31.12.07
30.12.07
28.12.07
27.12.07
توصيههای پدری به فرزندانش
مطلبی شیرین با عنوان "تفكر، دشمن درجه يك انسان است" از احمد پورنجاتي می خوانید، وصایایی به فرزندانش هر چند که خلاف آمد عادت خود دکتر پورنجاتی باشد !
تجليل از استاد سيدجعفر شهيدی
عمر اوستاد دراز باد و تن اش سلامت که حق تعلیم بر گردن بسیاری از جمله حقیر دارد و شکر گزاری حق او واجب.
26.12.07
25.12.07
23.12.07
شرح احوال سروش به زبان خودش
عبدالكريم حاج فرج دباغ كه بعدا به عبدالكريم سروش تغيير يافت، نام شناسنامه اي مردي است كه تاريخ معاصر ايران، بدون اسم او نوشته نخواهد شد. او اينك شش دهه پرتلاطم را پشت سر گذاشته و منزل به منزل، راه سپرده و همچنان در راه است؛ بنابراين هيچگاه نمي توان از تفكري مشخص و ثابت سخن گفت كه نام سروش بر آن حك شده باشد. سروش چندي پيش در گفتگويي خواندني با يك نشريه دانشجويي، شخصا به واكاوي بيوگرافي و كندوكاو آراي خود پرداخت.
20.12.07
اصلاحات در تكاپوي عقلاني شدن
تحلیلی قابل توجه از اوضاع سیاسی روز ایران از نگاه یک پژوهشگر فلسفه سیاسی کانت
19.12.07
مدرنيته ومشروعيت روشنفكري ديني
فرض ناصوابی است که آقای داوری مطرح کرده، منشا و خاستگاه روشنفکری دینی نه مدرنیته که حوزه دینی اخباری گرا و کارکرد غلط طبقاتی آن است و از همین روی به عصر جدید محدود نمی شود و ریشه در قرون گذشته دارد.
مجموعه داستان فکر ایرانی
باید به آقای سید آبادی و همکاران ایشان دست مریزاد گفت و برای آنها آرزوی توفیق در انتشار کارهای بهتر و بیشتر کرد.
16.12.07
10.12.07
گفتاری در حق احقاقی و اثباتی
پاسخی به چند نکته انتقادی درباره مقاله «ملاحظاتی در خصوص نقش اخلاقی دولت آمریکا»
7.12.07
درباره کتاب فلسفه لايبنيتس
کتاب «فلسفه لايبنيتس» که به همت انتشارات هرمس چاپ شده است، کوششي است تا مونادولوژي لايبنيتس را با زبان روشن تري تبيين کند. اين کتاب اثر رابرت لتا و با ترجمه فاطمه مينايي در بازار کتاب يافت مي شود. آن چه در ذيل مي آيد بررسي اين اثر در نشست هفتگي شهر کتاب است
6.12.07
تاریخ علم اصول از نگاه صدر
خلاصه کتاب علم اصول از نگاه شهید صدر، جهت آشنایی علاقمندان به تاریخ علم اصول و وقوف به فراز ونشیب های آن، که بر اساس دیدگاه محمد باقر صدر توسط مهدی هادوی تهرانی تفسیر و تدریس و به خامه روحانی تدوین شده است.
توليد علم نيازمند بسترهاي اجتماعي
مراسم بزرگداشت دكتر حسن چاوشيان تبريزي دانشيار گروه علوم اجتماعي دانشكده علوم انساني رشت
3.12.07
2.12.07
در دفاع از حريم تشيع
کتاب مکتب در فرایند تکامل با مقدمه جدید جناب آقای مدرسی در ایران عرضه شد. این کتاب حوالی ده سال پیش به انگلیسی و فارسی در امریکا به چاپ رسیده بود. آقای مدرسی برای چاپ ایران، مقدمه ای نوشتند ...
«انسانم آرزوست» خرمشاهی
پا نوشت یک خواننده بر این خبر رادیو زمانه: ای کاش نهاد های فرهنگی و...از استعدادهای بی نظیری همچون استاد خرمشاهی حمایت می کردند تا با خیال آسوده کارهایی کم مشتری تر ولی ضروری تر مثل ترجمه ی آثار فلسفی غرب را انجام می دادند. دریغا.
27.11.07
23.11.07
ترجمه آثار برجسته غربی به عربی
بنا به این طرح، طی یک سال آینده صد عنوان کتاب و بعد از آن تا سال 2010 هر سال پانصد عنوان جدید از نوشته های فلاسفه، نویسندگان و دانشمندان غربی به زبان عربی ترجمه خواهد شد.
21.11.07
20.11.07
پاسخ به شبهات مدرسی طباطبایی
کتاب محقق ارجمند دکتر مدرسی طباطبایی در باره تکامل شیعه در سه قرن اول در ایران جنجال برانگیخته و دانشکده حدیث در این یادداشت به برخی از این شبهات پاسخ گفته است.
19.11.07
جايگاه مرجعيت در جامعه
در این نوشته در عنوان آيتا... العظمي مکرر اشتباه چاپی شده و هم اینکه این عنوان که بار ویژه ای دارد به غالب اسامی متن داده شده است مثل حاج ميرزا فتاح شهيدي وميرزا حسن صالحی.
18.11.07
عرفان مولوي و تفکر مارتين هايدگر
پايان نامه دکتري اميد همداني در رشته زبان و ادبيات فارسي با عنوان "از تاملات عرفاني مولوي تا عناصر عرفاني در طريق تفکر مارتين هايدگر" با حضور مصطفي ملکيان دفاع شد.
17.11.07
تحفه ای تازه از خرمشاهی
آقای خرمشاهی نویسنده دانشمند، صاحب ذوق و بازار شناس کشورمان چنانکه خود گفته باز کتابی راهی بازار کرده است. اهل علم در عقل معاش باید آقای خرمشاهی را مقتدای خود کنند.
16.11.07
روایات ارتداد، ادامه پاسخ قابل
درگرفتن این بحث ها بسیار میمون و مبارک است و جای امیدواری است اگر همچون اقای احمد قابل محققین شجاعی در حوزه ها بجوشند و سنت پرسش گری و نوگرایی را در فضای سنتی و محافظه کاری حوزه قوام دهند.
15.11.07
14.11.07
12.11.07
11.11.07
9.11.07
شریعتی و دموکراسی
مهمترین انتقادی که روشنفکران به شریعتی میکنند، مخالفت آرای وی با دموکراسی و حقوق بشر است. اما جالب این است که در میان پیروانِ پرشورِ وی مدافعانِ دموکراسی و حقوق بشر نیز فراوان یافت میشوند. از دو حال خارج نیست، یا منتقدانِ وی در اشتباهند، یا پیروانش.
6.11.07
5.11.07
گفت وگو با قرآن پژوه آلمانی
گفتگو با خانم آنگليكا نويورت استاد مطالعات قرآنى و ادبيات عرب و رئيس دانشكده ادبيات عرب دانشگاه برلين
4.11.07
3.11.07
فرافكني انسان ايراني با شعر حافظ
بررسي علل و عوامل محبوبيت پيدا كردن حافظ در جامعه ايراني و اينكه حافظ در عرصه مبارزه با رياكاري و نقد جامعه عصر خود به يك اصلاحگر اجتماعي تبديل شده است يانه، محور گفتوگو با د كتر فتحا... مجتبايي است كه كتاب شرح نشكن زلف را درباره اشعار حافظ به چاپ رسانده است
استنباطات فاضل لنکرانی
مسئله عرف در اظهارات اقای جواد فاضل از مهمترین مسایلی است که نه در استنباط پدر ایشان که در استنباط فقهی اکثر مراجع محل نقاش و جدل فراوان است. تعیین محل و عیار عرف تنها در حوزه صلاحیت مراجع تقلید نیست حال آنکه بار آثار و عوارض استنباط آقایان بر همه مردم سنگینی و حتی تعیین عرف می کند.
29.10.07
توجه دنيا به احمدي نژاد
پیداست که پدیده شارلاتانیسم انتلکتوئل محدود به روشنفکران نوخاسته یا عافیت جوی داخلی نیست !
27.10.07
تفسیر معنوی از هایدگر ضروری است
دکتر بیژن عبدالکریمی گفت: هایدگر را تنها می شود تفسیر معنوی کرد و صرفنظر از اینکه تلاش برای تفسیر معنوی از هایدگر یک تلاش آکادمیک است، طرح مسئله در زمانه ما یک تلاش برای مقابله با نیهیلیسم است.
فلسفه سياسي انقلاب فرانسه
طباطبايي در اين نشست، گفت: انقلاب فرانسه به مباحث نظري بويژه در قلمرو فلسفه دامن زد و اين مباحث تا پيش از پايان قرن 19 دنبال شدند. نويسندگان متعددي در اين زمينه نوشتند، حرف زدند و نظام فلسفي خودشان را به مباحث انقلاب فرانسه ربط دادند. همچنين فلسفهي سياسي انقلاب فرانسه بهمعناي ديگري بهكار ميرود. درواقع آن مباحثي كه قبل از انقلاب فرانسه شكل گرفته بودند و توسط روسو، ولتر، ژان لاك و ديگران در حوزههاي فلسفهي سياست و حقوق مطرح شده بودند، مقدمات نظري انقلاب فرانسه را فراهم كردند.
26.10.07
صعصعة بن صوحان جمهوری اسلامی
گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله من ... آنچه البته به جایی نرسد فریاد است. غنیمتی است این نامه با این همه بی غیرتی و بی لیاقتی
25.10.07
رفيعي قزويني از زبان استاد آقا رضی
آيت الله سيد رضي شيرازي از اساتيد مبرز فلسفه و عرفان اسلامي در عصر حاضر است وي مدت فراواني را از محضر درس علامه رفيعي قزويني كسب فيض نموده و تاليفات متعددي را نيز در حوزه فلسفه و عرفان اسلامي به رشته تحرير درآورده است. گفت و گويي كه پيش رو داريد در ايام سالگرد وفات علامه رفيعي قزويني صورت گرفته است
18.10.07
17.10.07
16.10.07
14.10.07
11.10.07
10.10.07
7.10.07
سیدعلی طالقانی و روشنفکری دینی
مقدمه جناب مازاریان عزیز بر سید طالقانی هم خواندنی است، باید روی صفحه اصلی رندانه کلیک کرد.
6.10.07
عدالت در گفتگو با داود فيرحي
حجتالاسلام دكتر داود فيرحي در اين گفتگو ضمن اشاره به دونوع تلقي از عدالت در فقه شيعي، به نظريات عدالت در دوره يونان و نيز دوره اخير، فلسفه عدالت رالز، مي پردازد.
4.10.07
28.9.07
26.9.07
25.9.07
ایران احمدی نژاد نیست
نطق بی ادبانه و غیر منتظره رییس دانشگاه کلمبیا، شاید مهم ترین بخش سفر احمدی نژاد بود. گرچه تقصیر احمدی نژاد در این بی ابرویی کم نبود، او با این نشانه ها می توانست نرود یا آدمی چون داودی معاون خود را بفرستد، یا حتی خود متکی ایران را نمایندگی کند تا این همه جنجال و رسوایی (و همه بنام مردم) ایجاد نشود و یا اگر خود می رود سود و زیان حضور خویش را که امروز باری به هر جهت نماینده جمهور است، سنجه کند. کسانی که ماجرای سفر او را به امریکا به حساب پیروزی نظام می گذارند همانها هستند که دستاوردهای خارجی خاتمی همراه با اعتلای نام ایران و ایرانی را به حساب بدنامی روحانیت و سرشگستگی شهدا می گذاشتند. معلوم نیست یک دسته خاص تا کجا باید پیروز همه میادین نشان داده شود و مردم تا کی باید برای این پیروزی های خیالی هزینه شوند !
داریوش عزیز ملکوت هم دل سوزانه و مشفقانه برای احمدی نژاد نوشته است که خواندنی است، امیدوارم مخاطب او بخواند و این دو سال آخر را خردمندانه تر براند.
داریوش عزیز ملکوت هم دل سوزانه و مشفقانه برای احمدی نژاد نوشته است که خواندنی است، امیدوارم مخاطب او بخواند و این دو سال آخر را خردمندانه تر براند.
24.9.07
مفهوم سنتي علم و عواقب آن
جستارهایی از نوع دکتر منصوری. یادداشتی از کاتب ایمایان نیز با عنوان تفکّر ژورنالیستی در نقد این نوشتار خواندنی است
19.9.07
18.9.07
17.9.07
12.9.07
7.9.07
6.9.07
4.9.07
ناسيوناليسم ايراني
مليگرايي در ايران فراز و نشيبهاي بسياري را پشت سر گذاشتهاست. هر دولتي قرائت خاص خود را از اين مقوله داشته و سياستهاي خود را بر مبناي آن قرار دادهاست. دراينباره گفتوگويي با دكتر ناصر تكميلهمايون انجام شدهاست
به بهانه درگذشت دكتر يحيي امامي
دكتر يحيي امامي،جامعه شناس وپزشك چندي پيش در پي يك حادثه رانندگي در گذشت. او را ميتوان از جمله چهرههايي دانست كه براي جامعه شناسي علم و جامعه شناسي پزشكي در ايران راهگشا بودند. به اين بهانه دكتر تقي آزاد ارمكي ،استاد دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران مقالهاي نوشته است كه در آن وضعيت جامعه شناسي علم و پزشكي در ايران نيز به چالش كشيده شده است.
خطا سر میزند اما نه از من
برای همه ما، لحظه پذیرفتن اشتباه، لحظه بسیار دشواری است. اما مطابق کتابی جدید در مورد روانشناسی انسان، این وضعیت کاملاً هم تقصیر ما نیست.
نشست تخصصی ترجمه آثار فلسفی
تاکنون چهار جریان ترجمه در تاریخ داریم که در همه آنها حمایت های حکومتی همراه بوده است و از این رو باید که از مترجمان حمایت شود.
3.9.07
انتقاد قرائتي از حوزه های علميه
قرائتي اظهار داشت: موضوع ليبراليسم، فمنيسم، جامعه شناسي و روانشناسي در دانشگاه هاي كشور متولي دارد و شما در تبليغ نيازي به اين موضوعات نداريد .
28.8.07
شريعتی بعد از ۳۰ سال
سعید حنایی کاشانی: میخواهم نشان دهم اگر «ژورناليستی» دشنام باشد، و اگر «علمی» و «آکادميک» نوشتن فضيلت، نوشتهی اکبر گنجی دربارهی شريعتی «ژورناليستی» است آن هم از کثيف ترين نوعش!
22.8.07
20.8.07
فرديد همواره غريب بود
رضا داوري اردكاني در اين مراسم گفت: فرديد همواره غريب بود و تا پايان عمرش غريب ماند. يكي از نشانههاي غربت فرديد اين است كه كسي اهميت نميدهد كه مجلسي در بزرگداشت او برگزار شده است؛ كسي كه گفته ميشود 30 سال در جمهوري اسلامي، حكومت را تعيين ميكرد و شاگردان وي زمام حكومت را در دست داشتهاند.
15.8.07
توهم توسعه علمى با ISI
در حدود ۱۰ سال پيش يك روز يكى از دانشمندان صديق كشور كه قدرش چنانكه بايد شناخته نشده است، به من گفت وصيتنامه مى نويسى؟ اكنون كه ۱۰ سال پيرتر شده ام و بايد براى شنيدن بانگ رحيل مهياتر باشم (و البته نيستم) به صراحت عرض مى كنم كه اين نوشته جزئى از وصيت يك دانشگاهى پير به همكاران خويش است. وصيتى كه در آن دعوت به انديشيدن و هم سخنى غالب است. همه اهل نظر و دانشمندان و دانشگاهيان و ارباب مديريت و سياست علم كشور را به خواندن اين نوشته دعوت مى كنم.
14.8.07
مناظره احمدی با مجتهد شبستری
... از كسي كه با كتاب و سنت و مباني اجتهاد و احكام اوليه و ثانويه و احكام حكومتي و بسط يد حاكم اسلامي آشنا است شگفت است كه پس از مبنا قرار دادن اعلاميه مزبور بيايد و بگويد: «پس از اين مرحله نوبت به چگونگي قرائت ما از كتاب و سنت و شريعت مي رسد. اين قرائت براساس الزام هاي اخلاقي بايد به گونه اي انجام شود كه مستلزم نسبت دادن احكام ضداخلاقي به خداوند نشود كدام اخلاق؟
نقد بی تعارف اندیشه زمانه
راديو زمانه: داریوش محمدپور که وبلاگ ملکوت را می نویسد یکی از فعالترین منتقدان زمانه است و در عین حال از همکاران آزاد زمانه. به مناسبت سالگرد زمانه نگاهی دارد انتقادی به زمانه و فلسفه آن و صفحه اندیشه آن
11.8.07
6.8.07
5.8.07
2.8.07
29.7.07
بانوی بزرگ ادبیات ایران
سیمین دانشور: اما باز هم مى گويم ما شيعه هستيم و اين مذهب بسيار زيبا است با امام على(ع) و آن شهادت زيباى اش. او انسان فوق العاده اى بود. نهج البلاغه بعد از قرآن مهم ترين كتاب ما است ... به هر حال ما ملت سيه روزگارى هستيم.
تبارشناسیِ روشنفکریِ ما
داریوش آشوری: امّا کتابی نیز منتشر شده است که با پیشانگارههای ایمان به پیشرفتِ تاریخ و ضرورتِ آن به سراغِ تاریخ نرفته، بلکه از دیدگاهِ دیگری، تاریخِ تکوینِ ذهنیّتِ پیشرفت باورِ روشنفکرانه و پیشانگاره هایِ آن را در تاریخِ روزگارِ نو در ایران بررسی کرده است.
28.7.07
تطبيق قواعد دين با حقوقبشر
محمد محمدي گرگاني در سخنان خود به بررسي آراي متفكران مسلمان در يكصد سال اخير و نسبت آن با حقوقبشر پرداخت.
روزگار سپری شده روشنفکری دینی !
داستان البته به همین سهولتی نیست که مولف محترم کتاب و یا آقای حقدار بر آنند. جریان تجدد دینی میوه برامده ای از طبیعت خاک و آب همین دیار و سایر ممالک اسلامی است. تفصیل ان بماند تا فرصتی
رنج فلسفه اسلامی موجود از ...
مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه تصریح کرد: فلسفه اسلامی موجود از فقدان فلسفههای مضاف رنج می برد و ما در تحقیق فلسفه اسلامی در صددیم تا با ارائه تعریفی جدید از فلسفه به ساختاری نو از حکمت نوین اسلامی دست یابیم.
22.7.07
عدالت در انديشه مدرن
پيش از آنكه دولت نهم، مباني فكري خود را براساس عدالت و برابري از طريق تريبونهاي رسمي اعلام كند، پارهاي از اقتصاددانان شهير ليبرال در سلسله سخنرانيهايي در دانشگاه صنعتي شريف به ايراد نظرات خود مبني بر كاركردها و رهيافتهاي عدالت پرداختند.
17.7.07
11.7.07
در مصائب روشنفکری دینی
تاملی چالش انگیز از سید یاسر میردامادی، گو اینکه این تقسیم بندی یک تقسیم بندی نو نیست.
10.7.07
7.7.07
ماركسيستي كه ليبرال شد
دكتر موسي غنينژاد اهري از سرشناسترين پرچمداران اقتصاد نئوكلاسيك در ايران است؛ مكتبي كه اين روزها به دليل عملكرد نامناسب دولتهاي مداخلهگر و تمركزگرا، مورد توجه مديران ارشد و برنامهنويسان جمهوري اسلامي قرار گرفته است.
30.6.07
28.6.07
26.6.07
25.6.07
تجلیل بنیاد دکتر افشار از فوشه کور
در ابتدای این مراسم دکتر عزت الله فولادوند با اعلام اینکه در سال های اخیر در ایران در برپایی مجالس بزرگداشت و ( به تعبیر عجیب متاخرین ) نکوداشت راه افراط را پیموده ایم گفت: در این مدت گاهی از انسانی یا چیزهایی تجلیل کرده ایم که براستی نه نیک بوده اند و نه بزرگ .
احسان از شريعتي ميگويد
سيسال پس از هجرت «علي» شريعتي از ايران، «احسان» شريعتي از هجرت به ايران بازگشت.
23.6.07
ايرانيان سرچشمه خودآگاهي غرب
آنچه ميخوانيد نقد رضا داورياردكاني از نمايشنامه ايرانيان است؛ نمايشنامهاي كه 300 از دل آن زاده شد، هرچند تلاش فرانك ميلر - نويسنده فيلمنامه 300 - به باور داورياردكاني تلاشي ناموفق و تباه بوده است.
انديشههاي ايراني و تاريخ انديشه
علياصغر حقدار طي يك دهه اخير و خصوصا در پنج سال گذشته به طرح مباني انديشههاي ايراني در حوزه معرفتشناسي نموده است كه مورد توجه نوجوياني قرار گرفته كه ميخواهند انديشههاي ايراني را در سير تاريخي آن بررسي كنند.
18.6.07
14.6.07
نیچه خطرناک
... بنابراين با در نظر گرفتن تمامي اين نشانهها و شاخصها به نظر ميرسد انديشه نيچه، چه برآمده از متن آثارش و چه از نظر گاه منتقدان و مفسرانش در حوزه انديشه سياسي، نميتواند براي جهان واقعي ثمرهاي مفيد و منصفانه بر جاي بگذارد؛ خصوصا اگر اين انديشهها در بستري نامناسب و پرآشوب چون فضاي فكري و فلسفي ايران طرح و تأويل شود.
روحانیانی که دوست دارند دکتر باشند
... من به دلایلی این مطلب را هم از بین برندهی نظام دانشگاهی و هم بی ارزش کردن معنای علم در حوزه می دانم. چرا طلبهها اصرار دارند دکتر صدایشان کنند؟
پيام قرآن آزاد كردن عقل
بخش اول گفتوگو با دكتر عبدالكريم سروش درباره انقلاب فرهنگي را خوانديد. آنچه ميخوانيد بخش دوم اين گفتوگو است كه به سمينار اسلام و دموكراسي كه ابتداي خردادماه در دانشگاه آمستردام برگزار شد و سروش از ميهمانان آن بود، ميپردازد.
واقعيت معكوس فلسفه رورتي
رورتي هميشه سادهنويس نبوده است/رورتي فيلسوف سياسي نيست/رورتي يك پراگماتيست ناب نيست
12.6.07
روشنفکري ايراني به سبک فرانسوي
شوربختانه فضای غالب روشنفکری ایرانی به بخش ارذل و ادنای روشنفکری فرانسه شبیه است، - یعنی روشنفکری فرانسه بخش اعلایی نیز دارد که جامعه روشنفکری ایران سهم بسیار اندکی از آن دارد - با این همه تحلیل و دسته بندی آقای رحمانی تحلیل ضعیفی است.
نقد رورتی به فلسفه یا فلسفیدن !
ملکیان معتقد است این مقاله نه تنها از ابهامات مفهومی فراوانی در رنج است که خود گونهای فلسفهورزی قلمداد می شود
کار درخشان راديو گفتگو
به اين میگويند تکثر تمام عيار رسانهای آن هم در کشوری که سروش در آن مغضوب است و فرديد محبوب. مجتهد شبستری از دانشگاه کنار گذاشته میشود و اساساً نسل روشنفکران دينی در حال هجرتاند.
11.6.07
ريچارد رورتی: فلسفه و دموكراسی
ريچارد رورتی فیلسوف پراگماتیست آمریکایی روز هشتم ماه ژوئن سال 2007 درگذشت
احیاء تجدد با نقد سنت
این مطلب در روزنامه شرق شماره 875 به تاریخ پنج شنبه 17 خرداد نیز آمده است، من نمیدانم صفحه آنلاین این روزنامه شریف چرا نام کاتب مطلب را مشخص نمی کند ؟!
10.6.07
يك بار انقلاب فرهنگي کافي بود
محدودكردن تمام كاستيها به يك واقعه و تقليل تمام نامها به يك نام، فراموشكردن بخشي از تاريخ است.
سروش و منزل های جدید اندیشه
مشاهدات و مسموعات جالب جناب میرزا پیکوفسکی از دیدار با سروش خواندنی است.
تباین دینداری و تجدد !
آرای ملکیان رفته رفته به سمت تباین و متنافیالجزاء بودن دینداری و مدرنیته حرکت میکنند که با قبول چنین تباینی طرح روشنفکری دینی که بر اساس اشتراکاتی میان این دو است، بیمعنا میشود.
دانشگاه زير فشار يکسان سازي فکري
سریع القلم: مبناي حرف من اين بوده که به اندازه کافي اعتماد به نفس داشته باشيم و با جهان خارج ارتباط داشته باشيم ضمن اينکه به صورت معقول و در چارچوب منافع کشور هم اثرگذاري جهاني داشته باشيم. رابطه نبايد يک طرفه باشد. من گفته ام در داخل کشور مجلس قوي، دولت قوي و نهادهاي قوي داشته باشيم و از جهان بياموزيم و تاثيرگذار هم باشيم. بدون تعامل با جهان که نمي توان به رشد و توسعه دست پيدا کرد.
آجودانی در نقد جواد طباطبایی
روشنفکران با تقليل مفاهيم مدرن به سطح مفاهيمي که واقعيت تاريخي شان با واقعيت آنچه از آن حرف مي زنند، متفاوت است، آنها را پاي مصلحت هاي سياسي و اجتماعي خودشان قرباني مي کنند.
9.6.07
عرب های نگران خط و زبان
مشکل زوال و انحطاط خط و زبان منحصر به ما نیست، روشنفکران عرب هم نگران اند و هشدار می دهند.
همايش شيعه شناسي
تاریخ گزارش این همایش کمی کهنه است ولی گذشته از برخی تعارفات و ملاحظات مرسوم حوزه، مطالب قابل تاملی دارد که ارزش بازخوانی دارد.
8.6.07
قوت و ضعف مطالعات مستشرقان
مرحوم معرفت: تحقيق دو عنصر اساسي دارد: 1. تصرف نکردن 2. تعصب نداشتن، اين دو عدم بايد براي محقق باشد. يعني براي تحقيق پيرامون يک چيزي عجله نکنيم، ديگر اينکه نبايد در يک سري تعصبهاي قومي مذهبي وارد شد، چون علم تعصب نميفهمد.
7.6.07
روشنفکران ايرانی غايبان سياست
روشنفكران ايراني بدين ترتيب بايد از چگونگي سياستورزي خود بپرسند و رساله در نقد خويش بنويسند. از ليبراليسم سخن گفتن و شنيدن، ويژگيهاي دموكراسي را برشمردن تمام رسالت يك روشنفكر نيست. يك روشنفكر اگر از سياست سخن ميگويد، عامل به گفته خويش نيز بايد باشد.
منتقد کجا میايستد؟
پیشنهاد من این است که تا مدعی گستاخ دست کم املا و انشای خود را درست نکرده است او را جدی نگیرند، اندیشه که جای خود دارد و پیشکش !
6.6.07
5.6.07
مشکل بزرگ آرامش دوستدار
مجموعه پیچش های آقای محمد پور با آرامش دوستدار خواندنی است. هم دغدغه های معنوی داریوش عزیز میمون است و هم کژتابی های دوستدار نوبر !
2.6.07
31.5.07
انسان دانشگاهي زائر حقيقت است
انسان دانشگاهي موضوع همايشي بود كه به همت انجمن اسلامي دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبايي برگزار شد.
27.5.07
25.5.07
حکومت از پايين
نوشته اي که مي خوانيد، متن ويرايش شده دست نوشته اي است از زنده ياد مهندس مهدي بازرگان که «براي نخستين بار» منتشر مي شود. اين مطلب، در تيرماه 1335 نوشته شده و در اختيار دکتر احمد صدرحاج سيدجوادي قرار داشته است.
24.5.07
21.5.07
20.5.07
نمونه جالب اجتهاد باز در الازهر !
این مطلب جالب که توسط یکی از دوستان ارسال شده به فتوای شیخ الازهر در باره امکان شیردهی یک زن به مرد غریبه برای ایجاد محرمیت در دفاتر کاری بسته اشاره دارد که بلوای فراوان برانگیخته است. اگر کسی حوصله و وقت ترجمه دارد مطلب قابل تاملی است !
در باره مارتين لينگز
خوشحال ام که وبلاگ حسن آقای جعفری عزیز دوباره فعال شده است. من زحمت فراوان آقای جعفری را در طراحی و معرفی وبلاگ این کاتب فراموش نمی کنم. امیدوارم شاداب و پاینده باشد و همچنان بنویسد و استفاده کنیم. نوشته جعفری در باره مارتین لینگز را بخوانید او پیش تر در این زمینه کار کرده است.
17.5.07
ادبيات، ترجمه و تجربههاي گفتوگو
گزارشي از نشست محققان فرانسوي و محققان و مترجمان ايراني ...دو فوشه كور نيز از حافظ آغاز كرد
16.5.07
15.5.07
بررسی آفات دولت مداری ايرانيان
در سمينار دولت مدرن با حضور انديشمندان ايراني در دانشگاه تهران مطرح شد
11.5.07
سالروز درگذشت ملامحسن فيض كاشاني
به انگيزه سالروز درگذشت ملامحسن فيض كاشاني به سراغ دكتر غلامحسين ابراهيمي ديناني رفتيم و با وي درباره زواياي ميراث فكري فيض كاشاني به گفتگو نشستيم.
8.5.07
7.5.07
5.5.07
آرای مطهری در گفتوگو با ميناچی
در جمله ای مضحک آقای میناچی مرحوم شریعتی را چنین معرفی می کند: ولي دكتر شريعتي فلسفه جديد را عميقتر و نزد استادان بزرگ فلسفه مثل سارتر، گورويچ و هايدگر كار كرد و حتي دستيار آن اساتيد شده بود و هر موقع اساتيد نميآمدند، دكتر شريعتي به جاي آنها تدريس ميكرد !
4.5.07
يادداشتي بر مقدمه موحد بر فصوص
در اين بازار ابنعربيپژوهي كه به همت چيتيك و ايزوتسو و كاكايي و رحيميان سخت گرم گرفته است ما هم بله.
1.5.07
22.4.07
18.4.07
آزادي اقتصادي عین عدالت است
در افكار عمومي و به ويژه نزد روشنفكران آزادي اقتصادي ارج و قربي همانند آزادي سياسي ندارد. آزادي اقتصادي اغلب به مثابه آزادي غارت و استثمار تلقي ميشود. روشنفكران چپگرا تاكيد ميورزند كه دولت وظيفه دارد در روابط اقتصادي ميان مردم
17.4.07
15.4.07
يادواره علي اكبر دهخدا
بی اختیار یاد بحث چند سال پیش آقا رضا استادی در کیهان اندیشه افتادم که به عنوان "علامه" برای مرحوم دهخدا معترض بود آن هم در زمانه ای که عنوان علامه چندان ارزان شده که قدر مرحوم امینی، اقا بزرگ تهرانی، محمد خان قزوینی و سید ابوالحسن رفیعی در برابر آنها رنگ باخته است. !
13.4.07
11.4.07
10.4.07
5.4.07
3.4.07
30.3.07
تحولات فقه معاصر سنی
فقهای سنی در حدود بيش از یک صد سال پيش، نوگرایی و تجدید اجتهادی را از دو طریق دنبال می کردند. یکی از طریق بازگشت به شیوه قیاسی سنتی و بهره گیری از آن برای ارائه نظرات نوین فقهی و دیگری بهره برداری از مقاصد شریعت در مباحث اجتهادی.
24.3.07
22.3.07
نثر شما مقداری عربي داره
قسمتهايي از گفتوگوي مفصلي با جلالآلاحمد در روز چهارشنبة نوزدهم فروردين هزاروسيصد و چهل و سه، طرفهاي اين گفتوگو عبارتند از دکتر ناصر وثوقي و آيدين آغداشلو و شميم بهار
21.3.07
14.3.07
اسلام حقيقت در مقابل اسلام هويت
سارا شريعتي:روشنفكران با خروج از قبيله خود ميتوانند به صداي اعماق جامعه گوش سپارند
13.3.07
12.3.07
9.3.07
8.3.07
6.3.07
3.3.07
عرض ارادت خدمتِ آقا معلمِ فلسفه
این چندمین بار است که سعید حنایی کاشانی، به قولِ جوانانِ امروز، به من "گیر میدهد"، و همیشه با گستاخی و بیادبیِ بسیار. این بار هم، بر سر مقالهی کوتاهی که من با عنوان "نیچه و عشق" برای سایت رادیو زمانه نوشته ام، مرا "ابله" شمرده است
حنایی کاشانی: زن و تازیانه
اکنون چيزی نسبتاً کوتاه دربارهی نگاه نيچه به «زن» و مسائلی که آشوری مطرح کرده مینويسم و شرح و تفصيل محققانهی آن را با همهی حواشی و مراجعش به زمانی نه چندان دور وامیگذارم که در نشريهای دانشگاهی يا کتابی منتشر کنم.
داریوش آشوری: نیچه و عشق
در چنین گفت زرتشت بازمیگوید:
آنچه شما عشق مینامید، دیوانگیهایی ست کوتاه و زناشوییتان حماقتی دراز، پایانبخشِ این دیوانگیهایِ کوتاه!
آنچه شما عشق مینامید، دیوانگیهایی ست کوتاه و زناشوییتان حماقتی دراز، پایانبخشِ این دیوانگیهایِ کوتاه!
1.3.07
حكمت و بازانديشي سنت نبوي
از ميان سخنرانان اين همايش مصطفي محقق داماد، غلامحسين ابراهيمي ديناني، محمد مجتهد شبستري، موسوي بجنوردي، محسن كديور و...، اين همايش به ابتكار موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه و با همكاري جهاد دانشگاه و دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران در روزهاي اول و دوم اسفند برگزار شد. اعتماد ملي
24.2.07
20.2.07
11.2.07
مرگ چنین خواجه نه کاری است خُرد
میرزا علی آقای فلسفی از کودکی برای من عیار یک مسلمان سنتی نمونه بوده است.
5.2.07
اصالت ذهن به جاي عين يا عينيت
دکتر طباطبايي محصول فکري بعضي از فيلسوفان شرق بويژه صدرالمتالهين را با اصالتي که به معقول بالعرض مي دهد با دستاوردهاي فلسفه دوران مدرن قابل قياس دانست.
4.2.07
2.2.07
پرهیز از غرور علمی کاذب
انجمن فیزیک ایران : در این شرایط بینظمی علمی، متاسفانه بعضی از سیاستمداران و رسانههای ما به منظور امیدوار کردن مردم دست به پخش اخبار مربوط به کشفیات مختلف داخلی می زنند که اجتماع علمی ملی و بین المللی آن را تایید نمیکند، علم و فن آوری را یکی میگیرند و رشد یا ایجاد فن آوریهای لازم اما شناخته شده را عین رشد علمی اعلام میکنند که باعث بد فهمی واقعیتها میشود.
1.2.07
تقيزاده از نگاهي ديگر
هشتم بهمنماه برابر است با آغاز سي و هشتمين سال درگذشت سيدحسن تقيزاده كه از چهرههاي بحثبرانگيز تاريخ معاصر ايران است. او در 29 رمضان 1295 قمري در تبريز تولد يافت. از چهار سالگي شروع به آموختن زبان فارسي و علوم قديمي كرد. 15 ساله بود كه به تحصيل علوم جديد همت گماشت. در مجلس اول به نمايندگي مردم تبريز انتخاب گشت و پس از انحلال اين مجلس به اروپا رفت و پس از مدتي به ايران بازگشت و در مجالس دوم و پنجم و پانزدهم نماينده شد. سپس چند سالي را در فرانسه و انگلستان وزير مختار و سفير كبير بود. چندي نيز وزير ماليه و طرق و والي خراسان بود.
تاملي در ماجراي خريد كتاب
خريد كتاب از ناشران اين روزها بحثبرانگيز شده است. پس از نامه اتحاديه ناشران و كتابفروشان در اعتراض به چگونگي خريد كتاب از سوي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي كه پاسخي نيافت، مديركل كتاب و كتابخواني وزارت ارشاد اسلامي در دو گفتوگو با هفتهنامه وابسته به وزارت ارشاد يعني كتاب هفته و روزنامه دولتي ايران به اين اعتراضها پاسخ گفته است، اما در پاسخ او نكاتي وجود دارد كه هم به نوعي ميتواند به تحريف وقايع و روالهاي گذشته در برخورد ميان دولت و ناشران منجر شود و هم به لحاظ وظايف دچار مشكل است.
علياصغر سيدآبادي
علياصغر سيدآبادي
27.1.07
حقوق بشر در گفتوگو با حكمت
نصرا... حكمت، پس از طي تحصيلات حوزوي تا مقطع خارج فقه و اصول، براي تحصيل در رشته فلسفه وارد دانشگاه شد و دكتراي خود را در همين رشته از دانشگاه تهران اخذ كرد. وي هماكنون عضو هيات علمي گروه فلسفه دانشگاه شهيد بهشتي است.
26.1.07
ميزگرد انجمن فرانسه در ايران
نخستين ميزگرد انجمن ايران شناسی فرانسه در ايران با موضوع ويژگی های فرهنگ و روحيات ايرانيان روز چهارشنبه ۴ بهمن ماه ۱۳۸۵ برابر با ۲۴ ژانويه ۲۰۰۷ در خانه هنرمندان در باغ هنر تهران برگزار شد
21.1.07
اصول فقه شيعهی اخباري
اصول فقه شيعهی اخباري و نظريهي فقهي شيخ يوسف بَحراني
روبرت گِليو
ترجمه: ياسر ميردامادي
روبرت گِليو
ترجمه: ياسر ميردامادي
17.1.07
نقد حوزوی لئواشتراوس
من نمیدانم ایشان شرق شناس بودن اشتراوس را از کجا در اورده است ؟ اشتراوس دردرجه اول یک فیلسوف یهودی است و بیشترین تاملات او در افلاطون پژوهی، اسپینوزیسم و اندیشه سیاسی صورت گرفته است.
15.1.07
11.1.07
5.1.07
4.1.07
تحلیل فنی قطعنامه 1737 ش.امنیت
موسویان در این میزگرد در عین اجتناب از طرح انتقادات عریان از عملکرد دولت نهم در پرونده هستهای، تلاش کرد با زبان دیپلماتیک وضعیت خطرناک کنونی و راهکارهای موجود در مقابل ایران و غرب برای خروج از بحران کنونی را تشریح کند.
Inscription à :
Articles (Atom)
