24.2.11

جامه دمکراسی برای خاورمیانه

محمدجواد حق شناس

دولت راه خودش، مراجع هم حرف خودشان

حجت الاسلام سقای بی ریا

حوزه علمیه باید در سیاست اظهار نظر کند

آیت الله نوری همدانی

مسئولیت‌پذیری روحانیت و حفظ شأن مرجعیت

آیت الله گرامی

مراجع عالیقدر شما را به مقدسات قسم

مریم شربتدار قدس، همسر فیض الله عرب سرخی

منشور جنبش سبز یکی از مترقی ترین مدارک تاریخی

دکتر حمید دباشی

توحید که نباشد، جامعه دچار استبداد می‌شود

دکتر نجفقلی حبیبی

بررسی نظرات کی‌یرکگور

مصطفي ملكيان

نامه‌ی سه فرزند کروبی به مقامات ارشد نظام

کار از این سخت ترست

مسعود بهنود

به عبارت دیگر: فرانسیس فوکویاما

بی بی سی

آقای مکارم، بحرین را رها کن

ویرایش دوم منشور جنبش سبز

23.2.11

بصیرت پراکنی در لیبی

متن كامل سخنراني قذافي

* ویــــرایش دوم منـــــــــــشور جنبــــش سبــــــــز *

نسخه ی اولیه ی این منشور در بیانیه ۱۸ میرحسین موسوی آمده بود. آنزمان موسوی صاحبنظران را به نقد و بررسی این منشور و کمک به تقویت و تنقیح آن دعوت نمود. پس از آن بیش از یکصد نفر از کارشناسان و صاحبنظران حوزه‌ های مختلف پیرامون منشور نقدها و بررسی های خود را ارایه کردند. نسخه ویراسته شده به امضای موسوی و کروبی رسیده و به امانت نزد شورای هماهنگی راه سبز امید قرار گرفته بود تا در موقع مقتضی منتشر شود.این شورا، متن کامل منشور را برای انتشار در اختیار کلمه و سحام نیوز قرار داد. به گزارش کلمه این منشور که متن اولیه و پیشنهادی آن در ۲۵ خرداد ۱۳۸۹ و به همراه بیانیه شماره ۱۸ منتشر شد، حاوی ریشه‌ها و اهداف، راهکارهای بنیادین، تعریف هویت سبز و معرفی ارزش‌های جنبش است. موسوی در همان زمان، تدوین نسخه‌ی اولیه‌ی منشور جنبش سبز را قدم اول دانسته و ابراز امیدواری کرده بود که جنبش سبز در مسیر تکاملی خود، متن کامل‌تر و زیباتری بیافریند. منشور جنبش سبز، آنطور که تاکید می‌کند، قرار است به هماهنگی و همدلی بیشتر و تقویت هویت مشترک جنبش سبز بینجامد. از آن زمان تاکنون، این متن علاوه بر نقد در عرصه‌ی عمومی، از سوی دهها تن از چهره‌های شاخص سیاسی، فرهنگی و فکری نیز مورد بررسی و اظهارنظر قرار گرفته و در نهایت، با اصلاحات و ویرایش چند مرحله‌ای، به شکل‌گیری متن جدیدی برای منشور جنبش سبز انجامیده است متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید.

22.2.11

ظرفیت تشخیص و الزام حبس در توان مخ فقاهت است

آیت الله العظمی وحید خراسانی به این مناسبت، دیروز در درس خارج خود در مسجد اعظم قم در جمع هزاران تن از فضلا،اشاره ای به موضوع زندان از نظر فقه نموده و از آن به عنوان موضوعی شدید یاد كرد كه فقط فقیهی كه به «مُخّ فقاهت» رسیده، می داند كه حبس در چه مواقعی جایز است

خدا نیست، بخدا قسم خدا نیست، نیست ...

دکتر عبدالکریم سروش، دردنامه‌ای در شرح شکنجه های رفته بر داماد

تقابل اندیشه آیت الله نائینى با سنت گرائى

محمد نصراصفهانی

نظری بر فلسفه سیاسی شهید مطهری

محمد نصراصفهانی

چشم‌انداز سکولاریسم در ایران

احمد هاشمی

از تبار قذافی

به گزارش المستقبل العربی، "راشل سعاده" و "جویتا براون" خاله و پسر خاله رهبر لیبی در این گفتگو "معمر قذافی" را یهودی می دانند.

الأصـــول الأربعــــــمائة

اتان کلبرگ ترجمه محمدکاظم رحمتی

دوری از مردم و عوام زدگی انحراف درجریان روحانیت

سیدعلی خمینی

مغالطه‌های رايج سياسی و «نظام اسلامی»

محمدپور

21.2.11

چه معنی دارد خانمها تحصیل کنند؟

حجت الاسلام طباطبایی نژاد در کافه خبر گفت: "دیده می شود خانمها رفته اند یک پستی را اشغال کرده اند و برخی از مواقع به خاطر زایمان، به مرخصی می روند و گاهی اصلا کارایی در برخی امور ندارند." این نماینده مجلس گفت: "برخی مراجع اعلام کرده اند مخالف وزارت زنها هستند. ما هم مطیع آنها هستیم. از طرف دیگر، برخی از کارها فقط مردانه است و باید توسط آقایان انجام گیرد. می گوییم شما به عنوان مرد در منزل باشید و 2 میلیون تومان درآمد داشته باشید بهتر است یا اینکه مرد یک 500 هزار تومان بگیرد و زن هم یک 500 هزار تومان؟ عقیده دارم اگر بخواهیم جامعه مان سالم باشد، خانمها باید در پرستاری، پزشکی، آموزش و پرروش کار کنند، ولی نیاز نیست در معدن خانم داشته باشیم. الان در رشته معدن خیلی از دختران درس می خوانند که نمی دانم چرا این کار را می کنند؟"

یادی از یک کتاب از یاد رفته در وحدت اسلامی

جعفریان، رسول

مراجع هروقت بخواهند غائله را جمع می کنند

محسن غرویان

ایران و مساله‌‌ای به نام زبان مادری

سعید پیوندی (جامعه شناس)

برادر پاسدارم، مردمت را آزاد بخواه

میثم بادامچی

حجيت ذاتى بناهاى عقلايى و تأثير آن در فقه و اصول

محمدتقى اكبرنژاد

استناد فقهى به تحف العقول در بوته نقد و بررسى

كتاب (تحف العقول) يكى از مستندات (وسائل الشيعه) است. مرحوم شيخ حر عاملى (تحف العقول) را از كتب مشهور شيعه مى شمارد و روايات آن را حجت مى داند. آيت اللّه مددى يكى از علماى متوجه به جريان تاريخى حديث و كتاب هاى آن است. از اين رو بر آن شديم تا تحليل ايشان را در اين زمينه ارائه نماييم.

تفسير پديده وحی از معتزليان تا روشنفکری دينی

حسن انصارى

تظاهرات حق تمامي افراد است

جرس: آيت الله سيستاني تظاهرات را حق تمامي افراد مي‌داند، اما بر اين نكته تاكيد دارد كه تظاهرات نبايد رنگ كشتار و خراب كردن اموال عمومي و خصوصي به خود بگيرد كه متاسفانه چند بار اين اتفاق افتاده است.

20.2.11

سبــــز بودن را از میرحسیـــن بیاموزیم

در کشاکش طوفان، نرگس را مجال روییدن نیست. کاری کنیم که باتوم‌ها آرامترفرود آیند و تفنگ‌ها خاموش شوند. کاری کنیم که خشونت از معصومیت نگاه‌مان خجالت بکشد و با لبخندمان زایل شود. یادمان باشد خشونت میدان بازی حریف است و از خشونت غیر از خشونت نمی‌زاید.

تا آخرین لحظه در کنار مردم خواهم ماند

مهدی کروبی در نامه ای به رئیس قوه قضائیه، برای حضور در دادگاه علنی اعلام آمادگی و تاکید کرد که تا آخرین لحظه در کنار مردم خواهد ماند. او از حضور شبانه صد موتورسوار به همراه چند روحانی نما در مقابل منزلش خبر داد

میلاد عدالت و اندیشه

محمدتقی فاضل میبدی

19.2.11

انتشار کتابی که مشکلی را حل نکند، حرام است

آیت الله سبحانی گفت: اگر کتابی مشکلی را حل و خلائی را پر می‌کند، منتشر کنید اما اگر مشکلی را حل و خلائی را پر نمی‌کند، انتشار آن حرام است.

شیعة جبل عامل و نشوء الدولة اللبنانیه

جعفریان، رسول - نویسنده در کتاب «شیعة جبل عامل و نشوء الدولة اللبنانیه 1918 ـ1943) گزارشی پژوهشی در باره چگونگی تحول و تغییر در جامعه جبل عامل از اواخر دوره عثمانی تا شکل گیری لبنان جدید در ابعاد اقتصادی، سیاسی و فرهنگی با تاکید بر هویت شیعی ارائه داده است.

اینترنت در خدمت آگاهی و دموکراسی

گفت‌وگو با یحیی کمالی‌پور، رئيس دپارتمان ارتباطات دانشگاه پوردو

دربارۀ تحولات مفهومی کار وفراغت

متن تحریر یافتۀ سخنرانی آذرماه 1389 فراستخواه

درباره «روندها وآینده های دین ورزی در ایران»

متن کامل و تحریر یافته سخنرانی بهمن 1389 فراستخواه

ده برداشت از ۲۵ بهمن ۸۹

ایمــــایان

تفاوت‌های حکومت اموی و علوی

عبدالرحیم سلیمانی اردستانی

سیاست رادیکال، راه‌حل‌های محافظه‌کار

مهدی جامی

اگر روحانیت نبود بصیرت هم نبود

حائری شیرازی

حوزویان، مولف نیمی از کتب علوم انسانی کشور

معاون پژوهش حوزه‌های علمیه گفت: هم اکنون حوزویان حدود نیمی از کتب علوم انسانی کشور را به رشته تحریر در می آورند.

به روحانی خانواده نیازمندیم

مرتضی آقا تهرانی: همان طور که کارشناسان علم بهداشت ودرمان دریافتند که امروز پزشک خانواده نیاز است، امروز به روحانی خانواده نیازمندیم و باید در هر خانواده یک روحانی حضور داشته باشد.... هرگز مدرک های دانشگاهی که از دانشگاه های معروف و مهم آمریکا و کانادا کسب کرده ام را با طلبگی مقایسه نمی کنم و به هیچ یک از آنها نمی بالم، چون هر چه دارم از طلبگی است.

وحدت اسلامی؛ جدال هویت و مصلحت

علی اشرف فتحی

18.2.11

انتقاد ناموثر فشنگ مشقي است

روزنامه اعتماد تاريخ 25/10/1387: سياوش جمادي از متفکران و نويسندگاني است که حوزه مورد علاقه خود را پديدارشناسي و پست مدرنيسم و به خصوص آرا و انديشه هاي هوسرل و هايدگر قرار داده است. با وي در مورد نسبت هايدگر و پست مدرنيسم گفت وگو کرديم .

17.2.11

علمای بی‌عمل از هم‌اکنون مرده‌اند

آیت‌الله جوادی آملی با بیان این‌که از جریان معرفت نفس در حوزه‌های علمیه یا هیچ خبری نیست یا خبر آن بسیار کم است، بر تقویت و رشد این جریان تأکید کرد و افزود: علمای بی‌عمل از هم‌اکنون مرده‌اند و به فرموده حضرت علی‌(ع) جنازه‌های عمودی هستند که صورتشان انسانی و قلبشان حیوانی است.

شکوفایی فرهنگی در عهد بصیرت مضاعف !

معاون وزیر ارشاد اعلام کرد که در سال آینده، تعداد کتابهایی که با حمایت دولت علیه جنبش سبز تولید و منتشر شده، به ۱۰۰۰ عنوان می‌رسد

سه درس از ۲۵ بهمن

میثم بادامچی

سرمایه‌ی اجتماعی چیست؟

حمید پرنیان

امرقدسی و سیاست

بابک مینا

موسوی تبلور روح آزادگی ملت

داریوش محمدپور

خاورميانه در گذار به دموکراسى

سیدعلی محمودی

دوران گالیله گذشته است

جرس: احمد قابل، نویسنده، پژوهشگر و نواندیش دینی، طی مصاحبه با روزنامه فرانسوی لوموند، خاطرنشان کرد "حاکمیت جمهوری اسلامی نسبت به افکار عمومی مردم ایران، هیچ پروایی از متهم شدن به رفتارهای ضد حقوق بشری ندارد. به همین دلیل تلاش کرده است تا «اعلامیه یجهانی حقوق بشر» را ضد اسلامی معرفی کند."

16.2.11

پنبه ها را از گوش هایتان خارج کنید

سحام نیوز – مهدی کروبی با صدور بیانه ای کوتاه ضمن تقدیر از حضور مسالمت آمیز مردم در راهپیمایی روز گذشته ، خشونت های صورت گرفته که منجر به شهادت و جراحت عده ای از هموطنانمان شد را به شدت محکوم کرد.

پیام تبریک موسوی

میرحسین موسوی، با صدور پیامی ضمن تبریک راهپیمایی شکوهمند مردم در روز ۲۵ بهمن، شهادت فرزندان جنبش سبز را تسلیت گفته و تاکید کرده است که افتخار بزرگ جنبش سبز در استقلال و تکیه آن بر نیروی عظیم ملت است.

14.2.11

این استبداد هیچ چیز نمی شناسد

جرس: آیت‌االله یوسف صانعی: "استبدادی که امروز شاهد آن هستیم در تاریخ بی سابقه است. این استبداد نه خدا می شناسد، نه پیغمبر نه سیاست نه دانشجو، این استبداد هیچ چیز نمی شناسد."

یورش به دفتر صراط و موسسه معرفت و پژوهش

به گزارش خبرنگار کلمه، پس از تهدید و ارعاب خانواده دکتر سروش و اقدامات محیرالعقول نسبت به خانواده او که به «خروج اجباری» آنان از ایران انجامید، ماموران با یورش به دفتر انتشارات صراط و موسسه معرفت و پژوهش، ضمن بازداشت همه حاضران، عکس‌های سروش را شکسته و زیر پا له کردند.

شيوه‌اي تحميلي و زيان‌بار، فرزند شور و ناآگاهي

عباس عبدي در نقد جنبش چريكي ايران

12.2.11

پیش شرط های گذار دموکراتیک در خاورمیانه

گفتگو با علیرضا نامورحقیقی

آموزه های انقلاب پنجاه و هفت برای ما

محمد نصر اصفهانی: ما خیلی دیر آموختیم که صداقت و حسن نیت نیز به تنهایی مشکلات را حل نمی کند. ما از این موضوع غافل بودیم ساختار سیاسی که در آن قدرت متمرکز و مطلق به وجود آید فساد مطلق را به دنبال خواهد داشت. سی سال گذشت تا ما فهمیدیم باید ساختار قدرت در همه مراتب آن محدود باشد و هر کس به میزان قدرتش موظف به پاسخگویی باشد و زمان تصدی و قدرت همگان باید محدود باشد. بدون ساختار پاسخگو تمایلات دنیاطلبانه و هوس‌بازی های حاکمان و مدیران پایانی نخواهد داشت. بدون ساختار شفاف، تمایلات شخصی و درونی افراد که کنترلی بر آن نیست در عرصه تصمیم گیری های سیاست جولان می دهد و ریاکارانه سکه رایج خواهد...

به حکومت دموکراتیک سکولار فکر می‌کنم

گفتگو با محسن کدیور

10.2.11

جنبش و ضد جنبش در خاورمیانه

در گفتگو با آصف بیات

تشریح واقعه اشغال لانه و علل و چگونگی انجام آن

به گزارش مجمع روحانیون مبارز، آیت الله موسوی خوئینی ها در سخنان مبسوطی که بیش از دو ساعت طول کشید به تشریح واقعه اشغال لانه جاسوسی (سفارت آمریکا) و علل و چگونگی انجام آن پرداخته و به بسیاری از پرسشها و ابهامات پیرامون آن پاسخ گفتند که حاوی نکات بسیار ارزنده و تازه ای بود که برای عموم علاقمندان بخصوص پژوهشگران تاریخ معاصر مفید و مؤثر است. از آنجا که انجمن اسلامی خود درخواست کرده بود که متن کامل آن را منتشر کند، پس از گذشت دو ماه خلاصه ای از آن را تهیه کرد لیکن به دلیل محظوراتی که داشتند. این خلاصه را نیز نتوانستند منتشر کنند، اکنون این متن در اختیار علاقمندان قرار می گیرد.

«اسلام سیاسی»؛ دیروز و امروز

علی اشرف فتحی

جنبش ها از هم درس می گیرند

جرس: جنبش های ضد دیکتاتوری اخیر در خاورمیانه امید فراوانی برای یک گذار دموکراتیک ایجاد کرده اند. ذات صلح جویانه این جنبش ها و اتکای آنها به مضامینی مانند آزادی، حقوق بشر ، برخورداری از کرامت انسانی مجموعه عواملی است که باعث خوشبینی درباره فرجام آنها شده است. تحلیلگران بسیاری هستند که از این جنبش ها به مثابه خانه تکانی خاورمیانه از مناسبات دیکتاتوری یاد می کنند و انتظار دارند که دامنه آن به سایر حکومت های اقتدارگرا نیز کشیده شود. دکتر "احمد صدری" صاحب کرسی مطالعات خاورمیانه در دانشگاه "لیک فورست" شیکاگو از زمره همین تحلیلگران است. او در گفتگو با "جرس" دلایل خوشبینی اش را تشریح کرده است. صدری معتقد است که در زمانه کنونی هیچ مفهموم ایدئولوژیکی نمی تواند سلطه هژمونیک بر جوامع داشته باشد و این شانس بزرگی برای جوامع در گذار به دموکراسی است. او انتظار دارد که جنبش های اعتراضی با پایبندی به ارزشهایی که از آن دفاع می کنند موتور محرکه جوامع خاورمیانه در گذار سرنوشت ساز به دموکراسی باشند.

ناراضیان به صحنه بیایند

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام می گوید: من به اين قشر ناراضي توصيه‌ام اين است كه بيائيد در صحنه. انقلاب مال آنها هم هست. همه بيايند. حتي آنهايي هم كه در انقلاب نبودند، سهمي هم نداشتند بيايند. اين كشور مال آنها هم هست. ما مي‌خواهيم همه بيايند.

9.2.11

اعتبار استاد بودن

حامد قدوسی

آینده علوم را یک نظام سیاسی نمی تواند تغییر دهد

دکتر غلامعباس توسلی از برجسته ترین اساتید جامعه شناسی ایران که سالها سابقه تدریس و تحقیق را داراست از فعالان سیاسی و عضو نهضت آزادی ایران نیز هست. با دکتر توسلی درباره اخراجش از دانشگاه آزاد، وضعیت رشته جامعه شناسی و هجمه ها به علوم انسانی و نهایتا تحولات مصر و تونس و جامعه شناسی ایرانی گفتگو کردیم. توسلی ادعاها برای اسلامی کردن دروس دانشگاهی را تعصب گونه و غیرکارشناسی می داند و می گوید آینده یک علم را یک رژیم و نظام سیاسی نمی تواند تغییر دهد. وی تاکید میکند که نه تنها این کار علمی و منطقی نیست بلکه از لحاظ اجرایی هم به هیچ وجه امکان ندارد و این را تجربه شکست خورده شوروی و چین کمونیستی ارزیابی می کند. گفتگوی جرس با دکتر توسلی را بخوانید.

امام خمینی و نظریه طاغوت

محمد سروش محلاتي: ... اگر بپذیریم که طاغوت سیاسی، نمودی از طاغوت اخلاقی است، و اگر بپذیریم که طاغوت اخلاقی هم بر اساس درجات انحطاط اخلاقی و ریشه های انانیّت دارای مراتب است، آنگاه به این نتیجه روشن و قطعی می رسیم که فرض وجود طاغوت در نظام اسلامی نیز هیچ استبعادی ندارد و لذا نباید پنداشت که وقتی ساختار نظام «اسلامی» باشد، قهرًا هر شخص خودخواه طاغوت صفت را در درون خود غسل تعمید داده و از درون پاک و طاهر می کند.

رویکرد آبراهام مزلو به دین و معنویت

رشیدالدین فضل‌الله و توسعه فرهنگی در کانون تمدن ایلخانی

جعفریان، رسول: تمدن ایلخانی، درست پس از نابودی شرق اسلامی توسط مغول، توسط خواجه نصیر الدین و رشید الدین فضل الله شکل گرفت. عمر این کانون تمدنی کوتاه بود، اما بنیادهای نیکویی داشت. با تامل در اندیشه های رشیدالدین می توانیم راه تجربه شده ای را بهتر بشناسیم.

خواب زمستانی الازهر در بهار انقلاب مصر

صالحی، سید عباس

نسخۀ ایرانی سکولاریسم

این پرونده پاسخ به برخی سوال‌هاست از جمله این که آیا صرف جدا شدن نهاد دین از نهاد دولت می‌تواند مردم را از مواهب دموکراسی بهره‌مند کند؟ پاسخ ها از محمدرضا نیکفر، عبدی کلانتری، نیره توحیدی، مهدی خلجی، آزاده کیان، فریبرز رئیس دانا، غلامعباس توسلی، امید نیک‌فرجام، رامین جهانبگلو، یاسر میردامادی

نظر مراجع درباره دروغگویی و سکوت در برابر آن

آیات مکارم شیرازی و نوری همدانی اعلام کرده‌اند که سکوت در برابر دروغی که منجر به «مفسده» بشود جایز نیست و آیت‌الله صافی گلپایگانی نیز گفته در این خصوص نمی‌توان «حکم کلی» صادر کند. آیت الله حسینی زنجانی هم سکوت در برابر دورغگویان را «جایز» ندانسته و آیت الله علوی‌گرگانی هم اعلام کرده که «همه جا وظیفه نداریم که دروغگو را رسوا نماییم وچه بسا در مواردی رسوا کردن دروغگو جایز نباشد.»

با طالقانی آن پير پاك ما

غلامرضا امامی

پناه بردن از جور ايدئولوژى به خير اخلاقى

مقصود فراستخواه

استبداد انسان را تحقیر می کند

سید محمد خاتمی در دیداری که در آستانه سی و دومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران با اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات داشت، با مرور ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران که برخاسته‌از خواست‌های اصلاح‌طلبانه مردم ایران بود، بر این نکته که “ما پایبند به انقلاب بوده و هستیم” تاکید کرد و گفت: “معتقدیم ملت ما بسیار برای انقلاب هزینه داده است و باید از آن پاسداری شود”.

بیانیه موسوی-کروبی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب

شرایط سیاسی کشور چیزی از بازتولید مناسبات شاهنشاهی کم ندارد

3.2.11

ملت تونس و مصر باید بدانند که ...

امام جمعه قم با اشاره به حوادث مصر، تونس و دیگر کشورهای اسلامی گفت: این کشورها از داشتن یک رهبری مقتدر چون رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی رنج می‌برند و باید بدانند که رهبر مسلمین جهان امام خامنه‌ای است و همواره همه مسلمانان باید مطیع ایشان باشند.

کدام درخشش؟ کدام حکمت؟

نقد فصلی از «درخشش ابن رشد در حکمت مشاء» نوشته‌ی دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی به قلم دکتر سیدیحیی یثربی ... که در این نوشته راه افراط پیموده‌اند

آخرین تیر ترکش خداوند...

رضا امیرخانی

از دین خشونت نمی‌آید

زمینه‌ی اصلی گفتگوی مجله‌ی "خیمه" با داوری اردکانی، ادعای وی در کتاب «فلسفه، سیاست و خشونت» است. اینکه خشونت‌های دوران جدید نسبتی با اندیشه‌ی فیلسوفان ندارد و پرسش محوری ما نیز سرایت این حکم به حوزه‌ی دین بود. رئیس فرهنگستان علوم با ذکر مقدماتی به این نتیجه‌ی فلسفی رسید که دین و فلسفه عقیم‌اند در زایش خشونت: خاصه آنکه در حوزه‌ی دین در تعالیم هیچ‌یک از پیامبران خشونت وجود ندارد.

پرتال جامع علوم انسانی آغاز به کار کرد

خبرگزاری مهر: پرتال جامع علوم انسانی با هدف ایجاد مرکزی برای دسترسی و هم‌افزایی فعالیتهای علمی و پژوهشی در حوزه علوم انسانی، ایجاد بانک اطلاعات جامع و روزآمد مقالات و معرفی تخصصی پژوهشگران و اساتید در حوزه‌های تخصصی علوم انسانی آغاز به کار کرد.

الهیات عرفانی الهیات فازی است

به گزارش خبرنگار مهر، دکتر هادی وکیلی در نشست" عرفان و تفکر فازی" که عصر دیروز سه شنبه 12 بهمن در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد، در ابتدا با اشاره به اصل روان شناختی"منع قبلی یا منع بعدی"، بر سلطه بیش از هزار ساله منطق ارسطویی بر تفکر انسانها تأکید کرد.

"فرهنگ‌نامه تاریخی مفاهیم فلسفه" منتشر شد

به گزارش خبرگزاری مهر، جلد اول کتاب "فرهنگ‌نامه تاریخی مفاهیم فلسفه" با ویراستاری فارسی محمدرضا حسینی بهشتی و بهمن پازوکی و با همکاری فریده فرنودفر به موضوع "فلسفه هنر" اختصاص دارد که از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و با همکاری مؤسسه فرهنگی پژوهشی نوارغنون در 270 صفحه منتشر شده است.

2.2.11

چرا رژیم پهلوی سقوط کرد؟

غلامعلی رجائی

“چگونگي” پيروزي انقلاب اسلامي در سال 57- 1356

حميدرضا جلائي‌پور

پیام پیامبر برای همیشه تاریخ

خرمشاهی: اگر در احادیث و احکام (فقهی) جای بحث و چون و چرای فقها و اختلاف مذهب ها و مکتب ها و مشرب ها باشد، در احادیث و تعالیم و یا به تعبیری در آموزه های اخلاقی، جای چون و چرا نیست. زیرا حضرت محمد(ص) فطرت پاک انسان بی آلایش را مدنظر داشته و قصدش از این آموزه ها آموختن نکته ها و راهنمایی به روش های انسان پرور و موافق با رشد روحی افراد و اقوام است؛ یعنی آراستن به خوی و خصال نیک. یا بر عکس و مکمل این، پیراستن و پالودن از خوی های ناپسند از عجله و بیقراری و بددهنی و نمک نشناسی گرفته تا خدای نخواسته کفران نعمت الهی یا انکار حقوق پدر و مادر. اخلاق اسلامی برخلاف کسانی که فکر می کنند ارسطویی یا یونانی است، کاملاً قرآنی و وحیانی و مبتنی بر رفتار و کردار معصومین علیهمالسلام و مأثور از نصایح اوصیا و کلمات قصار آنهاست. بنیاد اخلاقی ارسطویی اعتدال یا حد وسط، و به قول معروف حد وسط طلایی است. بنیاد اخلاقی اسلامی - قرآنی هم به این است. قرآن کریم حتی در مورد راه رفتن، خرج کردن و بلندی یا آهستگی صدا نیز توصیه به اقتصاد (میانه روی) می فرماید و سنت نبوی چه سنت قولی، چه فعلی (و نیز سنن و مأثورات معصومان دیگر) شرح و بسط قرآن و احکام فراوان اخلاقی آن است. اگر قرآن را به پنج بخش عمده تقسیم کنیم، یک بخش آن توصیه و تشویق و رهنمود به اخلاق و رفتار نیک و نهی دلپسند از اخلاقیات نارواست.

1.2.11

آنچه که از انقلاب ناکام ایران آموختم

ابوالحسن بنی صدر، اولین رییس جمهوری ایران که هم اکنون درپاریس به سر می برد در مطلبی در روزنامه نیویورک تایمز در بیست و هشتم ژانویه به تجربه انقلاب ایران و آنچه که هم اکنون در کشور هایی چون مصر و تونس می گذارد پرداخته است:

سخنی با منتقدان جنبش سبز

حبیب الله پیمان: بسیاری از منتقدین کنونی جنبش سبز کسانی اند که با شرکت مردم در انتخابات خرداد 88 مخالف بودند.

اخوان المسلمين خواستار يک حکومت سکولار است

روز شنبه (۲۹ ژانويه) ، دو خبرنگار آلمانی، با البرادعی درباره تحولات مصر و نقشی که او می خواهد در اين تحولات ايفا کند، به گفت و گو نشستند. البرادعی يک سال پيش ضمن اعلام آمادگی خود برای شرکت در انتخابات رياست جمهوری آينده مصر، از حسنی مبارک رئيس جمهور فعلی خواسته بود که دست به اصلاحاتی بنيادين در عرصه های سياسی و اقتصادی بزند و راه مشارکت مردم را در تعيين سرنوشت خودشان هموار کند. سرپرست پيشين آژانس بين المللی انرژی اتمی در اين گفت و گو مدعی شد که چند روز پيش، فتوای قتل او از سوی يک گروه تروريستی ايرانی صادر شده، اما دولت مصر هيچ واکنشی در اين زمينه نشان نداده است.

Archives du blog

Membres