5.1.09
مارکسيسم ضدمسيحيت است
کولاکوفسکي تا اواخر دهه 50 ميلادي يکي از نظريه پردازان و مدافعان سرسخت مارکسيسم و در زمره روشنفکران طرفدار نظام حاکم در کشورهاي اروپاي شرقي بود. او را شايد بتوان تا سال 1961 ميلادي فيلسوفي مارکسيست مشرب ناميد که جزم انديشي نهفته در ايدئولوژي به ظاهر مترقي مارکسيسم از چشم او پنهان مانده بود.کولاکوفسکي که از سال ها پيش تحت تاثير سخنراني نيکيتا خروشچف در کنگره بيستم حزب کمونيست روسيه قرار داشت، رفته رفته نه تنها توانست خود را از وسوسه توتاليتاريسم برهاند، بلکه به مطالعات و تحقيقات دامنه دار در زمينه هاي گوناگون دست زد و در اولين قدم با استفاده از بورس تحصيلي، به مدت يک سال در هلند به بررسي همه جانبه افکار و آثار باروخ اسپينوزا پرداخت و از آن زمان بود که در محافل دانشگاهي به «شاگرد اسپينوزا» معروف شد.در سال 1966 ميلادي به جرم دفاع از آزادي بيان و انتقاد علني از کمونيسم از حزب اخراج شد و پس از چندي در پي سياست «کمونيستي کردن دانشگاه ها» که بر اساس آن منتقدان و معترضان نظام، از کار برکنار و «پاکسازي» مي شدند، او نيز از تدريس در دانشگاه محروم شد و کرسي درس فلسفه تاريخ از او گرفته شد. با تشديد فشارهاي رواني و افزايش تضييقات عليه او سرانجام در سال 1968 ميلادي به ناچار لهستان را ترک گفت و به کانادا رفت و در دانشگاه مک گيل مونترال به تدريس مشغول شد.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2009
(718)
-
▼
janvier
(51)
- پرسیدن مهمتر از پاسخ دادن است
- شورای فقهی یا فقاهت جمعی و شورایی
- گفت و گوی اکبر گنجی با نصر ابوحامد زید
- ابوالحسن نجفي مترجم ستايش برانگيز
- سنخ شناسی مخالفان روشنفکری دینی
- روایت نوری از تدوین اصل ولایت مطلقه فقیه
- اوباما و آینده روابط ایران و امریکا
- در باره فریدون آدمیت
- بازخوانی کارنامه چپ انقلاب
- فقه موجود و اخلاق حرمت انسان
- یک دست اسلحه ، یک دست شاخه زیتون
- فلســـــــــطین به مـا چـه؟
- مطـالعات فرهنــگی و دولـت
- گفتوگویی با دکتر یحیی یثربی
- دانـشــــنامه حوزه علمیه قــم
- ملكيان: روشنفكران ديني مريد مدرنيته !
- عوامل عقبماندگی ایرانیان !
- بیبیسی در ایران به دنبال چیست؟
- مادام دوفلو: «مرگ بر فقر»
- حـاكـمان حــكيم - حكـــيمان حــاكم
- فقه سیاسی و نظریه پردازی در روابط بینالملل
- 30 پیشنهاد استادان زبان فارسی سراسر جهان
- نقد طارمی بر فرایند تکامل و پاسخ مدرسی طباطبائی
- مویه بر کشتههای غزه
- یک رسوایی بزرگ برای رهبران غرب
- حوزه مکارم و فتاوای زن پسند
- یادی از ژیـــل دلـــوز
- تـــــفاوتهای نخبـــگان
- عقب ماندگي علوم انساني در ايران
- گونهشناسي نظريه شهادت
- مرحله ايران چيست
- مارکسيسم ضدمسيحيت است
- چرا ديگر نمي انديشيم ؟
- تخیل پایه اصلی مهاجرت است !
- ترجمه خوب همچون تألیف است
- خواجه نصیر افتخار ایران است
- یک حادثه مهم در عرصه پژوهش
- بازسازی روح متن مقدس
- آخوند سیاسی سیاسی است نه آخوند
- جزئیات طرح تحول حوزه ها
- بیربطی 80 درصد مقالات بین المللی محققان ایرانی
- ترجمه "عهد جدید" آغاز انقلابی در پژوهشهای دینی
- قیام حسینی: منازعه میان امامیه و زیدیه
- قیام گوهرشاد و اسطوره بهلول !
- هانتینگتون؛ مرگ راوی بزرگ
- علل بالندگی تمدّن اسلامی در دورۀ میانه
- فلسفه بخش نظری فقه شرقی است
- آزادی انديشه، غفلت از قرآن
- استناد به عقل در متون دينی
- قـران مؤيد فیـلسوفان
- «مفاتيحالغيب» مقدمه تفسير ناكام ملاصدراست
-
▼
janvier
(51)

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire