10.6.07
آجودانی در نقد جواد طباطبایی
روشنفکران با تقليل مفاهيم مدرن به سطح مفاهيمي که واقعيت تاريخي شان با واقعيت آنچه از آن حرف مي زنند، متفاوت است، آنها را پاي مصلحت هاي سياسي و اجتماعي خودشان قرباني مي کنند.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2007
(364)
-
▼
juin
(41)
- تب فلسفی ما
- نصر پدر و نصر پسر
- تجلیل از علی دهباشی
- اخلاق دانشگاهی
- پیام ماسینیون گفتگو با معنویت و تمدن
- تجلیل بنیاد دکتر افشار از فوشه کور
- احسان از شريعتي ميگويد
- ايرانيان سرچشمه خودآگاهي غرب
- چگونه فلسفيدن دريدا
- نقش علماي شيعه در نهضت مشروطه
- نقش علما در حيات سياسي ايران
- معنويت و دنياي مدرن
- انديشههاي ايراني و تاريخ انديشه
- فاطمه " فاطمه " است
- روشنفکر، آپاراتچي سياست نيست
- قديمی ترين طرح ايدئاليسم آلمانی
- نیچه خطرناک
- روحانیانی که دوست دارند دکتر باشند
- پيام قرآن آزاد كردن عقل
- واقعيت معكوس فلسفه رورتي
- روشنفکري ايراني به سبک فرانسوي
- نقد رورتی به فلسفه یا فلسفیدن !
- کار درخشان راديو گفتگو
- ريچارد رورتی: فلسفه و دموكراسی
- احیاء تجدد با نقد سنت
- يك بار انقلاب فرهنگي کافي بود
- سروش و منزل های جدید اندیشه
- تباین دینداری و تجدد !
- دانشگاه زير فشار يکسان سازي فکري
- آجودانی در نقد جواد طباطبایی
- عرب های نگران خط و زبان
- همايش شيعه شناسي
- قوت و ضعف مطالعات مستشرقان
- دشواري هاي ترجمه فلسفه
- روشنفکران ايرانی غايبان سياست
- مولانا رفیق من است
- مولانا و عقل فلسفي
- منتقد کجا میايستد؟
- خاطرات سيدجلال آشتياني از امام
- مشکل بزرگ آرامش دوستدار
- شب ابن عربی
-
▼
juin
(41)

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire