عبرت نمی گیرید ؟

مسعود بهنود: دست نمی شوئید از این بازی. خسته نمی شوید از این تکرار. باز اتوبوس فرستادن و باز جمعیت را به خیابان کشاندن و باز وانمود کردن که این ها به اختیارند و از جان گذشته و برای تائید ما آمده اند. عبرت نمی گیرید از سرنوشت برخی از خودتان که روزگاری همین مردم ساده می گفتند نایب پیامبرست و مخالفت با آن ها مخالفت با امام زمان، امروز می گویید او دشمن دین است و غارتگر بیت المال. و هیچ کدام از دو شعار از سر اطلاع و آگاهی نبود

توصيه هاى آيت الله العظمى منتظرى به ...

توصيه هاى آيت الله العظمى منتظرى به دانشمندان، نوانديشان و پژوهشگران علوم اسلامى

مهار قدرت مطلقه درمكتب حسینی

دكترعلیرضا بهشتی

بدون همراهی مردم حكومت مشروع هم نیست

محمد سروش محلاتی

امام حسین (ع)، ایمانوئل کانت و کارل اشمیت

علی پایا

برسر”حوزه قم”چه آمده است؟

کلمه:فرید مدرسی روزنامه نگار حوزه دین در وبلاگ آذر نوشته است:امروز حوزه علمیه قم شگفت‌انگیزترین حوزه‌علمیه در طول تاریخ تشیع شده است.

جامعه‌شناسی هیئت در محله‌ها

دکتر فرامرز رفیع‌پور

عاشورا از نگاه اندیشمندان مسیحی

آیه الله سبحانی و تکالیف جدید وزارت علوم

آيت الله "جعفر سبحاني " از مراجع تقليد قم گفت: دانشگاه هاي دختران از پسران جداسازي شود. وي پنج شنبه شب در ديدار "کامران دانشجو" وزير علوم ، تحقيقات و فناوري افزود : در کشورهاي غربي نيز عملکرد دبيرستان هاي غير مختلط از نظر معدل از دبيرستان هاي مختلط بهتر است. دراين بين نبايد به هوچي گري ها توجه کرد، چرا که آيندگان در مورد مثبت يا منفي بودن کارهاي ما قضاوت خواهند کرد. در درجه اول بايد متون درسي دانشگاه ها اصلاح شود ، حتي مباحث فيزيک ، شيمي و علوم فلکي نيز مي توانند در مسير دين قرار گيرند. در اين بين توجه به علوم انساني که رابطه مستقيم با مغز و فکر دانشجو دارند، بسيار مهم است و استادان نيز نبايد مباحث مربوط به علوم انساني را بدون تجزيه و تحليل به دانشجويان ارايه کنند. تدريس مکتب هاي فلسفي غربي در دانشگاه ها بدون تجريه و تحليل توسط استادان براي دانشجويان بسيار خطرناک است . ممکن است دانشجو به هنگام مطالعه و تحقيق در مورد مکتب هاي الحادي غرب اثر پذير شده و در او آثار سوء پديد آيد. لزومي ندارد همه مکتب هاي فلسفي غرب در دانشگاه ها تدريس شود و بايد تنها مکاتب معروف فلسفه توسط اساتيد و البته با تجزيه و تحليل تدريس شود . برخي مکاتب تنها مدت زمان کوتاهي در جهان معروف بوده اند و لذا لزومي براي ارايه آنها به دانشجويان نيست. بيش از دو ميليون دانشجو در کشور ما مشغول به تحصيل هستند و در نوشتن کتاب هاي دانشجويي بايد نظارت بيشتري وجود داشته باشد. مادامي که در دانشگاه ها اختلاف وجود داشته باشد تقوي در دانشگاه مشکل خواهد داشت که اين امر در مسايل کشوري و مراکز ديني هم ممکن است بوجود آيد . بايد دروس دانشگاه ها در مسير دين قرار گيرد و در اين راه اسلاميت دانشگاه در استاد و دانشجوست

سقوط قاضی القضات شهر !

به یاد پل ساموئلسون، «اقتصاددان همه‌فن‌حریف»

ل ساموئلسون که سیزدهم دسامبر ۲۰۰۹ در ۹۴ سالگی درگذشت یکی از بلندآوازه‌ترین نام‌ها در تاریخ علم اقتصاد است و چندین نسل از اقتصاددانان و مردان سیاسی در دوران پس از جنگ جهانی دوم با آثار او پرورش یافته‌اند، و یا به مخالفت با اندیشه‌های او برخاسته‌اند. می‌توان با میراث معنوی او که چند کتاب و صدها مقاله را دربرمی‌گیرد موافق یا مخالف بود، ولی تردید نمی‌توان داشت که پل ساموئلسون افق‌های تازه‌ای را بر علم اقتصاد گشود و بر میلیون‌ها نفر از شاگردان و خوانندگان آثارش، از جمله در ایران، به گونه‌ای عمیق تاثیر گذاشت.

ایرانی بودن در روزگار ما چه معنایی دارد؟

گفت‌و‌گو با ناصر تکميل همايون

پیام محرم: خطر قداره بندان سرنیزه بدست !

مجمع روحانیون مبارز به مناسبت فرارسیدن ماه محرم بیانیه مهمی صادر کرد.

از بی‌اطلاعی و ناچاری سخن ناثواب نرانيد

پاسخ حجه‌الاسلام‌والمسلمین کروبی به شیخ محمد یزدی : با موضعگيری های ناآگاهانه مردم فوج فوج از دين رانده می شوند

چهار پرسش برای ادامه‌ی راه

ایمایان

گفتار آیت‌الله وحید درآستانه ماه محرم

مرجع شناسی حوزه برای مبتدیان

اشکالاتی هم بر این نوشته وارد است که برخی از خوانندگان آن‌را در کامنت‌های این پست آورده‌اند

من زورم به عکس امام رسید پاره کردم

نوری زاد: من با چشم برزخی خدا داده ام جمال مبارک امام را دیدم که به قیل و قال شما تبسم می کرد . و صدای دلنشین او را شنیدم که از یک بلندی برسرشما فریاد می زد و می فرمود : ای همه شما که برای پاره شدن عکس من گریبان می درید ، آن روز که فرزندان مرا به جرم اعتراض آرام به نتیجه انتخابات به گلوله بستند و خونشان برزمین ریختند ، چرا کفن نپوشیدید و به اسم توهین به عقل و اسلام و راه خمینی ، به شعارگویی های تند و پرتنش نپرداختید ؟ اصلا من خودم ، روح الله الموسوی الخمینی ، به محمد نوری زاد گفتم : برو و عکس مرا پاره کن تا خدا و عقل و تاریخ و آینده به شوربختی جماعتی بنگرند که استعداد خلق یک دروغ ساده را نیز ندارند . در کشوری که فراورده های فکری و سیاسی و معرفتی و اجتماعی و فرهنگی امام توسط برجستگان حکومت به شوخی گرفته می شود ، پاره شدن عکس او احترام به امام است .

آقا لب تر کند خرخره می جویم !

جعفر شجونی عضو جامعه روحانیت مبارز تهران: دیگر صحبت انتخابات نیست و مساله چیزی دیگری است به همین دلیل سفارش می‌کنم بسیجی‌ها ،‌سپاهی‌ها، روحانیت و مردم کوچه و بازار با چنگ و دندان ولایت فقیه و رهبری مقام معظم رهبری نگه ‌دارند و به دشمنان جنایتکار این انقلاب می‌گویم اگر آقا لب تر کند خرخره این آقایان را می جویم.

اردبیلی: اشکالات از خود ماست

آیت الله موسوی اردبیلی ، از مراجع تقلید قم ، با اشاره به مشكلات موجود در كشور گفت: بايد فكر كنيم كه چرا وحدتي كه داشتيم شكست و توجه كنيم كه بيشتر اشكالات از خود ماست، نه اينكه فقط در خارج از كشور دنبال آن باشيم.

هویت ناسازگار طبقات اجتماعی در ایران

کتاب «سیاست در ایران» در گفت‌وگو با دوست نازنین جناب دکتر علی مرشدی‌زاد

استفاده ابزاری از حوزه تا کی ؟

روحانیت مستقل و آزاده باید مرزهای خود را بیش از پیش روشن کند

هشدار فرماندهان ارتش به سپاه پاسداران

گروهی از فرماندهان ارتش: به‌آن دسته از تحميل‌شدگان به سپاه که دست تجاوز وتعدی به جان ومال وآبرو و ناموس ملت‌ايران درازکرده‌اند و بيش ازهمه به خون شهدای نيروهای مسلح کشور اعم از سپاهی و ارتشی خيانت کرده‌اند، شديدا اخطارمی کنيم که اگر از راه رفته بازنگردند، خود را با واکنش جان برکفان ارتش مواجه خواهند ديد.

مرگ نوری‌زاد و وصیت او به‌رهبری

من از موضع یک دوست می گویم: این عزت الهی، اکنون ، به نام میرحسین موسوی رقم خورده است. این نکته را نه از منظر گرایش سطحی سیاسی و شخصی یک فعال فرهنگی بیان می کنم. بلکه می گویم: با کمی تامل و درایت می توان برکات این عزت مندی را در جمال مبارک مردمی که تا دیروز - بهر دلیل - از انقلاب و آدمهای انقلاب رمیده بودند و امروز به میرحسین موسوی و سیره و مسلمانی وی متمایلند و بهمراه او به جانب انقلاب و قانون اساسی روی آورده اند، تماشا کرد. امروز اگر همه دستگاههای نظامی و انتظامی ودولتی و قضایی ما ، و شخصیت های صاحب نفوذ ما، چه درداخل و چه خارج ، دست بدست هم بدهند تا او را - میرحسین موسوی را - از گردونه اعتماد مردم بدور اندازند، هم لکه ای برپاکی دامان او نمی نشانند، هم گره ای برکار او نمی افزایند. و اتفاقا در نقطه مقابل، میزان محبوبیت و درخشندگی او را مضاعف می کنند. پیشنهاد دوستانه من برای تلو لو آن وصیت نامه ناب رهبرمان این است که وی، شخصا، در این عزت مندی الهی که بر ناصیه میرحسین موسوی نشسته است، سهمی محوری اختیار فرمایند و در بروز مقدمات آن نقش داشته باشند.

داستان فقیهان و قانون اساسی

به بهانه سی سالگی قانون اساسی جمهوری اسلامی

پورنجاتی: قانون اساسی که وحی‌منزل نیست

به گفته پورنجاتی ، بازنگری قانون اساسی دو پیام داشته است، یکی اینکه این قانون وحی منزل نیست. هرچند که باید گفت وحی منزل و آیات الهی هم ناسخ و منسوخ دارند. لذا قانون اساسی قابل تجدیدنظر و اصلاح و خدشه کردن است البته در چارچوب رویه های قانونی . همچنین پیام دیگر بازنگری این مهم بود که بازنگری قابل تکراراست و این رویه ایست که در تمام دنیا هم انجام می شود. ..قانون و مقرراتی هم باید در این باره وضع شود که بگوید من شهروند اگر خواستم از ارکان حکومت امر به معروف و نهی از منکر کنم، ‌چگونه این کار را انجام دهم. و حتی باید گفت به اعتبار باب نصیحت به ائمه مسلمین که در روایات هم هست، این مهم اهمیت دارد. این مهم از حقوق مسلمانان است، یعنی ما باید به ائمه مسلمین نصیحت کنیم. حال چگونه این کار را انجام دهیم که امنیت داشته باشیم و به ضد ولایت فقیه و ضد نظام بودن، متهم نشویم. از این موارد بسیار است و در واقع بخش حقوق اساسی ملت در اصول مختلفی از قانون اساسی بر زمین مانده است .

صرف دعا‌كردن كافي نيست و فايده ندارد

كانون مدافعان حقوق بشر ايران در روز پنج شنبه 19 آذر ماه‏ ‏1388 مطابق با روز جهاني "حقوق بشر" با حضور در بيت آيت الله‏ ‏العظمي منتظري و طي ديدار و گفتگو، ضمن اعلام معظم له به‏ ‏عنوان برنده "تلاشگر حقوق بشر" در سال 1388 اين تنديس را به‏ ‏آيت الله منتظري تقديم كردند. در اين ديدار آقايان : دكتر ابراهيم‏ ‏يزدي ، دكتر حبيب الله پيمان ، دكتر عبدالفتاح سلطاني ، دكتر‏ ‏محمدعلي دادخواه ، تقي رحماني ، عبدالرضا تاجيك ، عطاءالله‏ ‏شيرازي ، حسين نوري زاده ، امير دليرساني و خانم نرگس محمدي‏ ‏از اعضاء كانون مدافعان حقوق بشر ايران حضور داشتند.

کلیسای کاتولیک نیازمند اصلاحاتی دیگر است

پروفسور هانس کونگ متأله و متفکر کاتولیک سویسی و رئیس بنیاد اخلاق جهانی

حکومت دینی مبتنی بر ولایت‌فقیه

احمد جهان‌بزرگی به پرسش‌های شما پاسخ می‌گوید

افروغ در مصاف با جنگ نرم

گفتگوی هفته نامه پنجره با عماد افروغ

شبی با سایه در لندن

از فاطمه خانم شمس

میراث زنده‌ی مکتب فرانکفورت

در آلمان گروهی از اندیشمندان و پژوهشگران، تحقیقاتی وسیع را در کشف سرچشمه‌ی اندیشه‌های ضدیهودی و گرایش‌های فاشیستی پیش بردند. میراث فیلسوفان "مکتب فرانکفورت" در پاسداری از دموکراسی و تقویت جامعه مدنی همچنان معتبر است.

روحانیت و ترویج مرگ برای نشر زکات !

دبیر گردهمایی سراسری ائمه جماعات بانک ملی کشور با بیان اینکه تاکنون ارتباط با ائمه جماعات سیستماتیک نبوده است، گفت: زیر ساختها برای حضور ائمه جماعات برای ارائه صورت مشاوره در داخل بانکها فراهم است. به گزارش خبرنگار مهر در مشهد، حسین دشتی ظهر چهارشنبه در گردهمایی سراسری ائمه جماعات بانکهای ملی کشور افزود: هدف از برگزاری همایش ایجاد ارتباط بیشتر مدیران اجرایی و ائمه جماعات، بهره وری بیشتر ائمه جماعات در بانکها، گسترش فرضیه امر به معروف و نهی از منکر و همچنین ایجاد فضای فرهنگی اسلامی در بانکهای ملی بوده است. دبیر گردهمایی سراسری ائمه جماعات بانک ملی کشور گفت: با ایجاد فضای اسلامی در بانکها شاهد رفتارهای شایسته و مشکلات کمتر خواهیم بود. وی اظهار داشت: حضور علمای دینی و بهره وری از وجود آن ها در جامعه باعث فرهنگ سازی غنی اسلامی خواهد شد. وی خاطر نشان کرد: قانون بانکداری اسلامی یکی از قوانین بانکی دنیاست که بحران اقتصادی دنیا کمترین ضرر را به سیستم های این نوع بانکداری وارد کرده است. حجت الاسلام واعظ موسوی معاون رئیس ستاد اقامه نماز کشور در خراسان رضوی نیز گفت: اگر در جامعه عدالت اقتصادی صورت نپذیرد نماز هم معنایی ندارد. وی همچنین تصریح کرد: مدیران بانکهای کشور که اقتصاد را در دست دارند باید با تدبیر و سیاست فرهنگ عمومی جامعه را به سمت پرداخت زکات ببرد. حجت الاسلام واعظ موسوی تاکید کرد: باید در جامعه از طریق روحانیون فرهنگ مرگ ترویج پیدا کند تا فرهنگ اقتصادی زکات نیز صورت پذیرد.

یادداشت های یک زندانبان

خواندنی است

کردان و روابط پشت پرده قدرت

ایمایان: هفته‌نامه «موج اندیشه» گفت‌وگویی منتشرنشده از کردان را در اوّلین شماره‌اش آورده است که بی‌گمان هنوز بخشهایی دارد که نشرپذیر نیست و با خواندن آن متوجّه می‌شوید. این مصاحبه پر از نکته‌هاییست که اگر می‌خواستم به آنها فقط اشاره‌ای بکنم، مثنوی هفتاد من می‌شد. بنابراین تنها چکیده‌ای کوتاه از آن را می‌گذارم. توجّه دوستان را به روابط پشت پرده و «کاملاً انسانی» قدرت در ایران، لحن نقل قولها، نقش افراد و تفاوت برون و درون آنها جلب می‌کنم. کردان البتّه اینجا هم راست و دروغ را به هم آمیخته که با مطالعه‌ی نوشته درمی‌یابید ولی اگر برخی مطالب پایانی این نوشته حتّی رنگی از حقیقت داشته باشد، باید فاتحه‌ی سیاست ایران را خواند. در پایان فراموش نکنیم که اینها اعترافها، گله‌ها، تهدیدها، راستها، دروغها و بلوفهای مردی است که زمانی در میان ما بود و حالا نیست.

مهدی کروبی در لوموند

ترجمه فارسی به‌لطف آقای سراج‌الدین میردامادی

مکارم شیرازی: آرام کنید تا مذاکره کنیم

این مرجع تقلید در پاسخ به سوال دیگری در خصوص راهکار برون رفت از وضعیت فعلی، با بیان اینکه در جایی که جنگ می‌شود اول نمی‌آیند پیمان صلح را بنویسند، گفت: در این مواقع اول آتش بس می‌کنند و می‌گویند موافقت کنید مدتی آتش بس شود و فضا که آرام شد، می نشینند در فضای آرام گفتگو می کنند. به عقیده من الان باید یک آتش بس بشود. اگر می‌خواهیم به وحدت برسیم وحدت راهکار دارد. وحدت که می‌گوییم درباره کسانی است که به قانون اساسی، رهبری، اسلام و به منافع کشور اعتقاد دارند. کسانی که به اینها اعتقاد دارند می‌توانند به وحدت برسند. شرط اول این است که یک حالت آرام ایجاد شود. بعد یک عده افراد که واقعا مورد احترام جامعه هستند و معتدل هستند بنشینند اصول وحدت را بنویسند. من تصور می کنم راه بسته نیست و بن بستی وجود ندارد.

بیانیه ۱۶ موسوی: ای خادمان، به ملت بزرگی نفروشید

پیام میرحسین‌موسوی به مناسبت فرارسیدن ۱۶آذر: یک ملت بزرگ انتخابات درجه دو انتصابی را تحمل نمی‌کند. وقتی که یک ملت بزرگ می‌شود دیگر خدمتگزارانش اجازه ندارند به او بگویند چه باید بخورد و کجا باید برود و چه کسی را برگزیند و به چه چیز و چه کس اعتماد کند. یک ملت بزرگ از شورای نگهبان انتظار دارد آنها را قانع کند که تقلبی در انتخابات روی نداده است، نه آن که تنها یک ادعا پیش رویشان بگذارد و ادعای خود را باطل کننده انبوهی از مشاهدات و مستندات بداند. از ما می‌خواهند که مسئله انتخابات را فراموش کنیم، گویی مسئله مردم انتخابات است. چگونه توضیح دهیم که چنین نیست؟ مسئله مردم قطعا این نیست که فلانی باشد و فلانی نباشد؛ مسئله‌ آنها این است که به یک ملت بزرگ بزرگی فروخته می‌‌شود. آن چیزی که مردم را عصبانی می‌کند و به واکنش وا می‌دارد آن است که به صریح‌ترین لهجه بزرگی آنان انکار می‌شود. مگر نمی‌خواهید که ما نباشیم و شما باشید؟ راهش توجه به این واقعیت است؛ مردم با زید و عمرو عهد اخوت ندارند و آن کسی را بیشتر می‌پسندند که حق بزرگی آنان را کامل‌تر ادا کند. این مسئله‌ای است که توجه به آن نه فقط گره انتخابات، که هزار گره دیگر را نیز می‌گشاید. و اگر بنا باشد حل نشود آرزو کنید که دامنه‌های مشکل در یک انتخابات، محدود بماند. برادران ما! اگر از هزینه‌های سنگین و عملیات عظیم خود نتیجه نمی‌گیرید شاید صحنه درگیری را اشتباه گرفته‌اید؛ در خیابان با سایه‌ها می‌جنگید حال آن که در میدان وجدان‌های مردم خاکریزهایتان پی در پی در حال سقوط است. ۱۶ آذر دانشگاه را تحمل نمی‌کنید. ۱۷ آذر چه می‌کنید؟ ۱۸ آذر چه می‌کنید؟ چشمانی را که در صحن دانشگاه به رزمایش‌های بی‌فایده افتاده و آنها را نشانه ترس یافته چگونه تسخیر می‌کنید؟ اصلا همه دانشجویان را ساکت کردید؛ با واقعیت جامعه چه خواهید کرد؟

موسوی: جامعه‌علوی به‌رنگ سبز‌انداختن نیست

همزمان با عید سعید غدیر خم جمعی از مردم، چهره های سیاسی و شخصیت ها با حضور در دارالزهرا با میرحسین موسوی و همسرش زهرا رهنورد دیدار و عید سادات را به آنها تبریک گفتند.

هاشمی: اگر مارا نمی‌خواهند می‌رویم - متن‌کامل

هاشمی رفسنجانی: ... یا درخیابان‌ها جمع شوند و این طرفی‌ها شعار بدهند و آن طرفی‌ها بزنند و به همدیگر اهانت کنند. واقعاً چگونه و کی حل می‌شود؟ در این شرایط باید یک طرف از پا در بیاید که معلوم است هیچ طرف از پا در نمی‌آید. حکومت همه چیز را در دست دارد، پول، نیرو و رسانه دارد و بالاخره کسانی را دارد که در مواقع لزوم در خیابان‌ها جمع شوند. بسیج و سپاه را هم دارد که خودشان از متن مردم برخواسته‌اند. در آن طرف هم عده زیادی از مردم هستند. دانشجو، دانش‌آموز، استاد، معلم، مدیر، کارگر، کاسب، زن و مرد و ... که بعضی‌ها ساکت و بعضی‌ها فعال هستند. این گونه که به جایی نمی‌رسیم.

دستاوردهای جنبش‌سبز در گفت‌وگو با حمید‌دباشی

او 58 ساله است اما براین باور است که " در آستانه ی بازنشستگی، تازه به استخدام جنبش سبز مردم ایران درآمده ". او نه تنها با کتابها وآثار علمی خود تاثیر قابل توجهی بر شناخت محافل دانشگاهی ایالات متحده ی امریکا از ایران معاصر داشته ، بلکه با مصاحبه ها ،مقالات و نوشته هایش در رسانه های امریکا و روزنامه های مهم جهان عرب، تلاش بی وقفه ای در معرفی جنبش سبز مردم ایران داشته ودارد.

خشونت در راديو زمانه

جليقه ضد گلوله يادت نره! پرويز جاهد

فروپاشی اسطوره های جمهوری اسلامی

بشيريه: فروپاشی اسطوره های جمهوری اسلامی پس از انتخابات پرشتاب تر شده است

انقلاب و ضد انقلاب در ايران

مصاحبه با استاد حسين بشيريه

تئوریهای جامعه شناختی ریزش و رویش !

از حسین کچوییان

برای علاقمندان اسپـیـــــــنوزا

یک سایت خوب نوپا بزبان فرانسه

Bergson et Jaurès: au-delà des dualismes

Frédéric Worms

معرفت سیاسی جوادی آملی و زبان اشاره

آیت‌الله جوادی آملی با کناره‌گیری از مقام امامت جمعه‌ی شهر قم، با نهايت ظرافت، درایت و هوشمندی، سخنانی را گفت که تا به امروز هيچ کس لايه‌ی زيرین آن را نکاویده است. برای فهم هوشمندی سیاسی و تعهد اخلاقی وی بايد ابتدا پیشینه‌ی موضع‌گیری‌های او را بررسی کرد

فيلسوف و آيت‌الله

در ١٩٧٨ ميشل فوكو به عنوان يك روزنامه‌نگار غيرحرفه‌ای جهت تهيه گزارش از انقلاب در حال انجام به ايران رفت. گزارشات او ـ كه اكنون به طور كامل با ترجمه‌ی انگليسی به بازار آمده است ـ بر توهمات روشنفكرانه‌ی زمانه‌ی ما نور تازه‌ای می‌افكند. فيلسوف فرانسوی ميشل فوكو با اين سخنان به استقبال موج روبه افزايشی رفت كه فرمانروای مستبد طرفدار نوگرايی ايران يعنی محمد رضا شاه پهلوی را در ژانويه‌ی ١٩٧٩ از قدرت خلع نموده و به جايش يكی از غير ليبرال‌ترين رژيم‌ها يعنی دولتی شيعه به رهبری (آيت‌الله) خمينی را قرار داد: « اين شايد اولين شورش بزرگ بر ضد نظام‌های جهانی است، يعنی آن نوع طغيان كه هم مدرن ترين و در عين حال نامعقول ترين است ».

صداوسیما در عصر جدید

ضرغامي افزايش تنوع و دگرگوني اساسي در استفاده از فضاي مجازي ، ظهور آسيب‌هاي اجتماعي جديد در جامعه ، افزايش اختلاف نسلي به دليل حضور رسانه‌هاي جديد ، تحولات جهشي در فناوري‌هاي رسانه ، پيشرفت‌هاي چشمگير در فناوري‌هاي توليدي و نظام‌هاي فشرده‌سازي ديجيتال را از جمله تغييرات عمده نسبت به گذشته ذكر كرد.

خاطراتی ناگفته از آیت‌الله بروجردی

حضور آیت‌الله سید رضی شیرازی در وبلاگ مهمان خبر آنلاین

پرسشی از آیت الله جوادی آملی

وقتی خبر آخرین خطبه نماز جمعه جنابعالی را در شهر قم خواندم و دیدم که حتی در خطبه وداع خود نیز کسی را به نام مقام "معظم " رهبری خواندید، دانستم که در این واقعه باید حکمتی و حکایتی باشد هزار تو، که آن سرقراول رندان شهرعشق، حکما ً راه را از کج راهه می شناسد . پس نهیبی به خود زدم که این فرصتی و بهانه ای است مغتنم که از آن در وارد شوم و لختی نه از باب احتجاج و نه حتی از حیث تذکر لاولی الالباب، بل ازسر کنجکاوی کودکانه با جنابعالی سخنی بگویم تا هم باری از گرده نحیف وجدان ضعیف خود برداشته باشم وهم مشام کور خود را پس از سال ها دوری از وطن به معنویت مصاحبت با جنابعالی معطر کنم. هل اتبعک علی ان تعلمن مما علمت رشدا ً .

حماسهً جانشینی جبروتی

محمود صدری: حماسهً جانشینی جبروتی (کاریزمائی) در تاریخ مقدس و تاریخ مدون به مناسبت اقتران دو عید سعید قربان و غدیر

پاسخ‌های آیت‌الله العظمی منتظری به جنبش‌سبز

دستاوردها، موانع توسعه و عوامل ارتقای جنبش سبز از دید آیت الله العظمی منتظری

نخبگان، از متن به حاشیه رانده شده‌‌‌‌اند

دکتر داوری در گفت و گو با خبر آنلاین

توقیف همشهری از نگاه صائب یک کارشناس

حسین انتظامی

نامه سوم نوری زاد به رهبری

برای برون رفت از این بحران ، ما را به مشاوران و همراهان شما امیدی نیست ، با یادی از حسین کربلا ، شخصا عمامه از سر بگیرید ، و پای برهنه و ژولیده موی ، همچون پدران بزرگوارتان ، برای رونق مجدد دین خدا ، نهضتی به اسم آشتی ملی به راه اندازید .

جامعه دینی ایران و ضرورت جدایی دین از سیاست

گفت‌وگوی رادیو زمانه با محمد جواد اکبرین

به سوی قانون اساسی آینده

تلاشهای قلمی ایمایان ستودنی است

گفت‌وگو با محسن ثلاثی مترجم

بی تردید حق کارهای اقای ثلاثی بر حوزه جامعه شناسی کشورمان آشکار است ولی هرجا که ایشان به حوزه فلسفه و خاصه فلسفه سیاسی نزدیک شده است از یک ترجمه شایسته و بایسته فاصله گرفته است، نمونه آن "خرد و انقلاب" هربرت مارکوزه است که ایکاش ایشان ترجمه این اثر را به اهل آن وامی گذاشت. با این همه گفتگوی احسان عابدی با ایشان قدردانی بجایی است

تحول در علوم انسانی،چيستی، چرائی و چگونگی

سيدمحمدمهدی ميرباقری

بايسته های تحول در حوزه علميه

احمد رهدار

نسبت جنبش سبز و دین

جنبش سبز جنبشی فرادینی است اما یک‌ پایه دینی نیرومندی نیز دارد. علاوه بر این، سوژه‌های دین‌دار جنبش سبز، نوعی نگرش و گرایش دینی جدید را (نگرش و گرایش نوینی از اسلام که پیش از این برخی از عناصر آن در کار برخی متفکران مسلمان موجود بوده است و برخی از عناصر آن نیز اختصاصا با بیانیه‌های مهندس میرحسین موسوی پرورده شده است) پدید آورده‌اند. دکتر حسن محدثی مدیر گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران

بیانیه شماره ۱۵ میرحسین موسوی

برادران بسیجی من! کدام عیب و کاستی در آرزوهای امام برای بسیج وجود داشت که از آنها کناره گرفته ‌شود؟ و چرا باید چهره‌ای که با زحمات گذشتگان شما پدید آمد به کدورت‌ها آلوده گردد؟ شما خود با مردمید و از مردمید. مفاهیمی که فطرت مردم آنها را می‌پسندد چرا باید در نزد برخی از دوستان بسیجی ما نفرت ایجاد کند؟ کدام زشتی در نام‌هایی چون آزادی وجود دارد که وقتی بر زبان می‌آید قلب بعضی از آنان را مشمئز می‌کند، گویی که نام بزرگترین گناهان باشد؟... بسیجی که امام می‌‌خواست در مقابل ملت قرار نمی‌گرفت، بلکه در کنار مردم و پشت‌سر آنان بود؛ بسیجی که فراتر از جناح‌ها عمل کند و بازوان بلندش همه اقشار را در بر بگیرد

هرمنوتیک کمیک

سید نعمت الله عبدالرحیم زاده در باره نزاع مهرگان و نیکفر

مصدق کودتا کرد نه امریکا

پیروز مجتهدزاده

Mollâ Sadrâ et Hegel

Karim Modjtahedi

شيعیان آمريكا پس از ۱۱ سپتامبر

دكتر محمّد لگنهاوسن، يكى از محققان مسلمان آمريكايى تبار است كه بيش از يك دهه است كه در حوزه علميه قم به تدريس و تحقيق اشتغال دارد. متن ذيل حاصل سخنرانى ايشان در كنفرانس ماهانه شيعه شناسى در تاريخ 29/10/83 مى باشد كه در آن به تبيين وضعيت شيعيان آمريكا، بخصوص پس از واقعه 11 سپتامبر، پرداخته است.

گمانه‌زنی‌ها در باره فهرست مراجع

گفت‌وگو با احمد قابل

موسوی: ایستاده‌ایم، هزینه می‌دهیم وتحمل می‌کنیم

میرحسین موسوی در دومین مصاحبه ویدیویی اینترنتی: "از اصولمان برنمی‌گردیم و به هر هزینه‌ای که لازم باشد تن می‌دهیم و تحمل می‌کنیم"

کارستان استاد حکیمی

استاد ‌حكیمی‌ در اعتراض از دریافت جایزه ‌جشنواره‌ فارابی خودداری کرد

محمدتقی جعفری، صاحب دوگانه‌های متضاد

از فرید مدرسی عزیز

یک مصلحت بینی بی اجازه !

میراث مکتوب: استانداری یزد با آوردن دلیلی چون حضور سفرای کشورهای جهان در یزد همزمان با برگزاری رونمایی قرآن میبدی به صورت یک طرفه مراسم رونمایی از این اثر ارزشمند را لغو کرد.

جامعه مدرسین در پی انتخاب مراجع جدید؟

شبکه جنبش راه سبز(جرس): سایت میزان خبر داده است که جمعی ازاعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قصد دارند لیست جدیدی از مراجع تقلید را معرفی کنند. گفته می شد که سه روحانی مشهور محافظه کار یعنی محمد یزدی، رییس کنونی جامعه مدرسین، احمد جنتی و مصباح یزدی در صدد تهیه این لیست هستند. سایت میزان از افرادی چون جعفر سبحانی، محمود هاشمی شاهرودی وعزیز خوشوقت در لیست جدید یاد کرده و نوشته "نام آنان به همراه برخی دیگر از روحانیونی که مورد تائید حاکمیت هستند به عنوان مراجع تقلید اعلام خواهد شد."

یازده توصیه به رهبر

ایمــــایان

وارونگيِ «مطلق» در هگل

ترجمه از میثم پورافضل

متن کامل سخنرانی دکترسروش در دانشگاه نیوجرسی

سخنرانی های اخیر دکتر سروش نشان می دهد که او چندان مجال مطالعه ندارد یا برای نوآوری همتی چندان که باید نمی کند. این حرفها گرچه ضروری است و مفید ولی تکراری است و بوی کهنگی می دهد، از ایشان بیش از اینها انتظارست !

در عرصه سیاست امر قدسی نداریم !

نشست دین و آزادی با سخنرانی محسن آرمین دانشکده فنی دانشگاه تهران

از مطلقه اندیشی دینی تا مطلق اندیشی سکولار

" اسماعیل نوری‌علاء در آخرین خطبه جمعه‌اش با عنوان «آقای کدیور هم بهتر است در گلیم خود بماند» به انتقاد از سخنان اخیر محسن کدیور، که در آمریکا به سر می‌برد، پرداخته است."

معمای کشف و نصب

سعید رضوی فقیه

سبحانی: تعقیب حق موجب تضعیف نظام است !

این مرجع تقلید با بیان اینکه وقت هنوز باقی است بیان کرد: آقایان باید بدانند بر فرض تضییع حقشان تعقیب این حق باعث تضعیف نظام می‌شود. امیرالمؤمنین (ع) به خاطر حفظ اسلام از حقوق مسلم خود گذشت، من از این دوستان خواهش می‌ کنم حال که شرایط به ‌اینجا رسیده و دشمنان ما را تهدید می ‌کنند از حق خود بگذرند و تعامل کنند و یا اینکه سکوت کنند.

محمد اركون: بنيادگرايي اسلامي

محمد آركون: نمي توان بنيادگرايي اسلامي را درك كرد مگر آنكه آن را با بنياد گرايي هاي ديگر اديان مقايسه كنيم و نمي توان به درستي آن را تحليل كرد مگر آنكه جريان تاريخي اي كه به طور مثال در غرب بر بنيادگرايي مسيحيت گذشت با بنيادگرايي اسلامي مقايسه كنيم. ديگر زمان آن رسيده است كه انديشه عربي و اسلامي مطالعه آنچه كه در خارج از حوزه خود مي گذرد را آغاز كند، به ويژه در زمينه مطالعات نويني كه به طور كلي بر اديان متمركز هستند.

آسیب های دموکراسی نیم بند حوزوی

تورجان

توحید در علم کلام اسلامی

استاد محمد مجتهدشبستری

به عبارتن اخری

مهدی جامی در میانه دعوایی ادیبانه

شب پره ها اظهار وجود نکنند

سيد محمد رضا مدرسي فقیه شورای نگهبان با اشاره به سكوت برخي شخصيت‌هاي سياسي در برابر آشوبگران و براندازان، تصريح كرد: آقايان! به جاي جمهوري اسلامي چه مي‌خواهيد؟ به جاي عدل اسلامي چه مي خواهيد؟ اگر امثال شما نبوديد، اين شب پره‌ها، كِي جرأت مي‌كردند اظهار وجود بكنند؟ آيا اگر شما از آنها تبرّي مي جستيد؛ آنها جرأت مي‌كردند ابراز وجود كنند؟ پس شما شريك جرم آنها و شريك ظلم آنها در برابر نظام اسلامي هستيد.

به یاد مهدی سحابی

مسعود بهنود

گشتی در كتاب‌خانه شخصی رهبری

به نقل از حداد عادل

فقه: مدعی یا متهم؟

محمد سروش محلاتی

نقد مرحوم بهشتی بر مصباح یزدی

جناب آقای مصباح در بحثی كه با ایشان كردم فرمودند من به عنوان اتمام حجت می گویم . گفتم برادر، اتمام حجت چیست؟! قبل از اتمام حجت، هدایت مطرح است. اگر هدایت آسیب دید چه اتمام حجّتی؟ من به عنوان یك فرد كارشناس این فن می گویم. اگر قرار است در روحانیت كسی به عنوان صاحب نظر در مسائل مربوط به نسل جوانِ درس خوانده در ارتباط با مذهب نام برده شود ، لااقل من كه یكی از آنها هستم. عمرم را در این راه گذراندم. من به عنوان كارشناس صاحبنظر این فن می گویم این خطرناك است. "اتمام حجت" چیست ؟! می گویم این، تمام رشته های این سی- چهل سال را پنبه می كند. اتمام حجّت یعنی چه؟

ولی فقیه در قانون نمی گنجد

جانشین نماینده آیت الله خامنه ای در سپاه همچنین ادعا کرد که آیت الله خمینی"در جايگاه ولي فقيه ،فقط درچارچوب قانون عمل نمي‌كرد بلكه فراتر از قانون عمل مي‌كرد به عنوان نمونه ايشان چند سال حج را تعطيل كرد واين تصرف در احكام اوليه بود." ذوالنور گفت" ولي فقيه بايد مبسوط اليد باشد تا نيازهاي جامعه را برطرف كند، اين حرف اشتباهي است كه مي‌گويند ولي فقيه بايد در چارچوب قانون مقيد عمل كند."

