26.2.11
نواندیشی دینی باید کنترل شود
مدیر حوزههای علمیه در مراسم افتتاحیه همایش نواندیشی دینی گفت: دخالت دولت در امور حوزهها ممنوع است.
25.2.11
24.2.11
23.2.11
* ویــــرایش دوم منـــــــــــشور جنبــــش سبــــــــز *
نسخه ی اولیه ی این منشور در بیانیه ۱۸ میرحسین موسوی آمده بود. آنزمان موسوی صاحبنظران را به نقد و بررسی این منشور و کمک به تقویت و تنقیح آن دعوت نمود. پس از آن بیش از یکصد نفر از کارشناسان و صاحبنظران حوزه های مختلف پیرامون منشور نقدها و بررسی های خود را ارایه کردند. نسخه ویراسته شده به امضای موسوی و کروبی رسیده و به امانت نزد شورای هماهنگی راه سبز امید قرار گرفته بود تا در موقع مقتضی منتشر شود.این شورا، متن کامل منشور را برای انتشار در اختیار کلمه و سحام نیوز قرار داد. به گزارش کلمه این منشور که متن اولیه و پیشنهادی آن در ۲۵ خرداد ۱۳۸۹ و به همراه بیانیه شماره ۱۸ منتشر شد، حاوی ریشهها و اهداف، راهکارهای بنیادین، تعریف هویت سبز و معرفی ارزشهای جنبش است. موسوی در همان زمان، تدوین نسخهی اولیهی منشور جنبش سبز را قدم اول دانسته و ابراز امیدواری کرده بود که جنبش سبز در مسیر تکاملی خود، متن کاملتر و زیباتری بیافریند. منشور جنبش سبز، آنطور که تاکید میکند، قرار است به هماهنگی و همدلی بیشتر و تقویت هویت مشترک جنبش سبز بینجامد. از آن زمان تاکنون، این متن علاوه بر نقد در عرصهی عمومی، از سوی دهها تن از چهرههای شاخص سیاسی، فرهنگی و فکری نیز مورد بررسی و اظهارنظر قرار گرفته و در نهایت، با اصلاحات و ویرایش چند مرحلهای، به شکلگیری متن جدیدی برای منشور جنبش سبز انجامیده است متن کامل آن را در ادامه میخوانید.
22.2.11
ظرفیت تشخیص و الزام حبس در توان مخ فقاهت است
آیت الله العظمی وحید خراسانی به این مناسبت، دیروز در درس خارج خود در مسجد اعظم قم در جمع هزاران تن از فضلا،اشاره ای به موضوع زندان از نظر فقه نموده و از آن به عنوان موضوعی شدید یاد كرد كه فقط فقیهی كه به «مُخّ فقاهت» رسیده، می داند كه حبس در چه مواقعی جایز است
خدا نیست، بخدا قسم خدا نیست، نیست ...
دکتر عبدالکریم سروش، دردنامهای در شرح شکنجه های رفته بر داماد
از تبار قذافی
به گزارش المستقبل العربی، "راشل سعاده" و "جویتا براون" خاله و پسر خاله رهبر لیبی در این گفتگو "معمر قذافی" را یهودی می دانند.
21.2.11
چه معنی دارد خانمها تحصیل کنند؟
حجت الاسلام طباطبایی نژاد در کافه خبر گفت: "دیده می شود خانمها رفته اند یک پستی را اشغال کرده اند و برخی از مواقع به خاطر زایمان، به مرخصی می روند و گاهی اصلا کارایی در برخی امور ندارند." این نماینده مجلس گفت: "برخی مراجع اعلام کرده اند مخالف وزارت زنها هستند. ما هم مطیع آنها هستیم. از طرف دیگر، برخی از کارها فقط مردانه است و باید توسط آقایان انجام گیرد. می گوییم شما به عنوان مرد در منزل باشید و 2 میلیون تومان درآمد داشته باشید بهتر است یا اینکه مرد یک 500 هزار تومان بگیرد و زن هم یک 500 هزار تومان؟ عقیده دارم اگر بخواهیم جامعه مان سالم باشد، خانمها باید در پرستاری، پزشکی، آموزش و پرروش کار کنند، ولی نیاز نیست در معدن خانم داشته باشیم. الان در رشته معدن خیلی از دختران درس می خوانند که نمی دانم چرا این کار را می کنند؟"
استناد فقهى به تحف العقول در بوته نقد و بررسى
كتاب (تحف العقول) يكى از مستندات (وسائل الشيعه) است. مرحوم شيخ حر عاملى (تحف العقول) را از كتب مشهور شيعه مى شمارد و روايات آن را حجت مى داند. آيت اللّه مددى يكى از علماى متوجه به جريان تاريخى حديث و كتاب هاى آن است. از اين رو بر آن شديم تا تحليل ايشان را در اين زمينه ارائه نماييم.
تظاهرات حق تمامي افراد است
جرس: آيت الله سيستاني تظاهرات را حق تمامي افراد ميداند، اما بر اين نكته تاكيد دارد كه تظاهرات نبايد رنگ كشتار و خراب كردن اموال عمومي و خصوصي به خود بگيرد كه متاسفانه چند بار اين اتفاق افتاده است.
20.2.11
سبــــز بودن را از میرحسیـــن بیاموزیم
در کشاکش طوفان، نرگس را مجال روییدن نیست. کاری کنیم که باتومها آرامترفرود آیند و تفنگها خاموش شوند. کاری کنیم که خشونت از معصومیت نگاهمان خجالت بکشد و با لبخندمان زایل شود. یادمان باشد خشونت میدان بازی حریف است و از خشونت غیر از خشونت نمیزاید.
تا آخرین لحظه در کنار مردم خواهم ماند
مهدی کروبی در نامه ای به رئیس قوه قضائیه، برای حضور در دادگاه علنی اعلام آمادگی و تاکید کرد که تا آخرین لحظه در کنار مردم خواهد ماند. او از حضور شبانه صد موتورسوار به همراه چند روحانی نما در مقابل منزلش خبر داد
19.2.11
انتشار کتابی که مشکلی را حل نکند، حرام است
آیت الله سبحانی گفت: اگر کتابی مشکلی را حل و خلائی را پر میکند، منتشر کنید اما اگر مشکلی را حل و خلائی را پر نمیکند، انتشار آن حرام است.
شیعة جبل عامل و نشوء الدولة اللبنانیه
جعفریان، رسول - نویسنده در کتاب «شیعة جبل عامل و نشوء الدولة اللبنانیه 1918 ـ1943) گزارشی پژوهشی در باره چگونگی تحول و تغییر در جامعه جبل عامل از اواخر دوره عثمانی تا شکل گیری لبنان جدید در ابعاد اقتصادی، سیاسی و فرهنگی با تاکید بر هویت شیعی ارائه داده است.
حوزویان، مولف نیمی از کتب علوم انسانی کشور
معاون پژوهش حوزههای علمیه گفت: هم اکنون حوزویان حدود نیمی از کتب علوم انسانی کشور را به رشته تحریر در می آورند.
به روحانی خانواده نیازمندیم
مرتضی آقا تهرانی: همان طور که کارشناسان علم بهداشت ودرمان دریافتند که امروز پزشک خانواده نیاز است، امروز به روحانی خانواده نیازمندیم و باید در هر خانواده یک روحانی حضور داشته باشد.... هرگز مدرک های دانشگاهی که از دانشگاه های معروف و مهم آمریکا و کانادا کسب کرده ام را با طلبگی مقایسه نمی کنم و به هیچ یک از آنها نمی بالم، چون هر چه دارم از طلبگی است.
18.2.11
انتقاد ناموثر فشنگ مشقي است
روزنامه اعتماد تاريخ 25/10/1387: سياوش جمادي از متفکران و نويسندگاني است که حوزه مورد علاقه خود را پديدارشناسي و پست مدرنيسم و به خصوص آرا و انديشه هاي هوسرل و هايدگر قرار داده است. با وي در مورد نسبت هايدگر و پست مدرنيسم گفت وگو کرديم .
17.2.11
علمای بیعمل از هماکنون مردهاند
آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه از جریان معرفت نفس در حوزههای علمیه یا هیچ خبری نیست یا خبر آن بسیار کم است، بر تقویت و رشد این جریان تأکید کرد و افزود: علمای بیعمل از هماکنون مردهاند و به فرموده حضرت علی(ع) جنازههای عمودی هستند که صورتشان انسانی و قلبشان حیوانی است.
شکوفایی فرهنگی در عهد بصیرت مضاعف !
معاون وزیر ارشاد اعلام کرد که در سال آینده، تعداد کتابهایی که با حمایت دولت علیه جنبش سبز تولید و منتشر شده، به ۱۰۰۰ عنوان میرسد
دوران گالیله گذشته است
جرس: احمد قابل، نویسنده، پژوهشگر و نواندیش دینی، طی مصاحبه با روزنامه فرانسوی لوموند، خاطرنشان کرد "حاکمیت جمهوری اسلامی نسبت به افکار عمومی مردم ایران، هیچ پروایی از متهم شدن به رفتارهای ضد حقوق بشری ندارد. به همین دلیل تلاش کرده است تا «اعلامیه یجهانی حقوق بشر» را ضد اسلامی معرفی کند."
16.2.11
پنبه ها را از گوش هایتان خارج کنید
سحام نیوز – مهدی کروبی با صدور بیانه ای کوتاه ضمن تقدیر از حضور مسالمت آمیز مردم در راهپیمایی روز گذشته ، خشونت های صورت گرفته که منجر به شهادت و جراحت عده ای از هموطنانمان شد را به شدت محکوم کرد.
پیام تبریک موسوی
میرحسین موسوی، با صدور پیامی ضمن تبریک راهپیمایی شکوهمند مردم در روز ۲۵ بهمن، شهادت فرزندان جنبش سبز را تسلیت گفته و تاکید کرده است که افتخار بزرگ جنبش سبز در استقلال و تکیه آن بر نیروی عظیم ملت است.
14.2.11
این استبداد هیچ چیز نمی شناسد
جرس: آیتاالله یوسف صانعی: "استبدادی که امروز شاهد آن هستیم در تاریخ بی سابقه است. این استبداد نه خدا می شناسد، نه پیغمبر نه سیاست نه دانشجو، این استبداد هیچ چیز نمی شناسد."
یورش به دفتر صراط و موسسه معرفت و پژوهش
به گزارش خبرنگار کلمه، پس از تهدید و ارعاب خانواده دکتر سروش و اقدامات محیرالعقول نسبت به خانواده او که به «خروج اجباری» آنان از ایران انجامید، ماموران با یورش به دفتر انتشارات صراط و موسسه معرفت و پژوهش، ضمن بازداشت همه حاضران، عکسهای سروش را شکسته و زیر پا له کردند.
13.2.11
جهت اطلاع روحانیون و مراجع
نامه سرگشاده نرگس محمدی به دادستان تهران: آقای دادستان! آیا زنان این سرزمین بر مردان حکومت حلال شده اند؟
بیانیه شورای هماهنگی راه سبز امید
وعده ما دوشنبه ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ در تهران ساعت ۳ بعد از ظهر از میدان امام حسین(ع) تا میدان آزادی. شورای هماهنگی راه سبز امید
12.2.11
آموزه های انقلاب پنجاه و هفت برای ما
محمد نصر اصفهانی: ما خیلی دیر آموختیم که صداقت و حسن نیت نیز به تنهایی مشکلات را حل نمی کند. ما از این موضوع غافل بودیم ساختار سیاسی که در آن قدرت متمرکز و مطلق به وجود آید فساد مطلق را به دنبال خواهد داشت. سی سال گذشت تا ما فهمیدیم باید ساختار قدرت در همه مراتب آن محدود باشد و هر کس به میزان قدرتش موظف به پاسخگویی باشد و زمان تصدی و قدرت همگان باید محدود باشد. بدون ساختار پاسخگو تمایلات دنیاطلبانه و هوسبازی های حاکمان و مدیران پایانی نخواهد داشت. بدون ساختار شفاف، تمایلات شخصی و درونی افراد که کنترلی بر آن نیست در عرصه تصمیم گیری های سیاست جولان می دهد و ریاکارانه سکه رایج خواهد...
11.2.11
10.2.11
تشریح واقعه اشغال لانه و علل و چگونگی انجام آن
به گزارش مجمع روحانیون مبارز، آیت الله موسوی خوئینی ها در سخنان مبسوطی که بیش از دو ساعت طول کشید به تشریح واقعه اشغال لانه جاسوسی (سفارت آمریکا) و علل و چگونگی انجام آن پرداخته و به بسیاری از پرسشها و ابهامات پیرامون آن پاسخ گفتند که حاوی نکات بسیار ارزنده و تازه ای بود که برای عموم علاقمندان بخصوص پژوهشگران تاریخ معاصر مفید و مؤثر است. از آنجا که انجمن اسلامی خود درخواست کرده بود که متن کامل آن را منتشر کند، پس از گذشت دو ماه خلاصه ای از آن را تهیه کرد لیکن به دلیل محظوراتی که داشتند. این خلاصه را نیز نتوانستند منتشر کنند، اکنون این متن در اختیار علاقمندان قرار می گیرد.
جنبش ها از هم درس می گیرند
جرس: جنبش های ضد دیکتاتوری اخیر در خاورمیانه امید فراوانی برای یک گذار دموکراتیک ایجاد کرده اند. ذات صلح جویانه این جنبش ها و اتکای آنها به مضامینی مانند آزادی، حقوق بشر ، برخورداری از کرامت انسانی مجموعه عواملی است که باعث خوشبینی درباره فرجام آنها شده است. تحلیلگران بسیاری هستند که از این جنبش ها به مثابه خانه تکانی خاورمیانه از مناسبات دیکتاتوری یاد می کنند و انتظار دارند که دامنه آن به سایر حکومت های اقتدارگرا نیز کشیده شود. دکتر "احمد صدری" صاحب کرسی مطالعات خاورمیانه در دانشگاه "لیک فورست" شیکاگو از زمره همین تحلیلگران است. او در گفتگو با "جرس" دلایل خوشبینی اش را تشریح کرده است. صدری معتقد است که در زمانه کنونی هیچ مفهموم ایدئولوژیکی نمی تواند سلطه هژمونیک بر جوامع داشته باشد و این شانس بزرگی برای جوامع در گذار به دموکراسی است. او انتظار دارد که جنبش های اعتراضی با پایبندی به ارزشهایی که از آن دفاع می کنند موتور محرکه جوامع خاورمیانه در گذار سرنوشت ساز به دموکراسی باشند.
ناراضیان به صحنه بیایند
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام می گوید: من به اين قشر ناراضي توصيهام اين است كه بيائيد در صحنه. انقلاب مال آنها هم هست. همه بيايند. حتي آنهايي هم كه در انقلاب نبودند، سهمي هم نداشتند بيايند. اين كشور مال آنها هم هست. ما ميخواهيم همه بيايند.
9.2.11
آینده علوم را یک نظام سیاسی نمی تواند تغییر دهد
دکتر غلامعباس توسلی از برجسته ترین اساتید جامعه شناسی ایران که سالها سابقه تدریس و تحقیق را داراست از فعالان سیاسی و عضو نهضت آزادی ایران نیز هست. با دکتر توسلی درباره اخراجش از دانشگاه آزاد، وضعیت رشته جامعه شناسی و هجمه ها به علوم انسانی و نهایتا تحولات مصر و تونس و جامعه شناسی ایرانی گفتگو کردیم. توسلی ادعاها برای اسلامی کردن دروس دانشگاهی را تعصب گونه و غیرکارشناسی می داند و می گوید آینده یک علم را یک رژیم و نظام سیاسی نمی تواند تغییر دهد. وی تاکید میکند که نه تنها این کار علمی و منطقی نیست بلکه از لحاظ اجرایی هم به هیچ وجه امکان ندارد و این را تجربه شکست خورده شوروی و چین کمونیستی ارزیابی می کند. گفتگوی جرس با دکتر توسلی را بخوانید.
امام خمینی و نظریه طاغوت
محمد سروش محلاتي: ... اگر بپذیریم که طاغوت سیاسی، نمودی از طاغوت اخلاقی است، و اگر بپذیریم که طاغوت اخلاقی هم بر اساس درجات انحطاط اخلاقی و ریشه های انانیّت دارای مراتب است، آنگاه به این نتیجه روشن و قطعی می رسیم که فرض وجود طاغوت در نظام اسلامی نیز هیچ استبعادی ندارد و لذا نباید پنداشت که وقتی ساختار نظام «اسلامی» باشد، قهرًا هر شخص خودخواه طاغوت صفت را در درون خود غسل تعمید داده و از درون پاک و طاهر می کند.
رشیدالدین فضلالله و توسعه فرهنگی در کانون تمدن ایلخانی
جعفریان، رسول: تمدن ایلخانی، درست پس از نابودی شرق اسلامی توسط مغول، توسط خواجه نصیر الدین و رشید الدین فضل الله شکل گرفت. عمر این کانون تمدنی کوتاه بود، اما بنیادهای نیکویی داشت. با تامل در اندیشه های رشیدالدین می توانیم راه تجربه شده ای را بهتر بشناسیم.
نسخۀ ایرانی سکولاریسم
این پرونده پاسخ به برخی سوالهاست از جمله این که آیا صرف جدا شدن نهاد دین از نهاد دولت میتواند مردم را از مواهب دموکراسی بهرهمند کند؟ پاسخ ها از محمدرضا نیکفر، عبدی کلانتری، نیره توحیدی، مهدی خلجی، آزاده کیان، فریبرز رئیس دانا، غلامعباس توسلی، امید نیکفرجام، رامین جهانبگلو، یاسر میردامادی
نظر مراجع درباره دروغگویی و سکوت در برابر آن
آیات مکارم شیرازی و نوری همدانی اعلام کردهاند که سکوت در برابر دروغی که منجر به «مفسده» بشود جایز نیست و آیتالله صافی گلپایگانی نیز گفته در این خصوص نمیتوان «حکم کلی» صادر کند. آیت الله حسینی زنجانی هم سکوت در برابر دورغگویان را «جایز» ندانسته و آیت الله علویگرگانی هم اعلام کرده که «همه جا وظیفه نداریم که دروغگو را رسوا نماییم وچه بسا در مواردی رسوا کردن دروغگو جایز نباشد.»
استبداد انسان را تحقیر می کند
سید محمد خاتمی در دیداری که در آستانه سی و دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران با اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات داشت، با مرور ویژگیهای انقلاب اسلامی ایران که برخاستهاز خواستهای اصلاحطلبانه مردم ایران بود، بر این نکته که “ما پایبند به انقلاب بوده و هستیم” تاکید کرد و گفت: “معتقدیم ملت ما بسیار برای انقلاب هزینه داده است و باید از آن پاسداری شود”.
بیانیه موسوی-کروبی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب
شرایط سیاسی کشور چیزی از بازتولید مناسبات شاهنشاهی کم ندارد
5.2.11
3.2.11
ملت تونس و مصر باید بدانند که ...
امام جمعه قم با اشاره به حوادث مصر، تونس و دیگر کشورهای اسلامی گفت: این کشورها از داشتن یک رهبری مقتدر چون رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی رنج میبرند و باید بدانند که رهبر مسلمین جهان امام خامنهای است و همواره همه مسلمانان باید مطیع ایشان باشند.
کدام درخشش؟ کدام حکمت؟
نقد فصلی از «درخشش ابن رشد در حکمت مشاء» نوشتهی دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی به قلم دکتر سیدیحیی یثربی ... که در این نوشته راه افراط پیمودهاند
از دین خشونت نمیآید
زمینهی اصلی گفتگوی مجلهی "خیمه" با داوری اردکانی، ادعای وی در کتاب «فلسفه، سیاست و خشونت» است. اینکه خشونتهای دوران جدید نسبتی با اندیشهی فیلسوفان ندارد و پرسش محوری ما نیز سرایت این حکم به حوزهی دین بود. رئیس فرهنگستان علوم با ذکر مقدماتی به این نتیجهی فلسفی رسید که دین و فلسفه عقیماند در زایش خشونت: خاصه آنکه در حوزهی دین در تعالیم هیچیک از پیامبران خشونت وجود ندارد.
پرتال جامع علوم انسانی آغاز به کار کرد
خبرگزاری مهر: پرتال جامع علوم انسانی با هدف ایجاد مرکزی برای دسترسی و همافزایی فعالیتهای علمی و پژوهشی در حوزه علوم انسانی، ایجاد بانک اطلاعات جامع و روزآمد مقالات و معرفی تخصصی پژوهشگران و اساتید در حوزههای تخصصی علوم انسانی آغاز به کار کرد.
الهیات عرفانی الهیات فازی است
به گزارش خبرنگار مهر، دکتر هادی وکیلی در نشست" عرفان و تفکر فازی" که عصر دیروز سه شنبه 12 بهمن در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، در ابتدا با اشاره به اصل روان شناختی"منع قبلی یا منع بعدی"، بر سلطه بیش از هزار ساله منطق ارسطویی بر تفکر انسانها تأکید کرد.
"فرهنگنامه تاریخی مفاهیم فلسفه" منتشر شد
به گزارش خبرگزاری مهر، جلد اول کتاب "فرهنگنامه تاریخی مفاهیم فلسفه" با ویراستاری فارسی محمدرضا حسینی بهشتی و بهمن پازوکی و با همکاری فریده فرنودفر به موضوع "فلسفه هنر" اختصاص دارد که از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با همکاری مؤسسه فرهنگی پژوهشی نوارغنون در 270 صفحه منتشر شده است.
2.2.11
پیام پیامبر برای همیشه تاریخ
خرمشاهی: اگر در احادیث و احکام (فقهی) جای بحث و چون و چرای فقها و اختلاف مذهب ها و مکتب ها و مشرب ها باشد، در احادیث و تعالیم و یا به تعبیری در آموزه های اخلاقی، جای چون و چرا نیست. زیرا حضرت محمد(ص) فطرت پاک انسان بی آلایش را مدنظر داشته و قصدش از این آموزه ها آموختن نکته ها و راهنمایی به روش های انسان پرور و موافق با رشد روحی افراد و اقوام است؛ یعنی آراستن به خوی و خصال نیک. یا بر عکس و مکمل این، پیراستن و پالودن از خوی های ناپسند از عجله و بیقراری و بددهنی و نمک نشناسی گرفته تا خدای نخواسته کفران نعمت الهی یا انکار حقوق پدر و مادر. اخلاق اسلامی برخلاف کسانی که فکر می کنند ارسطویی یا یونانی است، کاملاً قرآنی و وحیانی و مبتنی بر رفتار و کردار معصومین علیهمالسلام و مأثور از نصایح اوصیا و کلمات قصار آنهاست. بنیاد اخلاقی ارسطویی اعتدال یا حد وسط، و به قول معروف حد وسط طلایی است. بنیاد اخلاقی اسلامی - قرآنی هم به این است. قرآن کریم حتی در مورد راه رفتن، خرج کردن و بلندی یا آهستگی صدا نیز توصیه به اقتصاد (میانه روی) می فرماید و سنت نبوی چه سنت قولی، چه فعلی (و نیز سنن و مأثورات معصومان دیگر) شرح و بسط قرآن و احکام فراوان اخلاقی آن است. اگر قرآن را به پنج بخش عمده تقسیم کنیم، یک بخش آن توصیه و تشویق و رهنمود به اخلاق و رفتار نیک و نهی دلپسند از اخلاقیات نارواست.
1.2.11
آنچه که از انقلاب ناکام ایران آموختم
ابوالحسن بنی صدر، اولین رییس جمهوری ایران که هم اکنون درپاریس به سر می برد در مطلبی در روزنامه نیویورک تایمز در بیست و هشتم ژانویه به تجربه انقلاب ایران و آنچه که هم اکنون در کشور هایی چون مصر و تونس می گذارد پرداخته است:
سخنی با منتقدان جنبش سبز
حبیب الله پیمان: بسیاری از منتقدین کنونی جنبش سبز کسانی اند که با شرکت مردم در انتخابات خرداد 88 مخالف بودند.
اخوان المسلمين خواستار يک حکومت سکولار است
روز شنبه (۲۹ ژانويه) ، دو خبرنگار آلمانی، با البرادعی درباره تحولات مصر و نقشی که او می خواهد در اين تحولات ايفا کند، به گفت و گو نشستند. البرادعی يک سال پيش ضمن اعلام آمادگی خود برای شرکت در انتخابات رياست جمهوری آينده مصر، از حسنی مبارک رئيس جمهور فعلی خواسته بود که دست به اصلاحاتی بنيادين در عرصه های سياسی و اقتصادی بزند و راه مشارکت مردم را در تعيين سرنوشت خودشان هموار کند. سرپرست پيشين آژانس بين المللی انرژی اتمی در اين گفت و گو مدعی شد که چند روز پيش، فتوای قتل او از سوی يک گروه تروريستی ايرانی صادر شده، اما دولت مصر هيچ واکنشی در اين زمينه نشان نداده است.
30.1.11
فراعنه معمولا صدای ملت را دیر می شنوند
کلمه: میرحسین موسوی در بیانیه ای ضمن بررسی شرایط حاکم بر خاورمیانه، قیام حق طلبانه مردم در برخی کشورها را در راستای بر هم زدن نظام ظالمانه ای دانست که منطقه را در چنگال خود فراگرفته و آن را ناشی از بی احترامی حکومت ها به حق تعیین سرنوشت مردم خواند. آخرین نخست وزیر ایران، همچنین از جانب ملت ایران به مردم آگاه و مبارز مصر و تونس و اردن و یمن ادای احترام و آرزوی پیروزی کرد.
29.1.11
حکومت از پایین
صادق طباطبایی : نوشته ای که می خوانید، متن ویرایش شده دست نوشته ای است از زنده یاد مهندس مهدی بازرگان که «برای نخستین بار» منتشر می شود. این مطلب، در تیرماه ۱۳۳۵ نوشته شده و در اختیار دکتر احمد صدرحاج سیدجوادی قرار داشته است. ارزش و ویژگی این نوشتار، به ویژه با توجه به شرایطی که نگاشته شده است (سال های سخت پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲) دوچندان می شود. به ویژه از آن جهت که این متن در روز هایی نگاشته شد که بازرگان تجارب مشروطه و نهضت ملی را مورد ارزیابی قرار داده است. این مقاله همچنین به وضوح نشان دهنده توجه نسلی از روشنفکران ایران به عرصه عمومی و جامعه مدنی، در عین تعامل آنان با قدرت و رویکرد انتقادی ایشان به اوضاع اجتماعی- سیاسی است.
علما باید بلند گوی حق طلبی باشند
آیت الله امجد با یاد آوری فرازهایی از نهج البلاغه گفت: مالک می گوید بارها از پیامبر شنیده ام که می گفتند اگر در جامعه ای مظلوم نتواند بدون لکنت حق خود را بگیرد و مردم نتوانند انتقاد کنند، فاسد است.
یک چهره ماندگار هم در این سهدهه نداشتهایم
بقایی ماکان گفت: در این دهههای اخیر حتی نمیتوانید یک نفر را با انگشت نشان دهید که پروریده این سه دهه باشد و در تاریخ فرهنگی کشور نامی ماندگار شود.
28.1.11
كاهش پذیرش دكتری به دلیل بازنشستگی اساتید
معاون آموزشی دانشگاه تهران اعلام كرد ظرفیت پذیرش دانشجوی دكتری در برخی رشته ها در این دانشگاه «كاهش یافته یا اصلا به صفر رسیده
افشای واقعیات برای تبری اسلام از آلودگیهای «ما»
بازخوانی نامه ۳۸ سال قبل هاشمیرفسنجانی به امام: سخنرانی جنابعالی و افشای برخی واقعیات برای تبری اسلام از آلودگیهای «ما» بسیار بجا و موثر بود
26.1.11
25.1.11
با دلهاي مردم بايد به اهداف رسيد
مهمترين درس جامعهشناسي سياسي واقعه عاشورا اين است كه با دلهاي مردم بايد به اهداف رسيد/حكومت تونس ظرف بيست سال اخير به سركوب مردم آن كشور پرداخته بود و نتيجه آن شد كه مردم، پايان ديكتاتوري در آن كشور را رقم زدند.
یک استفتاء نامناسب
اینکه دزدی امر ناپسند و ممنوع اخلاقی است امری بدیهی، عرفی و اجماعی در همه جای جهان است، چه جای استفتاء دارد !؟
24.1.11
ارتداد، تغییرعقیده، دینستیزی، دینفروشی
احکام مرتد بخشى از مباحث مسلّم حقوق جزا در فقه اسلام محسوب مى شود. کسى درباره مجازات مرتد چون قتل، حبس ابد (براى زن)، انتقال اموال، جدایى از همسر تردید نکرده است. حقیقت آن است که تعریف ارتداد از نظر فقیهانِ مسلمان یکسان نیست. بسیارى ارتداد را تنها تغییر عقیده دانسته اند و بر این اساس فتوا داده اند که اگر مسلمانی از اسلام برگردد، مستحق کیفر است و به شدید ترین وجه مجازات می شود. و از این فتوا چنین تلقی می شود که اسلام دیگران را مجبور به عقیده می کند و قهرا این حکم با آزادى عقیده در تنافى است. به نظر ما ارتداد صرف تغییر عقیده نیست. اگر در لغت، ارتداد به معنای برگشتن است، این برگشتن از عقیده به نحو مطلق نیست و چنانکه از آیات قرآن بر می آید، دلالت بر معنایی مقید و خاص بیرون از معنای رایج دارد.
22.1.11
تشیع آمریکا و تأثیرپذیری از عوامل خارجی
در این مقاله، تأثیرات مراجع تقلید، خطبا و علمای شیعه ساکن در خارج از آمریکا همچون هند، پاکستان، لبنان، عراق و ایران بر شیعیان آمریکا بررسی شده است. انقلاب اسلامی ایران، تلاش مهاجران جدید شیعی، مخالفت اهل سنّت با شیعیان و آثار محمّد تیجانی السماوی تأثیر بسزایی بر روند گرایش به تشیّع بر جای نهادهاند. ولی با گذشت دو دهه از انقلاب اسلامی و پیدایش نسل جدید و جوان شیعه در آمریکا و تحوّلات پدید آمده در عرصه بینالملل، به ویژه خاورمیانه، نیاز به تحوّل در برنامههای مذهبی مشهود است.
پیوستن تونس به نمونه عام تاریخی
امانوئل تود، که در ایران چهرهای شناخته شدهاست، تاریخنگار و مردمشناس فرانسوی در مصاحبهای که در روزنامه لیبراسیون دیروز چاپ شده، در پاسخ این پرسش که از سقوط تونس چه برداشتی دارید، پاسخ دادهاست که نتیجه پژوهشهای او و کتابی که در سال ۲۰۰۷ با یوسف کارباژ، جمعیتشناس به نام وعده دیدار تمدنها منتشر کردند، خلاف دکترین برخورد تمدنها را نشان میدهد و برآورد میکند که کشورهای عرب به مدرنیت میپیوندد.
«سعه صدر» و «سماحت» علمای گذشته
سید جواد ورعی: برگهايى از مجله «العلم» به بهانه انتشار مجله به همّت کتابخانه حرم علوی
21.1.11
همه باید از این قشر حمایت کنند
نواب ضمن اشاره به اینکه بزرگترین گنجینه آماری حوزه در اختیار مرکز خدمات است خاطرنشان کرد: این مرکز به هر کس که به شانی از شئون طلبگی اشتغال داشته باشد رسیدگی می کند به طوری که اکنون همه طلبه ها زیر پوشش بیمه هستند که بخشی از این تعداد بیمه تامین اجتماعی دارند و بخشی بیمه خدمات درمانی دارند. همچنین به طلاب از کارافتاده و خانواده های طلاب مرحوم ماهیانه مبلغی بعنوان مستمری پرداخت می گردد. علاوه بر اینکه تاکنون به 130 هزار طلبه وام قرض الحسنه داده شده است، مبالغی را نیز برای تامین معیشت و رفاه طلاب به صورت ماهیانه در کارتهای الکترونیکی واریز می کنیم که این مبالغ برای طلبه های ساکن قم چهل هزار تومان وبرای طلاب سایر استان ها هشتاد هزار تومان است. همچنین به طلبه ای که تازه ازدواج کرده و از عقد او یکسال نگذشته باشد هدیه ازدواج به مبلغ ششصد هزار تومان به صورت بلاعوض تعلق می گیرد که به طور متوسط چهار هزار نفر در سال هدیه ازدواج دریافت می کنند. جهت تجهیز کتابخانه و رایانه مدارس علمیه نیز از طریق خدمات فرهنگی، کمکهایی می شود.در فروشگاه مرکز نیز علاوه بر لوازم خانگی و جهیزیه به طلبه ها حدود سی هزار رایانه قسطی داده شد که نقش بسزایی در ایجاد فرهنگ استفاده از رایانه و سی دی در میان طلاب داشت.تاکنون در استان قم ساخت 12 هزار مسکن آغاز شده است که از این تعداد 5 هزار واحد تحویل داده شده و بیش از هزار واحد دیگر تا پایان سال تحویل می گردد.
نامهای به علی مطهری
سید مصطفی تاجزاده: پيشنهاد من به جنابعالي كه ميخواهيد سنت حسنه پدر اسلامخواه و درد آشنايتان را ادامه دهيد، اين است كه از موقعيت خود در مجلس شورا يا در دفتر نشر آثار استاد استفاده كنيد و با دعوت استادان و صاحبنظران در رشتههاي گوناگون جامعهشناسي، روانشناسي، علوم تربيتي، فقه، علوم سياسي، امور بينالملل، حقوق، مديريت و مديريت فرهنگي، ارتباطات، تبليغات و رسانهها در كنار دعوت از مديران اجرايي مسئول در اين زمينه، پرسشهاي زير را مورد بحث و گفتوگو قرار دهيد و نتيجه آن مباحث را منتشر كنيد. سه پرسش مشخص در اين باره عبارت است از:
20.1.11
آنچه پیر فرزانه در خشت خام می دید
جرس: مهندس مهدی بازرگان در 29 دیماه سال 73 درگذشت و گویا از روز وفات زندگی تازه ای را آغاز کرد. اندیشه های بازرگان که در سالهای پس از انقلاب و در ازدحام شور انقلاب و جنگ در محاق افتاده بود ، سالهاست که دوباره به میان آمده و راهگشا می نماید. اصلاح و قانون و آزادی همراه با دینداری بی تعصب و توحیدی، آن چیزی است که مهندس بازرگان در عمر بلندش بر آن پای می فشرد. مهندس بازرگان از معدود شخصیت هایی است که در عرصه های متفاوتی اثرات بزرگ بر جای نهاده است .
19.1.11
جرایم کشیشها به پلیس گزارش نشود
براساس نامهای که اخیراً فاش شده واتیکان در سال 1997 به اسقفهای کاتولیک هشدار داده بود که موارد سوءاستفاده از کودکان را به پلیس گزارش نکنند.
عشق به خداوند مرکز ثقل اندیشه بوناونتورا
به گزارش خبرگزاری مهر، در ادامه سلسله نشستهای هفتگی شهر کتاب، نشست "سلوک عشق: بوناونتورا، فیلسوف عارف" با حضور اکبر حبیباللهی، مؤلف کتاب فلسفه بوناونتورا که از سوی انتشارات حکمت منتشر شده است، در روز سهشنبه، 28 دیماه 1389 در شهر کتاب برگزار شد. آنچه در پی میآید متن سخنرانی اکبر حبیباللهی در این نشست است.
فوکو به سوژه در تاریخ میتازد
به گزارش خبرنگار مهر، نشست "خوانش تاریخی نظریه فوکو: توضیح تاریخی وضعیت ایران" با سخنرانی سید مهدی یوسفی عصر دیروز سه شنبه 28 دیماه در محل انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد.
عاشق آنگونه زندگي ميكند كه ميانديشد
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در اين نشست، امصطفي ملكيان در ابتداي سخنراني خود با طرح اين سؤال كه از نظر مولانا چه عاملي باعث شكاف بين معرفت اخلاقي و عمل اخلاقي ميشود، گفت: به نظر بنده اين مسأله مهمترين مسأله در روانشناسي اخلاق است كه مولانا بيشتر در مثنوي و كمتر در فيه ما فيه و مكتوبات خود اشاراتي به آن دارد.
تاریخ فقه و فقها حلقه مفقوده دروس حوزوي
مدیر اجرایی حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه تاریخ فقه و فقها از حلقه های مفقوده دروس حوزوی است از طلاب علوم ديني خواست بر مطالعه تاريخ فقه و فقاهت اهتمام بیشتری بورزند.
طلاب ممتاز نگران هزینه تحصیل دوره دکتری نباشند
نواب با مهم خواندن این شرط برای گزینش دوره های دکتری به داوطلبان شرکت در این آزمون وعده داد که در صورت احراز شایستگی علمی و پژوهشی طلاب و دانشجویان دورههای دکتری، دانشگاه نهایت مساعدت را به عمل می آورد، همچنین ابراز امیدواری کرد که طلاب برای هزینه تحصیل در این دوره ها نگرانی نداشته باشند.
توجیهاتی برای دروغگویی
در این مقاله، نویسنده پس از طرح تأکید پیامبر بر لزوم صداقت در زندگی و تعریف مورد نظر خویش از دروغ و بیان علت غیر اخلاقی بودن آن، به تحلیل این دو استثنا پرداخته است.
خاطرات منتشر نشده روحاني در باره نواب صفوی
آيت الله العظمي سيدمحمدصادق روحاني: من همان زمان به واسطه رفاقتي که با او داشتم، گفتم اينکه حالا ما بيائيم و مرجعيت را تضعيف کنيم و عليه آن حرف بزنيم، علاوه بر اينکه خلاف شرع است، خلاف مصالح مسلمين هم هست و هيچ تاثيري ندارد. نظر من اين است که شما سعي کنيد با عواملي که فساد فکري و عقيدتي را در ايران اشاعه ميدهند، مبارزه کنيد و کساني را که واقعا مسبب اين وضعيت هستند به مجازات برسانيد، والا تخفيف حوزه، ضربه زدن به خود است. مرحوم نواب قبول کرد و گفت: «شما ميتواني براي قتل کسروي از آقايان مراجع براي ما فتوا بگيري؟» گفتم: «بله.» البته در آن زمان مشهور بود که آقايان، کسروي را مهدورالدم ميدانند، ولي نواب ميخواست براي اين کار خود يک نوع رضايتي از آقايان علما داشته باشد، لذا رفتم و از آيت الله آسيد ابوالقاسم خْوئي و آيت الله حاج آقاي حسين قمي براي ايشان فتوا گرفتم. با آیت الله خوئي خودم صحبت کردم و فکر ميکنم بخشي از پول سفر نواب و پول اسلحهاش را هم آیت الله خوئي داد، ولي با آیت الله حاج آقا حسين، خود آیت الله خوئي صحبت کردند. آیت الله حاج آقا حسين قمی شوهر عمه من بود و خيلي هم به ما لطف داشت، ولي تصور کردم اگر آیت الله خوئي به ايشان بگويد تاثير بيشتري دارد و عملا هم همين طور شد. يادم هست که به آیت الله خوئي گفتم نواب جوان متديني است و ما نظير او را در ميان خود نداريم که اين طور عزم خود را جزم کرده باشد و بخواهد با کسروي بجنگد. او ميرود، يا موفق ميشود و يا شهيد ميشود، ولي ما بايد وظيفهمان را در قبال او انجام بدهيم. آیت الله خوئي هم موافق بود. آیت الله قمي که اساسا خودش انگيزه مقابله با مظالم دستگاه را داشت و بالطبع زودتر از هر کسي با چنين کاري موافقت کرد.
ولایتفقیه دقیقا همان اختیارات رژیمهای سکولار است
حجت الاسلام والمسلمین محسن اراکی با بیان اینکه همه کشورهای دنیا حتی کشورهای سکولار اصل ولایت به معنای «اولویت علی الناس بالاموال و الانفس» را قبول دارند، گفت: مدیریت جامعه مستلزم این است که یک مرکز قدرتی وجود داشته باشد که حق الزام داشته باشد و نسبت به مردم آن جامعه احق در تصرف اموال و انفس شان باشد. ولایتی که ما برای فقیه قائلیم دقیقا از لحاظ محدوده اختیارات همان چیزی است که رژیم های سکولار برای حکومت های خود قائل هستند و اگر این ولایت را برای فقیه قائل نشویم باید برای غیر فقیه قائل شویم. معنای انکار ولایت فقیه این نیست که معنای حق حکومت را در جامعه بخواهیم القا کنیم، چون جامعه ای بدون ولایت و حق حکومت نمی توان داشت. این استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه ما برای فقیه محدوده ای واسع تر از حق حکومت حاکمان قائل نیستیم، تاکید کرد: مقصود از ولایت فقیه طبق یک معنای عرفی اختیارات حکومتی است که در جوامع عقلایی برای حاکمان قائل هستند. تئوری ولایت فقیه چیزی بیش از این نیست که این اختیارات باید در اختیار داناترین و عادل ترین افراد باشد.
راهبرد تحول اخلاقی چیست؟
خبرگزاری رسا ـ نشست راهبرد تحول اخلاقی به همت مدیریت جنبش نرم افزاری مرکز همکاری های علمی و پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در قم برگزار شد.
17.1.11
خواجهنصیر؛ فیلسوف گفتگو
نشست نقد و بررسی کتاب «خواجه نصیر؛ فیلسوف گفتگو» عصر دیروز با سخنرانی غلامحسین ابراهیمی دینانی در سرای اهل قلم برگزار شد
رژیم ارباب رعیتی در حوزه های علمیه
آیت الله جوادی آملی با اشاره به مصادیقی از رژیم ارباب رعیتی در حوزه های علمیه تاکید کرد: پهن کردن بساط رساله در غیر فصل و دعوت به مرید و مرادی غده ای است که نمی گذارد روحانیت موفق باشد و مردم آنها را در جانشان قبول کنند. این رژیم در هر عصری که بر حوزه های علمیه سایه افکند، روحانیت را ضربه زده است.
عمامه يا تاج ملاک نیست !
آقاي كروبي در پاسخ به پرسش “نوع تغيير و تحولات مدیریتی بعد از رحلت امام” فرمودند: یک هفته به حرمت فوت امام بازنگری تعطیل شد و بعد که مجدداً شروع کردیم متوجه شدیم که یک مرتبه همه چیز عوض شده. بيكباره ظرف يكهفته برخي افراد ولايتشان قوي شد و اصرار داشتند که بر اختیارات ولایت فقیه در قانون اساسی اضافه شود! مهدي كروبي به وضعيت جريان خط امام و فشارهاي وارده بر آن جريان در آن زمان پرداخت و ادامه داد: “شروع کردند به آزار دادن و محدود کردن جریان خط امام، که می خواستند آن را حذف کنند.”
به کتابخانه ملک بروید
خبرآنلاین: علاقمندان از طریق شبکه اینترنت با مراجعه با به پایگاههای اطلاعات کتابخانه ملک و جستوجو در منابع کتابشناسی، کتابهای چاپی فارسی و عربی، نسخههای خطی، کتابهای چاپ سنگی، نشریات و کتابهای لاتین را مطالعه کنند.
14.1.11
اندر اهمیت انتشار «خاطرات نجف»
جعفریان، رسول: کتاب دو جلدی «خاطرات نجف» در پانصد صفحه خاطرات پانزده تن از یاران و نزدیکان امام در دوره اقامت ایشان در نجف است که میتواند روشنگر برخی از ابعاد انقلاب، روحیات و افکار و مواضع امام و شماری از مسائل حاشیهای نهضت روحانیت باشد. «خاطرات نجف» عنوان کتابی است که موضوع خود را ارائه خاطرات کسانی قرار داده است که طی اقامت 13 ساله امام در نجف (1344 - 1357) به نوعی در ارتباط با ایشان بوده و در جریان مسائل انقلاب فعال بودهاند. این دوره، به لحاظ شناخت مرحله ای ویژه از تاریخ انقلاب، بویژه به دلیل حضور رهبر انقلاب و محوریت ایشان، نهایت اهمیت را دارد. این افراد از روحانیونی هستند که به امام نزدیک بوده و در چهارچوب یاران ایشان یا نزدیک به ایشان قرار داشتهاند.
لازم نیست زنان از خانه بیرون بیایند
لاله افتخاری انتقادات زیادی را نسبت به نحوه اجرایی شدن قانون عفاف و حجاب مطرح میکند و طبق انتظار، حمایتش را ازدورکاری زنان اعلام میکند و میگوید که لازم نیست زنان برای اجتماعی شدن و فعالیت در جامعه، از خانههایشان بیرون بیایند.
در اعتقادات تساهل و تسامح معنا ندارد
گفت و گوی صریح دری نجف آبادی با «خبر» درباره تساهل و تسامح، فرقه گرایی و مجتهدان به رای
13.1.11
بررسی یک مجازات تازه: محرومیت از شغل
چکیده کلمه: صدور چنین احکامی نه تنها با روح رژیم های کیفری مترقی منافات دارد، بلکه با موازین حقوقی خود جمهوری اسلامی نیز همخوانی ندارد. در واقع “محرومیت از حقوق اجتماعی” به شکل و ترتیبی که در دادگاه های انقلاب موضوع احکام قضایی قرار گرفته ، نشان از قصد و نیتی خاص دارد. انگیزه ای که به دنبال پایمال کردن واپسین پایگاه های جامعه مدنی در ایران است. همچنین مقامات قضایی با صدور چنین احکامی به دنبال ایزوله کردن فعالان مدنی و بی هویت کردن شان هستند، هر چند در دنیای نوین و با وجود بعید است که در این راه نیز موفق باشند.
12.1.11
پائولو کوئیلو وگسستن بند از آثار فارسی
در پی محدودیت های پدیدامده توسط وزارت ارشاد پائولو کوئیلو نسخهی فارسی تمام کتابهایش را برای دانلود رایگان در وبلاگش قرار داد
شوق خدا: جدال سه دین توحیدی
اسلوتردیک نشان می دهد که چگونه هر یکتاپرستی جدید در جهت از ریشه کندن یکتاپرستی قبلی عمل می کند. وی در فصل بعد طرحی از “خط مقدم” این تعارض را ترسیم می کند. او دستکم هجده نزاع را بر می شمارد که از این سه دین توحیدی ناشی شده است. این فهرست، منازعات بین ادیان، شکنجه و آزار غیر مسیحیان، منازعات خانمان برانداز، و کثرت بی اندازه ی مکاتب الحادی را شامل می شود که در واکنش به یهودیت، مسیحیت و اسلام برخواست.
ولایت فقیه را اساساً قبول ندارم
ابوالفضل قدیانی، عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و رییس کمیته تشکیلات این سازمان، دی ماه سال گذشته بازداشت و پس از تحمل یک ماه زندان، با وثیقه 200 میلیون تومانی از زندان آزاد شد. وی در دادگاه و در دفاعیات خود، سران جمهوریاسلامی را به انجام کودتای انتخاباتی متهم کردو به تحمل یک سال زندان محکوم شد، اما تقاضای تجدیدنظر نکرد. قدیانی در ابتدای هفته به زندان اوین فراخوانده شد. با قدیانی درباره وضعیت امروز جنبش سبز، آینده آن و همچنین بحثهایی که این روزها درباره انتخابات مجلس نهم وجود دارد، گفتوگو کردهایم. وی معتقد است "تا زمانی که سکان رهبری به دست آقای خامنهای است برگزاری انتخابات آزاد در ایران دور از دسترس است."
مردان میتوانند زنان خود را تنبیه بدنی کنند
خبرگزاری رسا ـ پنجاه و پنجمین شماره پرتو پژوهش نوشتاری در پاسخ به پرسشهای دینی به همت معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی فقه منتشر شد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، پنجاه و پنجمین شماره پرتو پژوهش نوشتاری در پاسخ به پرسشهای دینی با موضوع «تنبیه بدنی زن از منظر اسلام» از سوی واحد پاسخ به سؤالات عقیدتی معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی فقه منتشر شد.
11.1.11
ما هیچ نیستیم و آن پشه هم تویی
کلمه: اقتدارگرایان در ده روز نخست دی ماه، با لحنی عصبی و تهاجمی تر از قبل به تخریب شخصیت های جنبش سبز پرداختند. آنها در این روزها با موجی از شعار و توهین در قالب سخنرانی، مصاحبه، یادداشت و … علیه هواداران جنبش سبز و همچنین میرحسین موسوی، کروبی و خاتمی به میدان آمدند. تا جایی که صدا و سیما در بخشهای مختلف خبری خود شعار مرگ بر خاتمی، موسوی و کروبی را به وضوح پخش کرد. هواداران دولت حتی خود را به جای خدا و ائمه معصوم نیز نشاندند و عنوان کردند که موسوی و خاتمی و کروبی توسط خدا هم بخشوده نخواهند شد. آنها در مقام داوری تا جایی پیش رفتند که مدعی شدند میرحسین موسوی، نخست وزیر هشت سال دفاع مقدس، روز قیامت و اسلام را باور ندارد. میرحسین موسوی اما در برابر این همه توهین و ناسزا فقط سکوت کرد. بسیاری از هواداران جنبش سبز در این مدت پرسیده اند که چرا موسوی در برابر این تهاجم وسیع موضعی نگرفته است؟خبرنگار کلمه به همین مناسبت در گفت و گویی کوتاه پرسش هایی را در این مورد با وی مطرح کرده است. موسوی در پاسخ به سوالات کلمه، راه و روش تبلیغاتی اقتدارگرایان را متعلق به دوران قدیم دانسته و گفته است «آنها از شگردهایی استفاده می کنند که در رژیم های توتالیتر، شبیه شوروی دوران استالین و یا رومانی زمان چائوشسکو، استفاده می شد.» وی ضمن بی اثر خواندن این تبلیغات گفته است «این ده روز فرصت خوبی برای شناخت ملت ما از ماهیت این آقایان بود. این همه دروغ و تهمت نشان داد که اسلام حضرات چگونه اسلامی است.»
نظریه "ابتناء" طرح پرسشی از منطق فهم دین
به گزارش خبرنگار مهر، آیین رونمایی از "نظریه ابتناء" ظهر امروز یکشنبه 19 دیماه با حضور دکتر داوری اردکانی و تنی چند از پژوهشگران حوزه فلسفه درپژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
هر کی نذری خورده ، خودشم سینه بزنه
دکتر صدیق سروستانی: آدم گاهی دلش می گیرد که مجبور است یک حرف هایی بزند و یک چیز هایی بنویسد که خواهی نخواهی خوشایند کسانی که مورد خطاب اند نیست . داستان استاد رفیع پور هم از همین دست است . جای تاسف و تالم بسیار است که من باید همکار ارشد خودم را این گونه مورد خطاب قرار دهم و رفتارهای او را بی پروا نقد کنم .
فهرست ناشران ونویسندگان برانداز !
اندیشكده راهبردی امنیت نرم در جزوهای ۶۴ صفحهای با نام «زمزمههای رنگی»، برخی ناشران و نویسندگانی كه آنها را «برانداز» خوانده معرفی كرد. این جزوه كه با نام «واكاوی براندازی نرم در حوزه نشر» هم معروف است، به بررسی عملكرد چند ناشر مطرح در سالهای اخیر پرداخته است. در این جزوه علاوه بر برخی ناشران، دهها نویسنده و مترجم نیز به تلاش برای «براندازی» جمهوری اسلامی متهم شدهاند.
10.1.11
وعلی الاسلام الســــــــلام !
جرس: یکی از فرماندهان ارشد نیروی هوایی سپاه با ارسال نامه ای به رهبری جمهوری اسلامی ضمن بررسی شرایط پس از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته ، نسبت به ظهور فرقه ای جدید در میان حامیان نظام هشدار داده است و از رهبری خواسته است که عملكرد مردان فراقانونی، فراشرعی و فرا اخلاقی كه خود را منتسب به ولایت فقیه معرفی می كنند، را بازنگری کند.
پروتستانتیسم، اسلامیزه شدن مسیحیت است !
سرویس اندیشه جهان - کچوئیان در پاسخ به دعاوی فاضلی اذعان میدارد که ما مدرن نیستیم و این سؤال را مطرح می کند که آیا هر کس که تفکر عقلایی دارد و سیاست می ورزد مدرن است؟ او روشنگری را که جوهره مدرنیته میداند برخاسته از اسلام می داند و در نگاه او تحولات شکل گرفته در غرب اساسا از دل تعامل غرب با اسلام و مسلمین پدیدار شده است و پروتستانتیسم، اسلامیزه شدن مسیحیت می باشد. کچوئیان صراحتا ابراز می دارد که مدرن نیست بلکه تجددستیز است.در اینجا مراد ازتجدد یک دین قائل به تفکر الحادی می باشد. اساساً از نظر او برای قائل شدن به مدرن یا غیر مدرن بودن باید به منطق مدرنیته اعتنا نماییم.
وقتی آش شور می شود
جرس: در روزهای گذشته ۷۵ تن از نمايندگان مجلس شورای اسلامی که در بين آنها چهرهای شاخص جريان اصولگرا هم حضور داشتند با امضای نامهای نسبت به نحوه مديريت رييس دانشگاه علامه طباطبايی شديدا اعتراض کردند.
دنیا از علوم انسانی چیزی نفهمیده است
رئيس سازمان بسيج مستضعفين محمدرضا نقدي: با اين علوم سياسي كه در دانشگاهها فرا ميگيريم نميتوانيم فرمايشات امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري را پياده كنيم و مطمئنا در اين راه شكست خواهيم خورد.
الغــــــــــوث، الــــــــــغوث !
نویسنده وبلاگ: متن نامه زیر استمداد مرحوم حضرت آیت الله العظمی سید محمد کاظم شریعتمداری از مراجع اعلم و ثلاث پیش از انقلاب از مرحوم آیت الله العظمی خمینی من باب بی مهری ها و ظلم هایی است که بر ایشان از ناحیه مسئولین می رفت. می باشد
8.1.11
جامعه ای كه فقیر دارد، اسلامی نیست !
استاد محمدرضا حكیمی، از اندیش ورزان كشور و صاحب كتاب ارزشمند «الحیاة» است. ایشان در یكی از مباحث خود كه اخیرا در نشریه فرهنگی "خیمه" منتشر شده، با توجه به نقش فقر و محرومیت به عنوان مانع بزرگ رشد انسان، جامعه دارای فقر را دارای فاصله با ایده آل جامعه اسلامی بر می شمارد
7.1.11
چه شد همه بر انداز شدند؟!
وبلاگ شخصی غلامعلی رجائی: چه شده است که در سی سال گذشته - بجز دو دوره ریاست جمهوری آیت الله خامنه ای وبدون در نظر گرفتن دوره مرحوم مهندس و بازرگان وبنی صدر- همه کسانی که در گذشته ای نه چندان دورعالیترین مناصب نظام با رای مردم ونظر امام دردست آنها بود اکنون جزء سران فتنه وبراندازان نظام و وابستگان به بیگانه ومخالفان نظریه مترقی ولایت فقیه که از میراثهای ماندگار خمینی در زمان ماست، شده اند؟
اعتقاد ندارم که دین را بشود براندازی کرد
پس از آنکه وزیر اطلاعات دولت احمدی نژاد همپای سایر متولیان امور اقدام به اتهام زنی علیه یاران و فرزندان انقلاب نمود و پس از آنکه آقای مصلحی اینبار تیر تهمت را به سمت سید علیرضا حسینی بهشتی نشانه رفت این استاد دانشگاه توضیحاتی را دراین راستا خطاب به مردم ارایه کرد. مشاور ارشد میرحسین موسوی با اذعان به این مساله که قصد دفاع از خود را نداشته و ندارد علت پاسخگویی را رجوع به قرآن دانسته و نوشته است : سیل تهمت و ناسزایی که این روزها در رسانه های رسمی و نیمه رسمی به سمت بزرگان و پیشگامان این انقلاب و یاران دیرینة امام روانه شده، مرا بیاد ماه های نخست پس از پیروزی می اندازد. ماه هایی که یاران راستین امام از خشونت ورزی تبری می جستند و عالمانه با کسانی که نه تنها منتقد نظام، بلکه مخالف دین حاکم بودند در رسانة ملی بر سر یک میز به گفتگوی مستدل می نشستند. و پرسشی که این روزها بیشتر از پیش ذهنم را به خود مشغول داشته این است که خون چند مظلوم دیگر باید بر زمین ریخته شود تا خشونت طلبی و زورمداری از این سرزمین برای همیشه رخت بربندد؟
6.1.11
این روایت تاریخ است نه اهانت
آیت الله ناصر مکارم شیرازی صبح چهارشنبه در آغاز درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم برگزار شد با اشاره به واکنش برخی از علمای اهل تسنن نسبت به برخی از برنامههایی که از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش میشود ابراز داشت: جمعی از علمای مصر و بردران اهل سنت جنوب، برخی از برنامههای تاریخی که از صدا و سیما پخش میشود را اهانت به صحابه پیامبر قلمداد کردند. اینها باید توجه داشته باشند اهانت یک مسئله است و روایت تاریخ مسئلهای دیگر و این دو با هم تفاوت اساسی دارند.
کریمخان زند با کتابفروشیها خداحافظی میکند
خبرگزاری مهر- گروه فرهنگ و ادب: از "ناصر خسرو" تا میدان بهارستان و روبروی دانشگاه تهران در دهههای بعد راهی طولانی طی شد که سرانجام به خیایان کریمخان زند رسید تا نبض کتابقروشیهای تهران در آن بتپد اما حالا خبر میرسد که این کتابفروشیها جای خود را به کبابی، فستفود و بانک و ... می دهند.
اسلامیت و جمهوریت از نگاه مکارم
آیتالله ناصر مکارم شیرازی: به همان اندازه که ما به حضور مردم اهمیت میدهیم، به همان اندازه بلکه بیشتر به اسلامی بودن نظام اعتقاد داریم و برای رسیدن به این اهداف برگزاری دورههای آموزشی بسیار مفید و موثر است و آثارش هم در سطح جامعه آشکار میشود.
حوزه های علمیه بیشتر آموزشی است تا پژوهشی
محسن غرویان: جملاتی همچون شما درست را بخوان، تو کجا و شیخ انصاری کجا! از تو بزرگترها نتوانستهاند مخالفت کنند، جملاتی است که روحیه و نشاط علمی و تحقیقاتی طلاب را در سالهای اولیه کور میکند و وضعیت علمی را به رکود می کشاند.
5.1.11
دکتر غلامعباس توسلی خداحافظی کرد
دانشگاه آزاد هم با دکتر غلامعباس توسلی خداحافظی کرد. نامه تشکر آمیزی که روز ۱۵ آذر ماه بر میز کار دکتر توسلی گذاشته شده بود با یک تشکر ساده، پایان همکاری دانشگاه با وی را اعلام کرد؛ آن هم در حالیکه تنها دو هفته به پایان ترم اول تحصیلی باقی مانده بود.
4.1.11
طرح تحول اجتماعی رهبری در راه است
رئیس ستاد كل نیروهای مسلح: گام بعدی كه برای مردم بویژه خیلی اهمیت دارد، طرح تحول اجتماعی است. هر فرد در جامعه بداند كه ارزشهای طبقهبندی شده كدامند، ضد ارزشها كدامند و نهادهای فرهنگی، اجتماعی، نهادهای خدمتگزاری مردم، سازمانهای مردم نهاد، گروههای خیریه، دانشگاهها، مدارس، پلیس و دستگاههای حكومتی در فرهنگ اجتماعی، مسیر حركت صحیح و مسیر حركت هماهنگ چه هست؟ در واقع طراحی یك مجموعه هماهنگی است كه همه جمهوری اسلامی و قانون اساسی و حقوق مردم و آفریندگان یومالله نهم دی، سامان پیدا كند زیرا برای مردم دنبال امنیت اجتماعی هستیم. پایه امنیت اجتماعی، طرح تحول اجتماعی است یعنی باید یك طرح تحول اجتماعی، یك اصول شناخته شده اجتماعی، یك اصول مرسوم و معروفی به مردم و مسئولین ارائه شود. بعد نیروهای مسلح تلاش كنند كه كسی از این مبانی خارج نشود و یك امنیت روانی و اجتماعی برای شخص، خانواده، مراكز آموزشی و برای سرمایهگذار به وجود بیاید. بنابراین طرح تحول اجتماعی، مدنظر رهبری است كه خوب دیده و خوب پیاده شود. شروع كننده دولت است و وزارت كشور مسئول امور آن است و ما به عنوان حامی و همراه آمادهایم و در كنار طرح تحول اجتماعی هستیم.
"میوه مشروطه" در نسیم بیداری !
یازدهمین شماره ماهنامه سیاسی فرهنگی "نسیم بیداری" منتشر شد. پرونده ویژه این شماره، با نام "میوه مشروطه" اختصاص دارد به "مروری بر جایگاه قانونگذاری و مجلس در ایران از انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی".
3.1.11
بيدي نيستم كه از اين بادها بلرزم
سحام نيوز: مهدي كروبي در نامه اي خطاب به مرد م ايران ، به گزافه گويي ها ، تهديد هاي رسانه هاي جريان حاكم و صداو سيما كه در اين يك هفته ي اخير به اوج خود رسيده است، پاسخ داد. كروبي در بخشي از اين نامه آورده است: ماه ها از اوج گرفتن جنبش اعتراضی مردم ایران می گذرد. روزهایی که اگر چه هر روز آن حامل اخبار تلخ و نگران کننده بازداشت ها و برخوردها بود اما ماحصل مبارک و میمونی نیز داشت و آن بازنمایی روی دیگر سکه قدرت و حاکمیت در نظام اسلامی ایران بود. روی دیگر این سکه، بازتاب فساد و طغیانی است که امروز متاثر از قدرت، در همه شئون حکومتی قابل رویت است.
مدارس نجف و زندگی طلبگی در آن
مقاله ای خواندنی و مفصل از رسول جعفریان ... از جمله این نکته: آیت الله ـ بیشتر استعمالش از روزگار شیخ انصاری بود، و برای مراجع عام نیز نویسند بلکه استعمال حق آن است که برای عام امام نوشته شود و برای متخصص در فن اعم از علوم دین و ادب استاد امام. اما در روزگار ما برای هر عامی و نادانی که دستار کلان بر سرنهاده و ریش رُستمی گذاشته و کفش سرو پوشیده آیت الله مینویسند.
2.1.11
امسال خمس يارانهها را به مقلدين ميبخشيم !
آیت الله ناصر مکارم شیرازی در پاسخ به استفتاء شنوندگان برنامه زمزم احکام رادیو معارف به این سئوال که آیا یارانههایی که دولت به مردم میدهد ، خمس دارد یا خیر، بیان داشت: یارانهها یک نوع هدیه است و هدیه هم از نظر ما اگر سال بر آن بگذرد خمس دارد، ولی به خاطر مصالح و ملاحظاتی میگوییم امسال خمس یارانهها را به مقلدین میبخشیم. وی خاطر نشان کرد: حالا ادامه پیدا کرد، آن وقت حکمش را سوال خواهند کرد و ما جواب خواهیم داد.
1.1.11
آنکه نه جلال دین بود و نه پارسی
جلال الدین فارسی، از چهره های اصولگرا و کاندیدای اولین دوره ریاست جمهوری مدعی شد كه نه كروبی و نه میرحسین اصلا با قرآن و اسلام آشنایی ندارند
Inscription à :
Articles (Atom)
