20.1.11
آنچه پیر فرزانه در خشت خام می دید
جرس: مهندس مهدی بازرگان در 29 دیماه سال 73 درگذشت و گویا از روز وفات زندگی تازه ای را آغاز کرد. اندیشه های بازرگان که در سالهای پس از انقلاب و در ازدحام شور انقلاب و جنگ در محاق افتاده بود ، سالهاست که دوباره به میان آمده و راهگشا می نماید. اصلاح و قانون و آزادی همراه با دینداری بی تعصب و توحیدی، آن چیزی است که مهندس بازرگان در عمر بلندش بر آن پای می فشرد. مهندس بازرگان از معدود شخصیت هایی است که در عرصه های متفاوتی اثرات بزرگ بر جای نهاده است .
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2011
(231)
-
▼
janvier
(123)
- فراعنه معمولا صدای ملت را دیر می شنوند
- حکومت از پایین
- تحملتان را بیشتر کنید
- سخنان گوناگون خداوند
- ‘توسعه به سبک چینی’ در ایران امکان پذیر است؟
- علما باید بلند گوی حق طلبی باشند
- مصر از زاویه ای دیگر
- یک چهره ماندگار هم در این سهدهه نداشتهایم
- كاهش پذیرش دكتری به دلیل بازنشستگی اساتید
- مفــــتی ضامن است
- بردباری و سازشجویی: ملاحظاتی در باب دموكرات بودن
- افشای واقعیات برای تبری اسلام از آلودگیهای «ما»
- مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی
- توصیفی از کلان شهر سکولار حکومت اسلامی
- به سوی ضد ـ انقلاب آینده
- بازرگان متأخر و انتظار از دين
- جريانهاي موجود در حوزه علميه
- با دلهاي مردم بايد به اهداف رسيد
- یک استفتاء نامناسب
- انوار العقول و نويسنده آن
- ارتداد، تغییرعقیده، دینستیزی، دینفروشی
- پاسخ به مخالفان جامعهشناسی
- وصیتنامه مهندس مهدی بازرگان
- «ادوارد براون» مأمور مخفی حاکم بزرگ
- تشیع آمریکا و تأثیرپذیری از عوامل خارجی
- پیوستن تونس به نمونه عام تاریخی
- مخالفان اصلاحات بخوانند
- «سعه صدر» و «سماحت» علمای گذشته
- دوران خمینیزدایی
- همه باید از این قشر حمایت کنند
- نامهای به علی مطهری
- فریاد علامه طباطبایی از برخورد كلیسایی مسلمانان!
- آنچه پیر فرزانه در خشت خام می دید
- گزارشي از تدريس رهبري
- متن کامل سخنان رهبری در نشست قم
- جرایم کشیشها به پلیس گزارش نشود
- عشق به خداوند مرکز ثقل اندیشه بوناونتورا
- فوکو به سوژه در تاریخ میتازد
- رابطهی عقل و وحي
- عاشق آنگونه زندگي ميكند كه ميانديشد
- ريشههای خصومت مسلمانان با غرب
- تاریخ فقه و فقها حلقه مفقوده دروس حوزوي
- طلاب ممتاز نگران هزینه تحصیل دوره دکتری نباشند
- تاملي فلسفي بر حوادث اخير تونس
- توجیهاتی برای دروغگویی
- خاطرات منتشر نشده روحاني در باره نواب صفوی
- گفتوگویی با آقا سیدمحمود مرعشی
- ولایتفقیه دقیقا همان اختیارات رژیمهای سکولار است
- راهبرد تحول اخلاقی چیست؟
- نقش اراده در عواطف و اخلاق
- لبنان، حزب الله و سرنوشت حریری
- آیت الله سیدعلی هاشمی گلپایگانی درگذشت
- گزارشهای مجید تفرشی از اسناد سال ١٩٨٠
- بومی سازی، جهانی شدن و آینده علوم سیاسی در ایران
- تحولات تونس و واکنش مقامات
- نقد در غيبت اخلاق
- مراجع شيعه در کدام جهان زندگی می کنند؟
- خواجهنصیر؛ فیلسوف گفتگو
- رژیم ارباب رعیتی در حوزه های علمیه
- هيچكس بي دامن تر نيست
- عمامه يا تاج ملاک نیست !
- به کتابخانه ملک بروید
- اندر اهمیت انتشار «خاطرات نجف»
- لازم نیست زنان از خانه بیرون بیایند
- در اعتقادات تساهل و تسامح معنا ندارد
- بررسی یک مجازات تازه: محرومیت از شغل
- نتیجه مخالفت با ولی فقیه، محدودیت یا مجازات
- حوزه علمیه هنوز متوجه قرآن نیست
- پارادُکس تلقّی اکثر فقیهان از فقه
- پائولو کوئیلو وگسستن بند از آثار فارسی
- شوق خدا: جدال سه دین توحیدی
- ولایت فقیه را اساساً قبول ندارم
- عرفان خودکشی و مقام مرگ پیش از مرگ
- متن یک جزوه براندازانه !
- مردان میتوانند زنان خود را تنبیه بدنی کنند
- ما هیچ نیستیم و آن پشه هم تویی
- نظریه "ابتناء" طرح پرسشی از منطق فهم دین
- هر کی نذری خورده ، خودشم سینه بزنه
- بورس های دانشگاهی سال 2011 در فرانسه
- وارونگيِ «مطلق» در هگل
- فهرست ناشران ونویسندگان برانداز !
- وعلی الاسلام الســــــــلام !
- پروتستانتیسم، اسلامیزه شدن مسیحیت است !
- وقتی آش شور می شود
- دنیا از علوم انسانی چیزی نفهمیده است
- چگونه روحانیت «سازمان» شد
- سيره نگاري خانم کارن آرمسترانگ
- الهیات سیاسی ادغام شده و تمایز یافته بازرگان و حائری
- الغــــــــــوث، الــــــــــغوث !
- مهندس بود، نه فیلسوف
- درباره اكراه و اجبار در دین
- شهروندِ با شعور، یا شهروندِ سرسپرده ؟!
- «دیگربان» با هدف نقد و بررسی محافظهکاران
- جامعه ای كه فقیر دارد، اسلامی نیست !
- گفتگوي در باره اسلامي سازي علوم انساني
- گفتوگويي درباره حوزه و اجتهاد
- اقوام ايراني، هويت و وحدت ملي
- چه شد همه بر انداز شدند؟!
- اعتقاد ندارم که دین را بشود براندازی کرد
- این روایت تاریخ است نه اهانت
-
▼
janvier
(123)

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire