13.9.08
نقدی در پیدایش شیعة اثنی عشری
محسن الویری (خندان): مستشرق یهودی، آتان کولبرگ، در مقالة از امامیه تا اثنی عشریه (ضمیمة دوم)، با بررسی تاریخی اعتقاد به دوازده امام در متون شیعی نشان داده است که نخستین اندیشمندان شیعه برای اعتبار بخشیدن به اعتقاد ، از روشهایی مانند استناد به قرآن، احادیث شیعی ، روایات اهل سنت، کتاب مقدس و روایات یهودیان بهره بردهاند. وی سپس با بررسی تاریخی اعتقاد به غیبت دوازدهمین امام، از گوناگونی و اختلاف وصفهای مربوط به این اندیشه و پارهای قراین تاریخی دیگر، چنین برداشت کرده است که اعتقاد این به دوازده امام و غیبت دوازدهمین امام به عنوان شاخصة اصلی تفکر شیعه اثنی عشری- از اصالت برخوردار نیست بلکه علمای مذهب نوظهور شیعه اثنی عشری با توجه به شبهات و حملاتی که متوجه آنها بود و در برههای مناسب (عصر آل بویه) برای دفاع از خود، ضمن همساز ساختن منابع پیشین با اعتقادات خود در پی اثبات این امر برآمدند، که این اعتقادات از مدتها قبل از سوی امامیه پرداخته و ارائه شده بود. و لذا در چنین فضایی و با توجه به جاذبههای اعتقاد به غیبت دوازدهمین امام و با تکیه بر زمینههای فکری مربوط به « عدد دوازده» و « غیبت» انتقال از «امامیه» به «اثنی عشریه» تحقق یافت.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2008
(469)
-
▼
septembre
(52)
- باب المــدارک لکسب المـدارج
- در خدمت و خيانت روحانيت
- گريز فقه از نقد اخلاق
- روحانیت: خیالاندیشی و واقعبینی
- دریچه ای به کانت فارسی
- چند خطای کوچک درترجمه «سرمایه»
- ترجمه هم مانند چشم بندی است
- ملکیان فیلسوف روز
- مورتیبوس، نشریه ای جدید
- نقد فلسفی وحی
- گسترش اروپا و سکولاریسم
- شبهای قدر حسینیه ارشاد
- هگل را هجی كنیم
- کتابی برای فهم فلسفه کانت
- تاریخ ایران، تاریخ استمرار یا گسسست
- کاستیهای جریان روشنفکری دینی
- کلمههایی دربارة روشنفکری دینی
- آیه الله صادقی تهرانی
- حق جداییطلبی
- سه فیلسوف و یک رویکرد
- پیرامون نقد مارکس بر هگل
- اخلاقیات گفتوگو نزد ابنرشد
- درآمدي بر تعامل فرهنگها
- نسبت منطق با دنيا وانسان ايرانى
- كليد خزانه غيب
- مصلحت ما از زبان اتين ژيلسون
- مفهوم آزادي در آراي آيزايا برلين
- شيخالرئيس حكمت و سياست
- گزارشی از بزرگداشت فریدون آدمیت
- سنت و دوران مدرن
- در ستایش عشق زمینی
- سه اسلام
- پاسخ آشوري به نقد كتاب زبان باز
- دفاع از تسامح و عدالت
- جدالِ در خلیج فارس
- مشاور قدیم و حکم جدید
- جستارهای حسین قاضیان
- وبلاگ ابراهیم فیاض
- انديشه سياسی سعدی
- تاريخ روشنفکری عرب بعد از ۱۹۶۷
- نمونه یک اجتهاد باز
- احياي فكر ديني و بازگشت به قرآن
- نقدی در پیدایش شیعة اثنی عشری
- پیــــــــالات !
- حاجت موکد بشر به اخلاق
- عدالت به معنای برابری نیست
- علم حقوق و حكمهاي معرفتي
- تقدم توسعه فرهنگي در ايران
- نقلگرایی عقلانینما در برابرعقلگرایی
- در تکثر دلايل نبوت و وحی
- انجمن سرّي اخوانالصفا
- به تعطیلات رفتن زبان
-
▼
septembre
(52)

Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire