25.1.10
از پل مديريت تا ميز مديريت
اطلاعاتی بس ناقص و مغشوش در باب نقش دانش آموختگان دانشگاه امام صادق(ع) در پست هاي مديريتي از امیرهادی انواری. البته این فتح باب مبارکی است در باره تاثیر دانشگاهی که آثار آینده آن بیشتر از امروز است
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2010
(1140)
-
▼
janvier
(98)
- نظام قاعده مند است چون فقهي است
- منع حقوق شهروندان قانون میخواهد نه سلیقه
- با ليلي گلستان از نيچه مي گوييم
- برگی از ژورنالیسم حوزوی
- ذیلی بر یک یادداشت
- مرجعيت را مبتذل کرده اند
- تضاد روحانی و عالم
- جامعه شناسی بدن و پاره ای مناقشات
- سخنرانی اباذری درباره اخلاق فوکویی
- چارچوبی استراتژيک برای تحلیل جنبش سبز
- نویسنده وبلاگ تورجان بازداشت شد
- درخواست از رهبری برای شفافیت
- تفاوتهای دولت قانونی و دولت بالفعل
- آیا تحول در حوزه ممکن است؟
- پانزده اشتباه فاحش جمهوری اسلامی
- جوادی آملی: منبر نروید، عمل کنید
- کروبی: ایرانیان تحمل میکنند اما منفجر میشوند
- مکتب متکلمان معتزلی ری
- جنتی: اعدام کنید، رحم نکنید، دست مریزاد
- شورای فتوا و فقه سیاسی جدید
- سینه مان را سپر کرده ایم
- عمر ناچيز دانشگاه و حوزه هزارساله
- به یاد فهيمه محبي مدير دايرهالمعارف تشيع
- انقلاب 57 و اختلافات درون حوزوی
- مکارم: هفتهای به نام حوزه نامگذاری شود
- وعاظ: از بهر خدا مخوان !
- پشت صحنههای سازماندهندگان اغتشاش !
- لاریجانی: فهم بازرگان از اسلام سطحی بود
- مراجع حکومتی و فتاوای سفارشی
- درباره امام خمینی و روشنفکران دینی
- پدر معنوی: در اربعین آیه الله منتظری
- در پردهی پندار، پاسخی به نیکفر
- فرهنگ و مصرف
- ننگ است این وضعیت نابسامان فرهنگی
- خشونت چیست و آیا نقد آن ممکن است؟
- بیمه و بازنشستگی دولتی و حوزه وابسته
- دین؛ چشماندازی به کلیت جهان
- گفتوگو دربارهی الاهیات شکنجه
- اهمیت زندگی در غرب از دیدگاه سروش
- تحلیل سیبستان از وضع جدید
- از پل مديريت تا ميز مديريت
- حقوق مردم و حکومت از نگاه امام علي
- اتهام: نامه سرگشاده به رهبری !
- روحانیت و حکومت
- چهارراه جمهورى آقاى كديور
- انتقاد از حرکت هاي راديکالي بسيج
- نقدی روش شناسانه بر اکبر گنجی
- ابنخلدون و جنبش سبز
- از بدعت تا اندیشه های نوین فقهی
- اسپینوزا؛ نخستین فیلسوف دمکراسی لیبرال
- تحلیل ذاتگرا و مسالهی سیاست در ایران
- بازآفرینی اعتماد:”صداقت و رواداری”
- دانشمند دیپلمات
- سرقت ديپلماسي فرهنگي ايران
- شکل گیری آرام تحرکات خودسرانه
- جهل مطلق و مطلق جهل، نقد گنجی
- جنبش سبز در چهارراه جمهوری
- بازرگان؛ يك نظريهپرداز اجتماعی
- تحریف و تکلیف
- دلخوشی از حکومت و رواج سکولاریسم
- نه دی روز تنظیم امت و امامت رهبری
- افشای وصیتنامه اشتراكی اساتید !
- بررسی رابطه دولت و طبقه متوسط جدید
- نقد فتاوی آیهالله صانعی
- زيمل و مسالهی فهم
- فخرما شناسایی و اخراج اساتید دانشگاه است
- انقلاب تاریخ درفرانسه
- وطن کجاست؟
- بیانیه پنج نفره ومنظرهای متفاوت دینی
- ولایت فقیه رکن اساسی مذهب شیعه است
- عقیده پرستی بزرگترین رقیب خداپرستی
- حقوق مطبوعاتی اقلیت
- طلبهای برابر مرجعیت
- چگونه روحانیت سازمان شد
- رنجنامه دانشجویان دانشکده فیزیک دانشگاه تهران
- جایگاه روحانیت در آلترناتیو عرفی نظام
- داستان نهضت آزادی و استبداد
- نقد روشنفکری دینی
- آسیب شناسی مرجعیت شیعه
- نامه مهدی خلجی به رهبری
- علوم انسانی، خونین ترین شهید پس از انقلاب
- شعار علیه استبداد و ظلم "توهین به مقدسات" نیست
- میتوانستيم علوم انسانی رامتحول كنيم
- لاریجانی: لزوم مهار موج ترجمه کتب غربی
- مامورتفتیش عقاید به مثابه انسان شناس
- دموکراسی در حوزه
- نامه ای به مردم
- نقد خام دینخوئی
- حوزه، بزرگ نمايی و کمبود شجاعت
- دو بیانیه سیاسی و چند نظر تکمیلی
- خواسته های بهینه جنبش سبز
- تفاوت معترض و محارب در فقه
- ارائه تصویر تاریخی، جغرافیایی از مذهب شیعه
- نشانه های مرد هنرمند، نقاش، معمار، مدیر و...
- حق تکليف او بود !
- بیانیه شماره ۱۷ میرحسین موسوی
- دیالکتيک تحقیر و اهانت
- جایگاه اخلاقی خشونت در جنبش مسالمت آمیز
-
▼
janvier
(98)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire