18.2.11
انتقاد ناموثر فشنگ مشقي است
روزنامه اعتماد تاريخ 25/10/1387: سياوش جمادي از متفکران و نويسندگاني است که حوزه مورد علاقه خود را پديدارشناسي و پست مدرنيسم و به خصوص آرا و انديشه هاي هوسرل و هايدگر قرار داده است. با وي در مورد نسبت هايدگر و پست مدرنيسم گفت وگو کرديم .
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2011
(231)
-
▼
février
(108)
- گزارشی از بزرگداشت سیدصادق خرازی
- نواندیشی دینی باید کنترل شود
- اندر نتایج دموکراسی حوزوی
- جامه دمکراسی برای خاورمیانه
- دولت راه خودش، مراجع هم حرف خودشان
- حوزه علمیه باید در سیاست اظهار نظر کند
- مسئولیتپذیری روحانیت و حفظ شأن مرجعیت
- مراجع عالیقدر شما را به مقدسات قسم
- منشور جنبش سبز یکی از مترقی ترین مدارک تاریخی
- توحید که نباشد، جامعه دچار استبداد میشود
- بررسی نظرات کییرکگور
- نامهی سه فرزند کروبی به مقامات ارشد نظام
- کار از این سخت ترست
- به عبارت دیگر: فرانسیس فوکویاما
- آقای مکارم، بحرین را رها کن
- ویرایش دوم منشور جنبش سبز
- بصیرت پراکنی در لیبی
- * ویــــرایش دوم منـــــــــــشور جنبــــش سبـــــ...
- ظرفیت تشخیص و الزام حبس در توان مخ فقاهت است
- خدا نیست، بخدا قسم خدا نیست، نیست ...
- تقابل اندیشه آیت الله نائینى با سنت گرائى
- نظری بر فلسفه سیاسی شهید مطهری
- چشمانداز سکولاریسم در ایران
- از تبار قذافی
- الأصـــول الأربعــــــمائة
- دوری از مردم و عوام زدگی انحراف درجریان روحانیت
- مغالطههای رايج سياسی و «نظام اسلامی»
- چه معنی دارد خانمها تحصیل کنند؟
- یادی از یک کتاب از یاد رفته در وحدت اسلامی
- مراجع هروقت بخواهند غائله را جمع می کنند
- ایران و مسالهای به نام زبان مادری
- برادر پاسدارم، مردمت را آزاد بخواه
- حجيت ذاتى بناهاى عقلايى و تأثير آن در فقه و اصول
- استناد فقهى به تحف العقول در بوته نقد و بررسى
- تفسير پديده وحی از معتزليان تا روشنفکری دينی
- تظاهرات حق تمامي افراد است
- سبــــز بودن را از میرحسیـــن بیاموزیم
- تا آخرین لحظه در کنار مردم خواهم ماند
- میلاد عدالت و اندیشه
- انتشار کتابی که مشکلی را حل نکند، حرام است
- شیعة جبل عامل و نشوء الدولة اللبنانیه
- اینترنت در خدمت آگاهی و دموکراسی
- دربارۀ تحولات مفهومی کار وفراغت
- درباره «روندها وآینده های دین ورزی در ایران»
- ده برداشت از ۲۵ بهمن ۸۹
- تفاوتهای حکومت اموی و علوی
- سیاست رادیکال، راهحلهای محافظهکار
- اگر روحانیت نبود بصیرت هم نبود
- حوزویان، مولف نیمی از کتب علوم انسانی کشور
- به روحانی خانواده نیازمندیم
- وحدت اسلامی؛ جدال هویت و مصلحت
- انتقاد ناموثر فشنگ مشقي است
- علمای بیعمل از هماکنون مردهاند
- شکوفایی فرهنگی در عهد بصیرت مضاعف !
- سه درس از ۲۵ بهمن
- سرمایهی اجتماعی چیست؟
- امرقدسی و سیاست
- موسوی تبلور روح آزادگی ملت
- خاورميانه در گذار به دموکراسى
- دوران گالیله گذشته است
- پنبه ها را از گوش هایتان خارج کنید
- پیام تبریک موسوی
- این استبداد هیچ چیز نمی شناسد
- یورش به دفتر صراط و موسسه معرفت و پژوهش
- شيوهاي تحميلي و زيانبار، فرزند شور و ناآگاهي
- آيا اتفاق جديدی افتاده است؟
- جزئیات بازنگری در علوم انسانی
- معجــــــــــــزه میدان تحریر
- جهت اطلاع روحانیون و مراجع
- بیانیه شورای هماهنگی راه سبز امید
- پیش شرط های گذار دموکراتیک در خاورمیانه
- آموزه های انقلاب پنجاه و هفت برای ما
- به حکومت دموکراتیک سکولار فکر میکنم
- احمد فرديد و جمهوری اسلامی
- جنبش و ضد جنبش در خاورمیانه
- تشریح واقعه اشغال لانه و علل و چگونگی انجام آن
- «اسلام سیاسی»؛ دیروز و امروز
- جنبش ها از هم درس می گیرند
- ناراضیان به صحنه بیایند
- اعتبار استاد بودن
- آینده علوم را یک نظام سیاسی نمی تواند تغییر دهد
- امام خمینی و نظریه طاغوت
- رویکرد آبراهام مزلو به دین و معنویت
- رشیدالدین فضلالله و توسعه فرهنگی در کانون تمدن ای...
- خواب زمستانی الازهر در بهار انقلاب مصر
- نسخۀ ایرانی سکولاریسم
- نظر مراجع درباره دروغگویی و سکوت در برابر آن
- با طالقانی آن پير پاك ما
- پناه بردن از جور ايدئولوژى به خير اخلاقى
- استبداد انسان را تحقیر می کند
- بیانیه موسوی-کروبی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب
- جنبش و ضدجنبش در تحولات خاورمیانه
- دموکراسى همواره برحق است
- از مکافات عمل غافل مشو
- اینجا مصر است نه تهران
- ملت تونس و مصر باید بدانند که ...
- کدام درخشش؟ کدام حکمت؟
- آخرین تیر ترکش خداوند...
- از دین خشونت نمیآید
- پرتال جامع علوم انسانی آغاز به کار کرد
-
▼
février
(108)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire