برهانی یا خطابی یا آمیزه‌ای از این دو رشته باشد ـ رسیدن به این حکم است که حوزه معرفتی دین را از علم و فلسفه و احیانا حوزه‌های معرفتی دیگر مستقل بدانیم. بن و بنیاد این نگرش یا اندیشه، کانتی است.

مجتهد باید در هرزمان انسان و مسائل آن را بشناسد

دکتر ابوالقاسم گرجی در مطلب جدیدی در خبر آنلاین به مساله تغییر درمسائل فقهی و اجتهاد متناسب زمان اشاره کرده است:... ما, در منابع فقه , یک قاعده کلی داریم که تشبه به اعداءالله , حرام است .این قاعده کلی و این حکم , حکمی ثابت و لایتغیراست . حرام محمداست که الی یوم القیامه تغییر نمی کنداما عنوان تشبه یک عنوان ثابتی نیست و کاملا متغیراست . یک روزی پوشیدن کت و شلوار و کروات یا نوعی کلاه خاص , ممکن بود تشبه به کفار باشد بنابراین حرام بود و مسلمانان نباید می پوشیدند اما امروز, تشبه نیست بنابراین حرام هم نیست . هر حکمی موضوعی و هر موضوعی حکم خودش را دارد.البته قسمتی از تکالیف عملی و بخش معظمی از عبادات , ثابت و پیش ساخته است و نباید در طول زمان تغییر کند امااین قسمت , ناظر به یک سری ارزشهای ثابت برگرفته ازابعاد لایتغیر وجودانسان است که ثابت بودن آن , هیچ گاه برای انسان , مشکلی ببار نمی آورد و با رجوع به طبیعت آن به راحتی می فهمیم که در آینده هم هر چه انسان , تغییر کنداین ثبوت , برای او مشکل آفرین نخواهد بود.از این بخش ازاحکام که بگذریم , بقیه , هیچ حالت ثابت واز پیش ساخته ای ندارد بلکه قسمت مهممی ازاحکام فقهی , که بیشترین نقش را در زندگی اجتماعی بشر دارد, بدون تغییر,امکان بقاء ندارد چرا که در ذات آنها تغییر خوابیده است .

زهی شکوهِ قامتِ بلندِ عشق !

داریوش محمدپور

عاقبت ایستادگی دربرابر حوزه سقوط است !

واعظ طبسي: بنابراين چه خداي نكرده روحاني و چه غيرروحاني هيچ كس امروز نمي‌تواند ادعا كند من براي گرفتن حق قانوني خود فرياد مي‌زنم، قانون حق قانوني افراد را مشخص كرده و رهبري، سخن آخر را بايد بگويند كه گفته‌اند و جامعه اسلامي و امت اسلامي نگاهش بايد به سياست‌هاي اصولي و رهبري نظام باشد كه اين سياست‌ها ترسيم و تبيين شده و با دانشمند و متفكر و عوام نيز اتمام حجت شده است، پس حركت‌هاي خياباني به چه مفهوم و معنايي است؟ حوزه ‌داراي جايگاه و منزلت بزرگي در جامعه است و دولت‌ها بايد بدانند كه اگر در برابر حوزه، روحانيون و مرجعيت و علماي ديني برخوردي متواضعانه نداشته باشند، سقوط آن‌ها نزديك است.

نقد اخلاقی نظریه‌ی ولایت فقیه

آرش نراقی

ایران: از میشل فوکو تا رای من کجاست - فرانسه

مقاله‌ای بزبان فرانسه از مجله فلسفی فرانسه

در باب سنت‌آگوستن - به فرانسه

برنار پیوو، آگوستن پژوه سرشناس، لوسین ژرفانیون را به گفت‌وگو دعوت کرده است

نظام اسلامی با فقه می ماند نه با تاریخ

رسول جعفریان

نکاتی از سند ملی تحول آموزش و پرورش

خبرآنلاین: سند ملی آموزش و پرورش پس از سال ها جلسه و تحلیل، دارد به متنی نهایی تبدیل می شود. بر اساس این سند، مقاطع تحصیلی تغییر می یابد و تعطیلات تابستانی، در طول سال توزیع می شوند. ادغام مدارس استثنایی و استعدادهای درخشان در مدارس عادی، کاهش رشته های کاردانش و اصلاح شیوه های جذب معلم، از دیگر الزامات اجرایی پیش بینی شده در این سند است. برای بررسی دقیق تر این سند و اهداف و چالش های آن به سراغ مهندس مهدی نوید ادهم، دبیر کل شورایعالی آموزش و پرورش و یکی از عوامل موثر در تدوین سند ملی تحول آموزش و پرورش رفتیم

بازنگری خلقیات ایرانیان

اما اینک ۴۲ سال پس از انتشار نوشتۀ آقای جمالزاده، محمود سریع القلم در ایران حاصل نزدیک به دو دهه تحقیقش را که پژوهشی میدانی در ایران و همراه با پرسشنامه‌هایی را که با روش‌های علمی تحلیل شده‌است، با نام "فرهنگ سیاسی ایران"* منتشر کرده و آنچنان که خود در مقدمۀ کتابش نوشته‌است، "صورت نظری و میدانی کاری است که مرحوم جمالزاده مطرح کرده‌است."

اسطوره‌ی خشونت دینی

ویلیام ت. کاوِنا. داریوش محمدپور. یاسر میردامادی

وقتی از اخلاق حرف می‌زنیم، از چه حرف می‌زنیم

مریم اقدمی

معنا و اهمیت «فلسفی» آشویتس

سعید حنایی کاشانی عزیز

خلاصه‌ا‌‌ی از کارنامه ابراهیم یزدی

کدیور: با اسلام استبدادی می‌ستیزم

خدمت در رسانه های بیگانه جاسوسی است

سرتیپ مسعود جزایری معاون فرهنگی ستاد کل نیروهای مسلح پیشنهاد کرده که با تصویب قوانین تازه ای، همکاری و ارتباط با رسانه های خارجی فارسی زبان جرم تلقی شود و با مجرمین برخورد قاطع و شدید صورت گیرد.

پدری کنید ! من خیرشما را می‌خواهم

به گزارش خبرنگار جرس از تهران آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی از مراجع تقلید و رئیس اسبق قوه قضائیه پس از 17 سال به دیدار رهبر جمهوری اسلامی رفت و مورد استقبال گرم وی قرار گرفت. آیت الله موسوی اردبیلی که علیرغم کبر سن و کسالت با ویلچر تردد می کرد، گفت برای حل بحران پس از انتخابات به دیدار شما آمده ام. اما رهبری اینکه "شرائط بحرانی است" را نپذیرفت. آقای موسوی اردبیلی متذکر شد من با این بدن بیمار از راه دور نیامده ام با شما جر و بحث کنم. آمده ام حرفهایم را بزنم و مزاحمت را کم کنم.

جنگ نرم همان ظلم به مردم است

محمد مطهری: جنگ نرم جنگ تسخیر اذهان است و هیچ چیزی مانند ظلم، مردم را از نظام و انقلاب و امام و رهبری و روحانیت دور نمی کند و به تعبیری تعداد قربانیان جنگ نرم با نحوه اجرای عدالت به ویژه در امور سیاسی رابطۀ مستقیم دارد. به عنوان یک روحانی و نیز فرزند یکی از شهدا وظیفه خود دانستم که نسبت به برخی بدرفتاریها که نهایتا به نام اسلام تمام می شود روشنگری کنم. وقتی این نقد از طرف نیروهای درون انقلاب صورت گیرد گرچه ممکن است برخی برادران و خواهران را ناراحت کند اما بسیاری از افرادی را که به خاطر این کارها در اساس نظام شک می کنند به دامان انقلاب برمی گرداند....این امر که از خودمان و نظام صرفا باید تجلیل و از مخالف فقط باید انتقاد کرد معلوم نیست از کجا آمده است....اما در غرب مثلا متخلفان بزرگ مالی یا غیر مالی، دولتی یا غیر دولتی همیشه از رسوا شدن در رسانه ترس دارند در حالی که در کشور ما چنین نیست و گاهی حتی پست جدید هم به یک متخلف می دهیم. در اینجا دو راه بیشتر نداریم: یا باید مردم را قانع کنیم که به فلان دلیل عقلی یا دینی، این روش در غرب غلط است و لذا در کشور ما اجرا نمی شود و یا باید بگوییم این روش درستی است ولی موانع اجرای آن این است و در صدد رفعش باشیم. ذهنها از جهت این دو مقایسه همیشه باید قانع باشند تا پیوند میان نظام و مردم حفظ شود.... با نظام باش هرچه خواهی کن

فشارهای اجتماعی زمینه عرفان کاذب

سید فتح الله مجتبایی استاد ادیان و عرفان درباره زمینه های ایجاد عرفانهای نوظهور، برنامه ریزی برای مقابله با عرفانهای نوپدید و ناپایداری عرفانهای کاذب صحبت کرد و گفت: خشکاندن عرفانهای کاذب به صورت فرمایشی و با دستورالعمل و بخشنامه ممکن نیست. به گزارش خبرنگار مهر، دکتر سید فتح الله مجتبایی استاد دانشگاه، عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی و دانش آموخته مقطع دکتری رشته تاریخ ادیان و فلسفه های ایران و هند از دانشگاه هاروارد است. استاد مجتبایی که تدریس حکمت شرق در گروه فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و تدریس در گروه ادیان و عرفان دانشکده الهیات دانشگاه تهران را در سوابق علمی خود دارد درباره عرفانهای نوپدید به سئوالات خبرنگار گروه حوزه و دانشگاه خبرگزاری مهر پاسخ داده است که در پی می آید.

خنديدن و خنداندن

دكتر شروين وكيلي: جوك‌ها و لطيفه‌ها- برخلاف ظاهرشان- سازوكارهاي پيچيده جامعه‌شناختي و روانشناختي‌اي هستند كه در هنگامه‌هاي خاصي از زندگي اجتماعي در يك جامعه معين نفوذ و رواج مي‌يابند.

ضرورت و ابعاد گوناگون «آزادانديشي»

عماد افروغ

جعفریان و مزد نقد در مراسم کتاب سال

رسول جعفریان، در گفتگو با "آینده" ضمن اعلام این مطلب که از دلیل این تصمیم ریاست جمهوری آگاه نیست اعلام کرد: برای من افتخاری است که در جمهوری اسلامی قلم می زنم و از این که این کار مراحل داوری خود را پشت سر گذاشته و از سوی داوران محترم شایسته کسب عنوان جایزه سال بوده است، احساس خوشحالی می کنم. اما به هر حال از قدیم گفته اند: صلاح مملکت خویش خسروان دانند.

از شیخ بهایی توقع بیشتری بود

گفت‌وگو با ایه‌االله سیداحمد مددی

اخلاق وسیاست یادداشتی از احمد سلامتیان

سراج‌الدین میردامادی

موسوی: جنبش سبز ایران مستقل است

به گزارش خبرنگار “کلمه” مهندس موسوی که در جمع دانشجویان سخن می گفت افزود: دلیل اینکه به جنبش سبز با چنین شدتی هجمه می شود این است که روی مراجع، روحانیت و متدینین اثر بگذارند اما به صراحت اعلام می دارم جنبش به هیچ وجه به خارج وابسته نیست

نامه حجج اسلام به کمیته ایرانی حقوق بشر

پیداست هر نامه و تظلمی به مجامع جهانی و حقوق بشری ایراد ندارد !

حکایت مقدمه نویسی بر نظریه عدالت

میثم بادامچی دانشجوی فاضل دکتری فلسفه سیاسی در باره ترجمه اخیر وزارت علوم از کتاب راولز می نویسد

مراجع تقلید شیعه وچالش جدید ولایت مطلقه فقیه

اسدالله جعفری: از آنجای که من یک فرد افغانی هستم،وقانونا حق اظهار نظر پیرامون مسائل داخلی( مسائل جاری بین حکومت ومردم وتظاهرات خیابانی ومحاکمات وزندانی کردن ها) ایران ندارم،نمی توانم ونباید در این مورد سخن بگویم وسخن گفتن در این باره پیامد های قانونی دارد.

پروتستانتيسم هنوز هم ممكن است

مقصود فراستخواه

سروش: وظیفۀ جنبش سبز تحقق وعده‌های انقلاب۵۷

شبکه جنبش راه سبز(جرس): کانون توحید لندن، روز شنبه ۱۷ بهمن ماه ۸۸ میزبان دکتر عبدالکریم سروش، فیلسوف و محقق برجسته بود تا به تحلیل دو مفهوم "انقلاب و اصلاح" پرداخته و این دو روش ایجاد تحول و دگرگونی جوامع را، در راستای شکوفائی جنبش سبز و همچنین در آستانۀ سی و یکمین سالگرد پیروزی انقلاب ۱۳۵۷مورد ارزیابی قرار دهد. وی انقلاب اسلامی 1357 را انقلابی "فاقد تئوری" دانست که "در آن هیچ فیلسوفی در بطنش نبود و اصولا از فلسفه و فکر بریده بود و در آن از تئوری نیز خبری نبود". لذا "با توجه به همین فقدان تئوری و محاسبات، انقلاب ایران بعد از سالها به نقطه ای رسید که مردم آن دوباره همان مطالبات اولیۀ انقلاب را دارند." به نظر دکتر سروش "حکومت جمهوری اسلامی اگر فضا را بیش از این ببندد، جنبش اصلاحی را به جنبشی انقلابی تبدیل خواهد کرد و گله ای هم از کسی نباید داشته باشد؛ چرا که یک حرکت کوچک در یک نظام بسته، می شود یک انقلاب بزرگ." وی یکی از وظایف جنبش سبز را "تحقق این وعدۀ انقلاب" - یعنی خاتمۀ استبداد - ذکر کرد.

مالزی: خواهران در اسلام

برای اولین‌بار تحقیقات کامل و همه‌جانبه‌ای درباره‌ی تاثیرات منفی ناشی از زندگی در خانواده‌های چند‌همسری، در شرف تکمیل‌شدن است. «مزجلیزا حمزه» که مسوولیت انتشارات و تحقیقات موسسه‌ی اجتماعی «خواهران در اسلام» در مالزی را بر دوش دارد تهیه‌کننده و برنامه‌ریز اصلی این پروژه‌ی علمی است. سازمان دفاع از حقوق زنان مالزی، یا «خواهران در اسلام»، هر بار که دشواری‌ها و ناروابودن شیوه‌ی زندگی چند‌همسری را در رسانه‌های کشور به بحث عمومی می‌گذارد با مخالفت نظری رهبران مذهبی کشور روبه‌رو می‌گردد.

توصیه‌هایی کوتاه برای مالیه شخصی

حامد قدوسی

حوزه را وامدار دولت نکنید

گفت و گو با آیت‌الله سیدهاشم بطحایی

گفت‌وگو با آیت الله محفوظي

فرید مدرسی

نامه علی مطهری و چند سئوال

افروغ: عده‌ای به‌نام ولایت‌فقیه، جلوی نقد را می‌گیرند

وجه انتقادی انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با دکتر عماد افروغ

مهدی هادوی تهرانی: ولایت فقیه

تابناک به نقل از هفته نامه پنجره

دستغیب: ولی فقیه مندرج در قانون است

عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: نمی شود که فقط یک شخص عهده دار مملکت گردد قانون باید باشد که ولی فقیه هم در این قانون اساسی گنجانده شده است .البته کسی نباید منکر ولی فقیه شود وهیچ مسلمانی نباید انکار کند؛ بالاخره یک مجتهد وفقیه عادلی باید میدان دار باشد ولی این طور نیست که قانون به کنار گذاشته شود، قانون باید باشد والّا یک نفر که نمی تواند هفتاد میلیون را اداره بکند.

نامه سرگشاده علی مطهری به میرحسین موسوی

علی مطهری در نامه ای سرگشاده به‌ موسوی گفت که موسوی و کروبی تبدیل به مانعی برای اصلاحات مورد نظر خود شده اند! وی گفت که حدس قوی دارم که اگر رهبر جمهوری اسلامی خیالش از ناحیه موسوی و کروبی راحت شود به سراغ خودکامگی ها و لجاجت های رئیس جمهور و خطاهای برخی افراطی های مدعی اصولگرایی خواهند رفت.

گفت‌‌وگو با مجید تفرشی درباره اسناد انقلاب

فهیمه خضرحیدری

كدام اتــــــــــــاق فكر؟

محمد قوچانی:نقد دگرانديشان در حوزه الهيات پروژه اي سياسي نيست كه سياستمداراني چون خاتمي و موسوي وكروبي و هاشمي بدان فرا خوانده شوند. اين كار بر عهده دانشوران بايد باشد كه تا اين لحظه دانشوران اصلاح طلب از حوزه ودانشگاه خود در نقد خويش بسيار جلوتر از دانشوران اصول گرا هستند.

اندیشه و اقتدار، نویسنده و سیاست

کارولا اشترن، ترجمه محمد ربوبی

ما به غرب شناس نیاز داریم

دکتر اعوانی همچنین در خصوص اقدامات موسسه در راستای اسلامی کردن علوم انسانی ، گفت: " دغدغه اسلامی کردن، دغدغه ما هم بوده است. موسسه تمام پایان نامه‌های دانشگاهی در حوزه فلسفه را قبل و بعد از انقلاب گردآوری کرده و مورد مطالعه و بررسی قرار داده تا دریابد که تا چه حد این پایان‌نامه‌ها با نیازها و سنت های ما همخوانی داشته است." وی افزود: "بنده اهتمام خاصی به فلسفه اسلامی داشته و دارم. باید در نظر داشت که کار دانشگاه انتقال هویت است. هویت فرهنگی ایران بسیار مهم و شناخته شده است. ما در حوزه غرب شناسی نیاز به کارهای عمیق داریم و نه سطحی. همچنین در حوزه مطالعات اسلامی نیز باید عمق مورد توجه باشد. شناخت ما از غرب عمقی نیست و مقطعی است و لذا به غرب شناس نیاز داریم."

آمریکایی‌ها به سروش پول می‌دهند !

ویل للمکذبین

ماجراهای کلاس اخلاق هیئت دولت

ولی فقیه از نگاه مصباح یزدی

وی ولایت فقیه را هویت اجتماعی ملت ایران خواند و تصریح کرد: نظریه ولایت فقیه در همه ابعاد قابل دفاع است و همان چیزی است که پرودگار برای بشر در نظر گرفته است.

مساوات مخوف با رأفت محمدي

زهرا رهنورد

آینده ایران

علی پایا

نقد سنت‌گرایی، مورد سیدحسین نصر

احسان عابدی: مقاله‌ای که می‌خوانید از دکتر مقصود فراستخواه در نقد سنت‌گرایی و مورد سیدحسین نصر است. این مقاله به تازگی در مجله نقد و بررسی کتاب منتشر شده و آن را می‌توانید در شماره 28 این مجله (زمستان 1338، ویژه سیدحسین نصر) بیابید. روز گذشته دکتر فراستخواه این مقاله را برای بازنشر در اختیارم قرار داد که می‌خوانید.

روحانیت آزادیخواه و تجدد خواهی در ایران

عطا هودشتیان

پیامی به مدرک گرایان حوزوی !

انقلاب ایران فرزندی ندارد که بخورد

حسین کچوییان در پاسخ به اینکه برخی همانند سروش از ابتدا در بطن و متن انقلاب فرهنگی بودند ولی بعد از پانزده سال فضا برگشته و امثال وی تبدیل به روشنفکران سکولار و در مقابل نظام شدند. وی باطرح این سوال که آیا این همان ماجرای «انقلاب فرزندان خود را می خورد»؟ است گفت: اینکه موضوع «انقلاب فرزندان خود را می خورد» در مورد انقلاب های دیگر چه میزان درست است، جای بحث دارد ولی قطعا درمورد انقلاب اسلامی ایران مصداق ندارد.

علی‌اشرف فتحی از زبان خودش

روز رحلت آقای منتظری من با بی‌بی‌سی مصاحبه کردم و از جانب برخی دوستان متهم به خیانت شدم. ولی آیا بد بود که من از اعتبار اندک خودم خرج کنم و برخی شایعات را تکذیب کنم و به تلطیف فضا کمک کنم؟ من امنیتی بودن فضای قم را در روز 29 آذر تکذیب کردم و از عملکرد مسؤولین شهر در آن دو روز قدردانی کردم.

ای مراجع به داد اسلام و مردم برسید

مهدی کروبی دبیرکل حزب اعتماد ملی و از رهبران جنبش سبز با صدور بیانیه ای ضمن دعوت از مردم برای حضور در راهپیمایی گسترده در راهپیمایی 22 بهمن تاکید کرد:قانون اساسی دستوری است که ملت به حاکم می دهد و آن حاکم اگر بر طبق آن عمل نکرد ظالم و متعدی و لازم الرفع است.

فقه و قدرت سیاسی

حسن رضایی

گفت‌وگوی‌ تفصیلی کلمه با میرحسین موسوی

امروز مقاومت مردم میراث گرانبهای انقلاب اسلامی است و عدم سازگاری مردم با دروغ، تقلب و فساد که ما این روزها شاهد آن هستیم به خوبی حضور این میراث را نشان می دهد/در سالهای اول انقلاب اسلامی اکثریت مردم قانع شده بودند که انقلاب همه ساختارهایی را که می توانست منجر به استبداد و دیکتاتوری شود از بین برده است ولی الان چنین اعتقادی نداریم/ امروز هم عوامل و ریشه هایی را که منجر به دیکتاتوری می شود می توان شناسایی کرد/امروز زندانها را پاکترین فرزندان ملت پر کرده اند در حالی که منحرفان واقعی و غارتگران بیت المال در بیرون از زندان ها مشغول جولان هستند/شبی نیست که بنده به امام و شهید بهشتی و دیگر شهیدان عزیز فکر نکنم و با آنها نجوا نکنم که شما چه می خواستید و امروز ما به کجا رسیده ایم/ از همه مشاوران پاک و فداکار و فرهیخته خود که همگی دستگیر شده اند و در محبس عدالت آقایان گرفتارند دفاع نمایم و شرمندگی خود را از اینکه کنار آنها نیستم ابراز کنم/ببینید باسهام عدالت و حقوق بازنشستگان و شیوه غلط اجرای اصل 44 چه بلایی به سر مملکت آورده اند/اقشار مستضعف جامعه که دل در ارزش های اسلامی دارند بالقوه خواستار تحقق اهدافی هستند که جنبش سبز نیز بدنبال آن است/همه ما برای اصلاح به میدان آمده ایم، نه برای انتقام گیری و یا کسب قدرت و یا ویران گری/تلاش برای سوق دادن مردم بسوی شعارهای محدود و از پیش تعیین شده ،اهانت به مردم است/حرکت سبز در هیچ مرحله ای دست از روش های مسالمت آمیز و اخلاقی خود در مبارزه برای احقاق حق ملت دست برنخواهد داشت/این حرکت از انتخاب رنگ سبز رنگ اهل بیت پیامبر به عنوان اسلام رحمانی و دوستی و محبت و وحدت همیشه استفاده کرده است.

یادداشتی برای داریوش محمدپور

مهدی خلجی

این قند پارسی که به هیچ جا نمی‌رود !

زائری، محمدرضا

سرود سراومد زمستون با اجرای بانوی ژاپنی

خاندان امام صدر مخالف ترور بودند

به لطف مهشای عزیز

از لویی ماسينيون تا هانری كربن

بهمن نامور مطلق - شماره دو مطلب هم در ادامه است

ما می‌خواهیم رهبری، رهبر همه باشد

سیدمحمدخاتمی: ما می‌خواهیم رهبری، رهبر همه كشور و همه مردم باشد

نقد مطلق‌انگاری و خشک‌اندیشی سکولاریستی

تأملی در پاسخ نیکفر به کدیور از عباس موسائی

پاسخ فقهی به پرسش‌هایی درباره محاربه

مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در پاسخ به سوالات فقهی جمعی از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف پیرامون محاربه تاکید داشتند که انسانها در عقايد، گفتار، رفتار خويش آزادند مادامى كه به آزادى و امنيت ديگران آسيبى نرسانند بنابراين فرد محارب يعنى كسى كه با اسلحه كشيدن به روى مردم و قصد ترساندن و بهم زدن امنيت جامعه را دارد چنين شخصى آزادى براى ايجاد نا امنى ندارد و بايد جلوى اخلال و افساد او گرفته شود لذا يك شهروند ذى حق كسى است كه مراعات حقوق ديگران وتوجه به امنيت و آرامش ساير شهروندان داشته باشد.

نرخ رنج در ايران، 90 درصد است

خورشیدی: مردم ما مشكل دارند، نرخ رنج بشري در ايران، 90 درصد است. تنها رژيمي كه در جنگ به سر مي‌برد، داراي نرخ رنج بالاتر از مردم ايران است. مردم ايران پژمرده، عصبي و ناراحت هستند. در فرانسه 130 روز تظاهرات مي‌شود، اما از بيني معترض خون نمي‌آيد. اما مردم ايران كه اكنون معترض هستند، همان كساني هستند كه انقلاب كردند. من ديده‌ام با جواناني كه در دانشگاه‌ها اعتراض كردند، چه برخوردي شد...

وقتی "فرهنگ" معلق به "قضای‌حاجت" است !

خاطرات استاد ابراهیم پاریزی که عمرش دراز باد

مجتهد شبستری و ده اصل صلح

ده اصل برای صلح ممکن است مقداری نامأنوس به نظر برسد. منظور ما از صلح، صلح در جهان است، نه صلح در داخل یک کشور یا صلح گروه‌هایی با یکدیگر. امروز در دنیا مسئله مهمی به نام صلح جهانی مطرح است. مدت‌ها است که تفکر ما محدود به کشور خودمان شده است و به‌خصوص در بین اهل فکر کم دیده می‌شود که به مسائلی که در سطح جهان است بپردازند؛ تصور غالب این است که مسائل جهان به ما ربطی ندارد و ما ‌باید به مصالح و منافع جامعه خودمان بیندیشیم.

گفت‌وگو از شنیدن آغاز می شود

از هادی خانیکی عزیز

از شیعیانی نباشید که عاقبت یزیدی دارند

به گزارش ایسنا که از مرتضی سمیاری با عنوان متهم پرونده دوم یاد کرده است، عضو در بند شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت با اشاره با انسداد رسانه ای در داخل کشور گفته است: من به بازجویم گفتم که راه‌های رسانه‌های داخلی به روی ما بسته است و ما مجبوریم با رسانه‌های خارجی مصاحبه کنیم. بازپرس هم گفت چرا این اتفاق افتاد به او گفتم ما فرزندان پدری هستیم که ما را از خانه بیرون کرده است. دبیر اجتماعی دفتر تحکیم وحدت در بخشی دیگر از سخنانش در محکومیت ظلم یزیدیان دعایی کرد و گفت: « در پایان یک دعایی را دارم که شیعیانی نباشید که عاقبت یزیدی داشته باشید.»

نگاهی کوتاه و مقایسه‌ای به بودجه 1389

کلمه: بودجه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ۳۵۳ میلیارد، وزارت ارشاد ۶۶۰ میلیارد، وزارت آموزش و پرورش ۱۱۸۰۰ میلیارد تومان و بودجه صداوسیما ۶۵۰ میلیارد تومان برآورد شده است. …این در حالی است که مجموع بودجه نظامی، انتظامی و امنیتی کشور به حدود ۱۸ هزار میلیارد تومان می‌رسد. به گزارش “آینده” بودجه وزارت اطلاعات، ۶۷۰ میلیارد تومان، نیروی انتظامی ۲۳۰۰ میلیارد تومان، وزارت دفاع ۶۷۰۰ میلیارد تومان، ارتش ۲۳۰۰ میلیارد تومان و سپاه ۵۸۰۰ میلیارد تومان و ستاد کل نیروهای مسلح ۵ میلیارد تومان می‌باشد، که مجموع بودجه نظامی و انتظامی و امنیتی کشور را به حدود ۱۸ هزار میلیارد تومان می‌رساند. برای کمیته امداد، ۱۷۰۰ میلیارد تومان، سازمان تبلیغات ۳۷ میلیارد، دفتر تبلیغات حوزه علمیه ۴۷ میلیارد، شورای عالی حوزه علمیه ۱۹۱ میلیارد، مرکز خدمات حوزه علمیه ۱۱۴ میلیارد و شورای عالی حوزه ۶ میلیارد تومان بودجه درنظر گرفته شده است. بودجه کل قوه‌قضائیه ۱۳۰۰ میلیارد تومان، بودجه وزارت خارجه ۴۲۵ میلیارد تومان، بودجه دیوان عدالت اداری ۱۳ میلیارد و سازمان بازرسی کل کشور ۳۴ میلیارد تومان می‌باشد. بودجه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ۳۵۳ میلیارد، وزارت ارشاد ۶۶۰ میلیارد و وزارت آموزش و پرورش ۱۱۸۰۰ میلیارد تومان، بودجه بنیاد شهید ۳۱۰۰ میلیارد تومان و بودجه صداوسیما ۶۵۰ میلیارد تومان برآورد شده است. همچنین بودجه وزارت مسکن ۵۹۰ میلیارد و وزارت نیرو ۶۳۰۰ میلیارد در نظر گرفته شده است.

حسین کچوییان مرز می کشد

مغالطات چندی در مصاحبه این اقا (همچون ملاحظات سیستمی یا مورد پاسکوا و میتران در فرانسه) هست که خود جای بحث جداگانه دارد