24.12.10
نعلین رئالیسم را به در آوریم
متن کامل سخنان استاد دکتر جواد طباطبایی در همایش بزرگداشت هگل در سال ۱۳۸۶
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2010
(1140)
-
▼
décembre
(104)
- فتنه سابقه بیست ساله دارد
- پایههای دیانت: اختیار و عقلانیت و محبت
- مراجع تقلید و سیاست روز
- عالم پر از نغمه های بی کران است
- اتمام حجت رهبری با دروغ، غیبت و تهمت
- كف خواست اصلاح طلبان براي حضور در انتخابات آتي
- جستاری پیرامون حجاب
- «زنا» و «بیداد» در برابر «زنا» و «زلزله»
- استوانه های اسلام
- فداییان اسلام و سودای حکومت اسلامی
- کانونهای تشیع در سراسر دنیا باید تشکیل شود
- تقابل جدید استادان دانشگاه و سازمان میراث فرهنگی
- ویژه نامه پدر امام صدر
- جهان نیازمند حوزه های ماست !
- نگاه قرآن و انجیل به عیسی و مریم
- انقلاب حسینی از دیدگاه یک روشنفکر اهل سنت
- منتظری و فقه رهائی بخش
- گناه اصلی در فلسفهی غرب
- ژان ژنه و نافرمانی مدنی
- اصول تاریخ نگاری اسلامی
- در پي عدل و آزادي مسلمان شديم
- نعلین رئالیسم را به در آوریم
- ديانت و سياست در انديشة اسپينوزا
- گفتوگو با پروفسور سیدحسین نصر
- مساله رعایت حقوق فردی در دنیای نو
- تعارض علماي سنتي و روشنفكران ديني
- کارناتمام ...
- دیدار با سارتر
- رهیافتی عارفانه به ماجرای عاشورای حسین
- دستگاه آفرینش با کسی شوخی ندارد
- اگر ما موسیقی را نفهمیم به ائمه توهین شده است !
- محکم ایستاده ایم، کوتاه نخواهیم آمد، ترسی نداریم
- طلاق بی مخرج قاف
- آیت الله منتظری چگونه تدریس می کرد؟
- نظریه پرداز ناکام؛ میان دو ولی فقیه
- پژوهشهای فتــــنه انگیز
- سوء استفاده از ایمان برای به قدرت رساندن طبقات
- شیوه های جدید اعزام مبلغ
- جنگ و ستیز با علوم انسانی خیلی به نفع کشور نیست
- میلاد مسیح و حکیمان پارسی
- اگر شیخ مفید در زمان ما بود
- اساتید دانشگاه، باید مجتهد در عقاید باشند
- ارزیابی محقق داماد از فرمان هشت مادهای امام
- شمهای از روزگار جلال عبده
- من شما را علی زمان نمیدانم
- معرفی پنج کتاب آیتالله منتظری
- داستان های عجیب آخوند مظفرالدین شاه
- این منابع در گزارش عاشورا، معتبر نیستند
- بحثی درباره دعای ندبه
- فلسفههای انضمامی میتوانند رهاییبخش باشند
- با قمه زنی مخالفم
- مروری بر رویکردهای عقلی و نقلی به عاشورا در سده اخیر
- عاشورا پژوهی و تحریف ستیزی
- دردمان را به چه کسی بگوییم
- عاشورا، اسطوره هویت
- متن دفاعیه احمد قابل
- مفهوم «ایرانشهر»؛ برآیند «ایران ساسانی»
- اگبر گنجی و ضديت با مرجعيت سنتی
- شیعه همچنان ستمستیز است
- ائمه همیشه منتقد و اپوزیسیون بودند
- كاوشي در معناي ريشه اي “شهادت و شهيد”
- گور بابای شرايط و ملاحظات
- اخبار شهادت امام حسین علیه السلام در ظهرعاشورا
- ژاک دریدا شاگرد منتقد هایدگر
- وضعیت کتاب در قانون اساسی
- دیوار نویسی علیه مرجعیت
- خلافت و ملوکیت در اسلام
- علمای دین چه کردند که کار به عاشورا کشید
- پارادوکس های معنادار خودنویس
- باز اين چه شورش است که در شهر لندن است
- تحول پايههای حقوق مدني فرانسه در برخورد با واقعيات
- آیت الله منتظری واصلاحات درعرصه فقه واجتهاد
- خيلي اين روزها در تشويش هستم
- بانک اسلامی ویژه طلاب تأسیس شود
- جریان کربلا را به دست هرکسی ندهید، با مداح هم در ن...
- بنده خدمت شما ارادت دارم
- سیاست ورزی در یک خانواده غیرسیاسی
- بر ماست که کاری زینبی کنیم
- چرا مدنی بودن جامعه بر دینی بودن آن مقدم است؟
- مرجع تحقیق و نه تقلید
- ملاحظاتی انتقادی دربارهی "مکتب در فرایند تکامل"
- چه فخری است عوامانه زندگی کردن؟
- در حاشیه اعتراض علنی به یک غلط
- بازخوانی اندیشه سیاسی آیتالله منتظری
- علینامه، یک حماسهی دینی
- یادداشتهای عجولانه در باره فقها
- سرگذشت فکر تغییر خط فارسی
- آه از دست این دکتر سروش !
- به من می گویند "کیسینجر اسلام"
- باید تلاش کرد و از هزینهها نهراسید
- دست از سر کربلا بردارید
- مدرس، فقیه سیاستمدار
- شمس و جلال و سیمین و فردید و الخ!
- آخرین دیدار و گفت وگو با شمس آل احمد
- کتاب شناسی شمس آل احمد
- رد ولایتفقیه انکار خداوند است
- امتحان جامع و رساله را سخت بگیرید
- بدون برخورد فیزیکی نمی توان
- گفتوگو با احمدرضا احمدی درباره شعرهایش
- بیانات رهبری در نخستین نشست «اندیشههای راهبردی»
-
▼
décembre
(104)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire