14.1.10
میتوانستيم علوم انسانی رامتحول كنيم
سيد محمد خامنهای: نتيجه اين سونامي مخرب كه حدود هشتاد سال پيش به ايران رسيد، بستن حوزهها و خلع لباس روحانيون، ترويج اجباري فرهنگ غربي و تأسيس نهادهاي قضايي و اداري بهسبك فرنگ بود و بجاي مدارس سنتي، دبستان و دبيرستان و سپس دانشگاه را گذاشتند كه برنامه تحصيلي و آموزشي آن همه غربي بود و حتي علوم انساني آن هم از غرب وارد شد. مثلاً محمدعلي فروغي معلومالنسب و معلومالحال دانشكده حقوق را كه از حقوق فرانسه تقليد شده بود براي مقابله و جايگزيني بجاي فقه حوزهها تأسيس كرد تا خوراك قوانين قضايي و دادگستري را تأمين كند و دادگستري را از فقها بينياز سازد. علوم ديگر انساني نيز گرتهبرداري و ترجمه از كتب غربي (عمدتاً فرانسوي) بود و اساتيد دانشگاه نوعاً جزوههاي درسي و تحصيلي خود در فرانسه را درس ميگفتند. در نتيجه پس از حدود 70 سال پايهگذاري دانشگاه، شاخه علوم انساني در مراكز آموزشي نه فقط با اسلام و عالم اسلامي ما تناسب ندارد كه حتي نتوانسته خود را بومي كند و جا بيفتد و بهشكل وصلهاي ناهمرنگ در ميان جامعه ما خودنمايي ميكند.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2010
(1140)
-
▼
janvier
(98)
- نظام قاعده مند است چون فقهي است
- منع حقوق شهروندان قانون میخواهد نه سلیقه
- با ليلي گلستان از نيچه مي گوييم
- برگی از ژورنالیسم حوزوی
- ذیلی بر یک یادداشت
- مرجعيت را مبتذل کرده اند
- تضاد روحانی و عالم
- جامعه شناسی بدن و پاره ای مناقشات
- سخنرانی اباذری درباره اخلاق فوکویی
- چارچوبی استراتژيک برای تحلیل جنبش سبز
- نویسنده وبلاگ تورجان بازداشت شد
- درخواست از رهبری برای شفافیت
- تفاوتهای دولت قانونی و دولت بالفعل
- آیا تحول در حوزه ممکن است؟
- پانزده اشتباه فاحش جمهوری اسلامی
- جوادی آملی: منبر نروید، عمل کنید
- کروبی: ایرانیان تحمل میکنند اما منفجر میشوند
- مکتب متکلمان معتزلی ری
- جنتی: اعدام کنید، رحم نکنید، دست مریزاد
- شورای فتوا و فقه سیاسی جدید
- سینه مان را سپر کرده ایم
- عمر ناچيز دانشگاه و حوزه هزارساله
- به یاد فهيمه محبي مدير دايرهالمعارف تشيع
- انقلاب 57 و اختلافات درون حوزوی
- مکارم: هفتهای به نام حوزه نامگذاری شود
- وعاظ: از بهر خدا مخوان !
- پشت صحنههای سازماندهندگان اغتشاش !
- لاریجانی: فهم بازرگان از اسلام سطحی بود
- مراجع حکومتی و فتاوای سفارشی
- درباره امام خمینی و روشنفکران دینی
- پدر معنوی: در اربعین آیه الله منتظری
- در پردهی پندار، پاسخی به نیکفر
- فرهنگ و مصرف
- ننگ است این وضعیت نابسامان فرهنگی
- خشونت چیست و آیا نقد آن ممکن است؟
- بیمه و بازنشستگی دولتی و حوزه وابسته
- دین؛ چشماندازی به کلیت جهان
- گفتوگو دربارهی الاهیات شکنجه
- اهمیت زندگی در غرب از دیدگاه سروش
- تحلیل سیبستان از وضع جدید
- از پل مديريت تا ميز مديريت
- حقوق مردم و حکومت از نگاه امام علي
- اتهام: نامه سرگشاده به رهبری !
- روحانیت و حکومت
- چهارراه جمهورى آقاى كديور
- انتقاد از حرکت هاي راديکالي بسيج
- نقدی روش شناسانه بر اکبر گنجی
- ابنخلدون و جنبش سبز
- از بدعت تا اندیشه های نوین فقهی
- اسپینوزا؛ نخستین فیلسوف دمکراسی لیبرال
- تحلیل ذاتگرا و مسالهی سیاست در ایران
- بازآفرینی اعتماد:”صداقت و رواداری”
- دانشمند دیپلمات
- سرقت ديپلماسي فرهنگي ايران
- شکل گیری آرام تحرکات خودسرانه
- جهل مطلق و مطلق جهل، نقد گنجی
- جنبش سبز در چهارراه جمهوری
- بازرگان؛ يك نظريهپرداز اجتماعی
- تحریف و تکلیف
- دلخوشی از حکومت و رواج سکولاریسم
- نه دی روز تنظیم امت و امامت رهبری
- افشای وصیتنامه اشتراكی اساتید !
- بررسی رابطه دولت و طبقه متوسط جدید
- نقد فتاوی آیهالله صانعی
- زيمل و مسالهی فهم
- فخرما شناسایی و اخراج اساتید دانشگاه است
- انقلاب تاریخ درفرانسه
- وطن کجاست؟
- بیانیه پنج نفره ومنظرهای متفاوت دینی
- ولایت فقیه رکن اساسی مذهب شیعه است
- عقیده پرستی بزرگترین رقیب خداپرستی
- حقوق مطبوعاتی اقلیت
- طلبهای برابر مرجعیت
- چگونه روحانیت سازمان شد
- رنجنامه دانشجویان دانشکده فیزیک دانشگاه تهران
- جایگاه روحانیت در آلترناتیو عرفی نظام
- داستان نهضت آزادی و استبداد
- نقد روشنفکری دینی
- آسیب شناسی مرجعیت شیعه
- نامه مهدی خلجی به رهبری
- علوم انسانی، خونین ترین شهید پس از انقلاب
- شعار علیه استبداد و ظلم "توهین به مقدسات" نیست
- میتوانستيم علوم انسانی رامتحول كنيم
- لاریجانی: لزوم مهار موج ترجمه کتب غربی
- مامورتفتیش عقاید به مثابه انسان شناس
- دموکراسی در حوزه
- نامه ای به مردم
- نقد خام دینخوئی
- حوزه، بزرگ نمايی و کمبود شجاعت
- دو بیانیه سیاسی و چند نظر تکمیلی
- خواسته های بهینه جنبش سبز
- تفاوت معترض و محارب در فقه
- ارائه تصویر تاریخی، جغرافیایی از مذهب شیعه
- نشانه های مرد هنرمند، نقاش، معمار، مدیر و...
- حق تکليف او بود !
- بیانیه شماره ۱۷ میرحسین موسوی
- دیالکتيک تحقیر و اهانت
- جایگاه اخلاقی خشونت در جنبش مسالمت آمیز
-
▼
janvier
(98)

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire