19.11.10
حوزه مکاتب فلسفی را شرحی بر عقايد امامیه بداند
سیفی مازندرانی: اساتید حوزه، طلاب را به جزوه نویسی عربی عادت دهند/ حوزه طلابی که توانایی متخصص شدن در چند رشته را دارند شناسایی کند/ روحانیونی که وارد دانشگاه می شوند توان استدلال و پاسخ گویی به شبهات را داشته باشند، حوزه کلام اهلبیت(ع) را موشکافی کند و مطالب سایر فلاسفه را شرحی بر عقاید امامیه بداند.
Inscription à :
Publier les commentaires (Atom)
Archives du blog
-
▼
2010
(1140)
-
▼
novembre
(95)
- ملکیان و دین ایدئولوژیک
- دفاعیه ابوالفضل قدیانی
- ایرانیان در اسناد ویکی لیکس
- در اسلام آزادی فوق حق است
- اخلاق غیردینی ودین غیراخلاقی
- زیست جنسـی ایرانیان در دورهٔ قاجار
- منتظری، تجسم اخلاق در سیاست
- نقدی بر يک رويکرد رجالی
- با محمد ارکون در پاريس
- فصلنامه جاویدان خرد
- بیست و دو اصل اعتقادی مرحوم شریعتی
- یادی از مرحوم کرباسچیان
- آسیب های حکومت اسلامی از دید آخوند خراسانی. ۳
- آسیب های حکومت اسلامی از دید آخوند خراسانی. ۲
- آسیب های حکومت اسلامی از دید آخوند خراسانی. ۱
- تلاش امیرالمومنین دلیر کردن مردم بود
- برکات حضور روحانیان در مدارس
- درگذشت شیخ محمدرضا جعفری
- علوم نا کارامد علوم تدریسی در حوزه هاست
- پاسخ هابرماس به نامه آرامش دوستدار و پاسخ وی
- وصيتنامهها و سير سياست و حکمت
- دیدگاه مهدی حائری یزدی درباره فلسفه
- برنامهها و سخنرانان همایش روز جهانی فلسفه
- داستان همایش روز جهانی فلسفه
- در باب حاکمیت اسلامی
- ما دشمن نیستیم، ایران دوستیم
- تنزل جایگاه معصوم با قرینه سازی غدیرخم
- علی(ع) دنبال تحمیل خود و حکومت به زور نبود
- ورود به آموزش عالي با نمره صفر
- اولویت موضوعی رسالههای دکتری علوم انسانی
- انحطاط و سقوط
- تفکر و نقد عالمانه، به جای عقیده و تعصب جاهلی
- پیام میرحسین موسوی به مناسبت ۱۶ آذر
- آیا علوم انسانی «بومی» وجود دارد؟
- نعـــــــــــــــــــــــــل وارونــــــــــــــــ...
- گفتوگو با فرزند استاد محمدتقی جعفری
- ذکر فراست و تدبیر شاه عباس صفوی الحسینی
- محمد ارکون و نوسازی تفکر دینی
- حوزه مکاتب فلسفی را شرحی بر عقايد امامیه بداند
- مطلقه یعنی مطلق احکام اسلامی برای همه مردم
- دینشناسی برای همه: چشماندازی به سه چهرهی دین
- نسبت به فلسفه غرب فروتنانه رفتار می کرد
- نامه استخلاص کدیور به شبیری زنجانی
- آقای جنتی، فرصت زیادی برای توبه کردن نداری
- لغو روز فلسفه؛ سیاست یا بیبرنامگی
- دانشجوی علوم انسانی به فلسفیدن نیاز دارد
- بررسی نقش گناه در افزايش بلايای طبيعی
- اسلامی شدن علوم معنای روشنی ندارد
- با بخشنامه نه جهان عوض می شود نه جهان بینی
- عقل من قد نمی دهد !
- طرحی برای عدالت اموزشی در مقطع دکترا
- تفسیر سپربلای فلسفه طباطبایی در حوزه
- سرانجام دشمن روز جهانی فلسفه پیدا شد !
- Challenging Islamic Law
- فرهنگ و تمدن پارسی خود را با جهانی عوض نمی کنیم
- علمالهدی: امیركبیر عامل نفوذ سكولاریسم در ایران بود
- یونسکو آبروی خودش را خرید
- فضای متوليان اهل بيت با خود اهل بيت سازگار نيست
- انصراف یونسکو از برگزاری کنگره جهانی فلسفه در ایران
- اهل البیت ادری بما فی البیت
- وقتی تئوری توطئه دامن سوربن و کربن را هم می گیرد
- آخوند نما داشتیم، امروز اما نداریم
- پیوند مخالفان قدیم و جدید فلسفه
- طالقانی؛ به مثابه یک پدیده حوزوی
- نقش روحانیت در دفاع از استقلال ایران
- حمله به هاشمی درپوشش نقد زیباکلام
- اسلام هراسی
- مطالب رهبری عقلاني است و مخالف عقلش ضعيف است
- سکولاریسم و مدارا: تفاوت دیدگاه کنشگران داخل و خارج
- عشقِ فرزانگان
- “گفتمان نوفل لوشاتو” و سه فرض !
- طالقانی را خیلی بازی نمی دادند
- باید حرف و عمل ما یکی باشد
- بصیرت اندیشمندانه یا تبعیت کورکورانه
- گرانترین جایزه ادبی تاریخ ایران، برای بصیرت افزایی
- تلویزیون بنی علی الفساد، وسیله سرگرمی، ابزار غفلت...
- گزارشی از مناظرۀ اباذری و كچوییان
- استدلال جالب یك مرجع تقلید
- فلسفۀ نیچه در «سیر حکمت در اروپا»ی فروغی
- شما جواب خدا را چه می دهید؟
- حوزههای علمیه فرهنگیان ودانش آموزان تاسيس ميشود
- مهندسی روزنامه
- اعتقاد صاحب جواهر و خویی به ولایت مطلقه فقیه
- نقد بی مخاطب
- خاطرات زندان محسن امین زاده
- مدیریت فرهنگی در دست شاگردان آیتالله
- نقد کتاب «احیاگری و مردمسالاری دینی»
- جنبش اعتراضی ۸۸، شرايط کنونی و مواضع ما
- پاسخ احمد صدری به منتقدانش
- رسالت فقیهان، نقد حاکمان و نفی ظالمان
- فراگیری تفسیر قرآن شرط حداقلی تولید علم است
- همه فیلم ها باید مشاور مذهبی داشته باشد
- شـــاخـت مواجههای بیرونی با فقه دارد
- چرا می گوییم تقلب شد؟
- اخلاق و سیاست
-
▼
novembre
(95)
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire