27.6.10
طبقهبندی حقها در نزد هوفلد
واقعیت این است که «وسلی هوفلد» فیلسوف آمریکایی ابتدای قرن بیستم که تنها سیوهشت سال نیز بیشتر عمر نکرد، یکی از جامعترین نظریهها را در باب مبانی حقوق و آزادیها تدوین کرده است. به اعتقاد هوفلد، حقها به چهار نوع مختلف تقسیم میشوند که عموماً نیز قابل ادغام و فروکاسته شدن در یکدیگر نیستند.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2010
(1140)
-
▼
juin
(43)
- علی معلم: فرهنگستان معمای چند مجهوله است
- از این غائله هم جمعی دلشکسته می ماند
- رهبری و قضاوت و زعامت بانوان
- آیا "مسلمان سکولار" ممکن است؟
- ساختار شعرتان اداری باشد
- مطالعات فردوسی شناسی در دانشگاه فردوسي
- نفاق راصداقت، دروغ .. وشعار را بصیرت می دانند
- طبقهبندی حقها در نزد هوفلد
- قابل توجه مراجع تقلید و علمای حوزه
- کارنامه اجمالی محسن پرویز
- شريعتي بت نيست
- خیز روحانیت به سمت هژمونی مجازی
- علی فیض مشکینی در یک نگاه
- جل الخــــــالق !
- جوادی آملی و یادی از یک خطبه ولایت
- زیباکلام: پاسخ به اتهامات دکترج.طباطبایی
- پرسشهايي در امکان وثاقت تاریخی قرآن
- فلسفه سیاسی آمارتیا سن در «ایده عدالت»
- نيچه ايرانمآب است؟چرا؟
- مهرورزی با نخبگان !
- ضوابط تازه نشر کتاب
- چرا تاوان خطای ما را دین بدهد؟
- نقد نظام آموزش عالی در ایران
- درنگی در عوامزدگی روحانیّت و دولت
- بازگشت به خویش از بیراهه
- گفتوگویی در بارهی پدر امام صدر
- شیعیان لبنان در گفت و گو با سیدحسین شرف الدین
- انتظار ما و همه ، عکسالعمل رهبری بود
- روبسپیر و پرستش «قادر متعال»
- چرا فلسفۀ آلمانی؟
- زمان نقد منصفانه آثار شریعتی فرا رسیده است
- روحانیت و برخورد با مرحوم شریعتی
- متن سخنان امام موسی صدر در بزرگداشت شریعتی
- نامهی دوم دکتر سروش به رهبر جمهوری اسلامی
- نقد نقد کانت
- جمعبندی یکساله کدیور از جنبش سبز
- شريعتی، سی و سه سال بعد
- هنر شرافت و شرافت هنری
- با قامتی سرافراز و مجروح ایستاده ایم
- فيلسوف ملحدي كه مؤمن شد
- پدر، مادر، ما باز هم متهميم
- ما مردم خود را فریفتیم
- روشنفکران مذهبی و روحانیت زمان شناس معاصر
-
▼
juin
(43)

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire