باب المــدارک لکسب المـدارج

باب المدارک لکسب المدارج فی ضروره الوزاره لرفع المخارج والوصول الی المعارج. ملاحظاتي جدي درباره نامه اعترافي وزير کشور به رئيس‌جمهور

در خدمت و خيانت روحانيت

محمدجواد اکبرين

گريز فقه از نقد اخلا‌ق

سخنراني عبدالمجيد معاديخواه در خانه عبدالله نوري

روحانیت: خیال‌اندیشی و واقع‌بینی

رضا حاجت‌پور در رساله‌ی خود، زیر عنوان "روحانیت ایران: میان خیال‌اندیشی و واقعی‌بینی" به گفتمان اندیشه‌ی حاکمیت و دولت شیعی در ایران سده‌ی بیستم پرداخته است. او ایده‌ی "ولایت فقیه" را اوج بحران در اندیشه‌ی شیعی می‌داند.

دریچه ای به کانت فارسی

به همت جناب رحمان افشاری

چند خطای کوچک درترجمه «سرمایه»

محمود عبادیان:ترجمه جدید جلد اول «سرمایه» به قلم کارل مارکس در دسترس علاقه‌مندان قرارگرفته است.

ترجمه هم مانند چشم بندی است

نمایش امر محال از نجف دریابندری

ملکیان فیلسوف روز

در چند روزنه پیش من از اُتفرید هوفه نوشتم و تعهد اندیشمندان مغرب زمین به مسایل جاری و انسانی پیرامون خویش. امروز مصطفی ملکیان با این حرکت و تعهد اخلاقی نسبت به سیاست روز، روشنفکران ایرانی را سرفراز می کند. درسه دهه اخیر سروش پیشتاز این نوع روشنفکری بوده و در سالهای اخیر دیگرانی چون حنایی کاشانی و بابک احمدی هم چنین کرده اند، باشد که اساتید دانشگاهی ما هم که در چنبره تعهدات صنفی خود مانده اند چنین کنند و واکنش نخبگان نسبت به درد مردم سنتی رایج شود

مورتیبوس، نشریه ای جدید

و البته با اندیشه های آشکار چپ گرایانه در نقد سرمایه داری

نقد فلسفی وحی

نگاهی به نقد فرارونده‌ی لودویگ فویرباخ - رحمان افشارى

گسترش اروپا و سکولاریسم

فصل سوم کتاب اندیشه‌ی معاصر عرب

شب‌های قدر حسینیه ارشاد

پس از قرائت قرآن و شعر‌خوانی ابتدا محمد مجتهد شبستری درباره موضوع «‌نام و یاد خدا» سخنرانی كرد و پس از وی هاشم آقاجری سخنرانی خود را درباره «‌گفتمان‌های عدالت» ارائه داد.

هگل را هجی كنیم

درس گفتارهای سیدجواد طباطبایی در موسسه مطالعات اندیشه سیاسی - اقتصادی

کتابی برای فهم فلسفه‌ کانت

علاقه‌مندان و خوانندگان آثار فلسفی بی‌ترديد کتاب "سنجشِ خرد ناب"، شاهکار بزرگ ايمانوئل کانت، فيلسوف نامدار آلمانی را می‌شناسند. اين اثر کانت اما به‌پيچيدگی و دشواری شهره است. به ‌تازگی کتابی در ايران ترجمه و منتشر شده است که خواننده با مطالعه آن و با اندک تلاشی می‌تواند بر بسياری از مشکلات اين اثر کانت فائق آيد.

تاریخ ایران، تاریخ استمرار یا گسسست

ماشاالله آجودانی از آن دست مورخانی است که همه ی کوشش خود را صرفِ نقد نقشِ روشنفکران در تاریخ تجدّد ایران کرده است تا از این بن بست، دریچه ای بگشاید.

کاستی‌های جریان روشنفکری دینی

در گفتگو با احسان شریعتی

کلمه‌هایی دربارة روشنفکری دینی

مرتضی مردیها

آیه الله صادقی تهرانی

آیه الله محمد صادقی تهرانی مجتهدی از لونی دیگر در میان مراجع قم است که قدر او در میان همه تبلیغات رسمی برخی مراجع در قم مغفول مانده و ارزش بحث و فحص برای اهل اطلاع را دارد.

حق جدایی‌طلبی

اُتفرید هوفه متفکر سرشناسی در اندیشه سیاسی است. برای من ستودنی است که اندیشمندان مغرب زمین در باره ابتلائات روز ملت خویش و خلق جهان می نویسند، همان وظیفه ای که در میان اندیشمندان ایرانی ما احساس نمی شود و بر سر ما آن اورده است که امروز می بینیم. سرخوشیم از انکه مدام در همان قرون میانه سیر کنیم و لفاظی های رنگین و مکرر خود را از باب دانشوری و اندیشه پژوهی در میانی جماعتی نشر دهیم که مشکل شان چیز دیگری است و در فضای دیگری سیر می کنند. مقاله هوفه در باب بحران اخیر گرجستان است که باید دست مریزاد گفت به این آقای طباطبایی (که نمی شناسم) و با همتی در خور این روزها مدام ترجمه می کند.

سه فیلسوف و یک رویکرد

معرفی کتاب کانت ، هگل، هابرماس: روی کردی مارکسیستی به قلم حمید حمید

پیرامون نقد مارکس بر هگل

اخلاقیات گفت‌وگو نزد ابن‌رشد

محمد عابدالجابری/سید‌محمد آل‌مهدی

درآمدي بر تعامل فرهنگها

نسبت منطق با دنيا وانسان ايرانى

گفت وگويى با دكتر ضياء موحد

كليد خزانه غيب

در باب دعا به مناسبت شبهای قدر

مصلحت ما از زبان اتين ژيلسون

مفهوم آزادي در آراي آيزايا برلين

شيخ‌الرئيس حكمت و سياست

ابوعلي سينا شيخ‌الرئيس حكمت و سياست - احمد موسوي‌بجنوردي

گزارشی از بزرگداشت فریدون آدمیت

به همت بنیاد مطالعات ایرانی دانشگاه سوربن پاریس سمیناری درجهت بزرگداشت و معرفی آثار و اندیشه‌های فریدون آدمیت، تاریخ‌نگار ایران مدرن برپا شد که فروردین ماه گذشته در تهران درگذشت.

سنت و دوران مدرن

هانا آرنت برگردان: سعید مقدم

در ستایش عشق زمینی

دکتر عبدالکریم سروش

سه اسلام

کتابی (پی.دی.اف) از محمد قوچانی در باره روحانیت تهران، قم و نجف

پاسخ آشوري به نقد كتاب زبان باز

ما مشكل گفتماني داريم

دفاع از تسامح و عدالت

بررسي آراي زرين‌كوب در ميزگردي با اصغر دادبه، محمدصادق سجادي و علي بهراميان

جدالِ در خلیج فارس

داستان اعاده حاكمیت ایران بر جزایر سه‌گانه خلیج‌فارس در سال 1350 بر اساس اسناد تازه آزاد شده رسمی ‌و محرمانه دیپلماتیك در آرشیو ملی بریتانیا به همت دکتر مجید تفرشی

مشاور قدیم و حکم جدید

دکتر حسام الدين آشنا سلسله ای در باب انتصاب حميد مولانا به عنوان مشاور رييس جمهوري به هم بافته است که خواندني است.

جستارهای حسین قاضیان

وبلاگ ابراهیم فیاض

انديشه‌ سياسی سعدی

نيما طاهری

تاريخ روشنفکری عرب بعد از ۱۹۶۷

ديدگاه‌های فلسفی عربِ معاصر درباره‌ی سکولاريسم از ابراهيم ابو ربيع ترجمه‌: داریوش محمدپور

نمونه یک اجتهاد باز

گفت‌وگو با آيت‌الله‌العظمي محمدابراهيم جناتی. مردم باید بخواهند تا مراجع غیر دولتی، آزاد اندیش و شجاع امثال اقای جناتی زیادتر شوند.

احياي فكر ديني و بازگشت به قرآن

یادی از مرحوم آيت‌الله طالقاني

نقدی در پیدایش شیعة اثنی عشری

محسن الویری (خندان): مستشرق یهودی، آتان کولبرگ، در مقالة از امامیه تا اثنی عشریه (ضمیمة دوم)، با بررسی تاریخی اعتقاد به دوازده امام در متون شیعی نشان داده است که نخستین اندیشمندان شیعه برای اعتبار بخشیدن به اعتقاد ، از روشهایی مانند استناد به قرآن، احادیث شیعی ، روایات اهل سنت، کتاب مقدس و روایات یهودیان بهره برده‌اند. وی سپس با بررسی تاریخی اعتقاد به غیبت دوازدهمین امام، از گوناگونی و اختلاف وصفهای مربوط به این اندیشه و پاره‌ای قراین تاریخی دیگر، چنین برداشت کرده است که اعتقاد این به دوازده امام و غیبت دوازدهمین امام به عنوان شاخصة اصلی تفکر شیعه اثنی عشری- از اصالت برخوردار نیست بلکه علمای مذهب نوظهور شیعه اثنی عشری با توجه به شبهات و حملاتی که متوجه آنها بود و در برهه‌ای مناسب (عصر آل بویه) برای دفاع از خود، ضمن همساز ساختن منابع پیشین با اعتقادات خود در پی اثبات این امر برآمدند، که این اعتقادات از مدتها قبل از سوی امامیه پرداخته و ارائه شده بود. و لذا در چنین فضایی و با توجه به جاذبه‌های اعتقاد به غیبت دوازدهمین امام و با تکیه بر زمینه‌های فکری مربوط به « عدد دوازده» و « غیبت» انتقال از «امامیه» به «اثنی عشریه» تحقق یافت.

پیــــــــالات !

مطلبی خواندنی درحاشیه نقد و قدح مراجع تقلید و گاه نوشت های شجاعانه محمد نوری زاد

حاجت موکد بشر به اخلاق

سخنرانی مصطفی ملکیان در خانه عبدالله نوری

عدالت به معنای برابری نیست

گفت‌وگو با سعید حنایی‌کاشانی

علم حقوق و حكم‌هاي معرفتي

از لطايف روزگار آنكه يك مسيحي فلسطيني كتابي در باب تاريخ تئوري‌هاي حقوقي اسلام و تطورات و تغييرات حقوق اسلامي نگاشته است و اين كتاب در جهان اسلام جايگاه ممتازي پيداكرده است.
جالب‌تر آنكه مترجم اين كتاب دكتر محمد راسخ، نيز باخبر نبوده كه اين كتاب را يك مسيحي نگاشته است و هنگام مصافحه با او همواره از گزاره‌هاي اسلامي استفاده مي‌كرده است و پاسخ‌هاي اسلامي نيز از «وائل بن حلاق» نويسنده كتاب مي‌شنيده است!

تقدم توسعه فرهنگي در ايران

در بين پژوهشگران درخصوص تقدم توسعه فرهنگي و توسعه سياسي و اولويت هر يك، اختلاف وجود دارد به اين معنا كه عده‌اي توسعه سياسي را مقدم بر توسعه فرهنگي دانسته و در وهله اول از گونه‌اي تغيير وضعيت مشاركت سياسي به ‌نفع همگان صحبت مي‌كنند و دسته‌اي توسعه سياسي را اصل مي‌دانند اما براي رسيدن به آن به توسعه فرهنگي اعتقاد دارند

نقل‌گرایی عقلانی‌نما در برابرعقل‌گرایی

ايمايان: به نوشته‌های پیشین گنجی از آنجا که به موضوع‌هایی مهم یا قابل مناقشه می‌پرداخت ...

در تکثر دلايل نبوت و وحی

داريوش محمد پور: بخشی از کتاب مفصل و قطور هانس کونگ متأله سوييسی معاصر کاتوليک که مغضوب کليسا واقع شده است را به فارسی ترجمه کرده‌ام که برای منفعت عموم ....

انجمن سرّي اخوان‌الصفا

انديشه سياسي علما و فقهاي اسلا‌م احمد موسوي‌بجنوردي

به تعطیلات رفتن زبان

پنج‌شنبه هفتم شهریور‌ماه سروش دباغ با موضوع «نومینالیسم و پیدایی فلسفه تحلیلی» به سخنرانی پرداخت. دباغ ابتدا درباره چگونگی پیدایی فلسفه تحلیلی و جغرافیای آن را بحث كرد و گفت: «به یک معنا، به لحاظ تاریخی، فلسفه تحلیلی از اواخر قرن نوزدهم آغاز می‌شود، وقتی که ایدئالیسم هگلی و آلمانی بر فضای فلسفی انگلستان سایه افکنده بود.