امان از واسطه های مراجع !

هاشم زاده هریسی: من عرض کردم چون بررسي نکرده ام نمي دانم. من احساس مي کنم درک بعضي از مسائلي که در جامعه مي گذرد، اشتباه است يا افراد برداشت اشتباهي از مسائل دارند. مثلاً ممکن است افراد آرام و دلسوز و متعادل اطراف انسان نباشند و افراد تندرو باشند و اين افراد تندرو افکار ديگر را القا کنند و گزارش هاي بدي را بدهند مثلاً بگويند فلاني با فلان کس صحبت کرد، با بيگانگان ارتباط داشت و صحبت مي کرد مي خواسته براندازي کند و قصد داشته ولايت را از اريکه پايين بياورد. اين گونه حرف ها را منتقل مي کنند و تاثير مي گذارند. امام (ره) دائماً مواظب بودند، به همه طيف ها نهيب مي زدند و همه را به اخوت دعوت مي کردند و توصيه مي فرمودند؛ «از ايده واسطه ها بر حذر باشيد.» واسطه ها چه کساني هستند؟ همين تندروها هستند که گزارش ها و آدرس هاي غلط مي دهند. به نظر من ايده ها اثرگذار است البته نمي گويم قصد و غرض دارند که عليه خود تصميم بگيرند يا خصومت داشته باشند يا اين کارها خصمانه باشد و ان شاءالله که اين طور نباشد.

وزارت ارشاد و مسیر ناهموار موسیقی

اين ملّت را اگر بزرگ مي ناميد كه بايد بدانيد خودش همه خوب و بدش را بهتر از همه كس مي داند و اگر هم شعار مي دهيد كه ديگر ما را با شما هيچ صحبتي نيست. هنرمندان بزرگ و پیشسکوت و به نام ما خود اصل مجوز هستند و هنرمندان جوان تر هم مایه افتخار. مگر اینان جز از سر علاقه و اشتیاق است كه مي خواهند برنامه اي اجرا كنند؟ جز براي دل خودشان است؟ واقعاً دیگر باید این داستان مجوز و پر کردن جزوه نامه مضحک دفتر موسیقی به پایان برسد. اگر وزارت ارشاد اسلامی مسیرش را اصلاح کند و متکی بر تفکر هنرمند باشد، آن وقت می تواند امیدوار باشد که هنرمندان، این نهاد را ضامن هنر و حامی هنرمند و به راه راست برگشته درنظر بگیرند!

توجیهات حکیمانه تئوری ریزش و رویش !

عبدالحسین خسروپناه

حاکمیت خدا؛ بزرگ ترین دروغ تاریخ

حسن یوسفی اشکوری

ضرورتهای نخستین مرحله جنبش سبز

محسن کدیور شنبه 9 آبان 88 ( آخر اکتبر 2009) در جمع اساتید، دانشجویان و هموطنان ایرانی در دانشگاه نورث وسترن شیکاگوی تحت عنوان "ضرورتهای نخستین مرحله نخستین جنبش سبز" سخن گفت. او در این سخنرانی در ضمن تشریح هفت نکته کلیدی، بحث خود را با تجلیل از سخنان شجاعانه محمود وحید نیا در انتقاد از رهبر جمهوری اسلامی در حضور وی آغاز کرد و از مراجع ساکت تقلید و اساتید منفعل دانشگاهها خواست که از این کاوه جوان درس عزت بیاموزند.

مهاجرت ماهانه 70 دکترا و450 کارشناس ارشد

به گزارش سایت عصر ایران صندوق بین‌المللی پول گزارش داده است که سالانه حدود 180‌ هزار ایرانی تحصیلکرده به امید زندگی و یافتن موقعیت‌های شغلی بهتر از کشور خارج می‌شوند‌. این صندوق بین‌المللی در گزارش خود می‌افزاید که رقم خروج حدود 180‌هزار نخبه تحصیلکرده از ایران‌، به معنی خروج سالانه 50 میلیارد دلار ارز از کشور است‌.

درباره «کمک دولتی به حوزه»

فرید مدرسی

سیاست‌ورزی فرزندان مطهری و بهشتی

وما ادریک ماالحداد عادل !

گزارش تفصیلی «موج سبز آزادی» درباره جایگاه غلام‌علی حدادعادل در نظام قدرت فعلی

موسوی: حاشیه پررنگ تر از متن شده است

آنچه امروزه اتفاق افتاده این است که حاشیه از متن فراتر رفته است و متن خیلی لاغر شده است. من فقط نمادین می گویم که در این حاشیه تعداد وسیعی از مدیران و روحانیون، بخشی از مراجع، چند رییس دولت و حتی رییس مجلس داریم. به این که نمی شود حاشیه گفت. این نقل مکان است. در چنین حالتی آن کسانی که در متن اصلی باقی می مانند به دلیل عدم برخورداری از این حاشیه بزرگ، مجبورند در یک حالت پادگانی و فیزیکی به افراد معدودی تکیه بکنند و این همان چیزی است که به نفع کما دچار کرختی اساسی جذام‌وار شده ایم.

مشروعیت اکثریت متاخر از حکم شارع است

گفتگوی خبرآنلاین با محسن غرویان

نظارت و نقد قدرت

خسرو ناقد

نقش تقارن در تحول انقلابي

مرتضي مرديها

علوم انساني بحران‌آفرين هستند ؟

پاسخ‌های سیدعلی محمودی به پرسش‌های فرهیختگان

فقه و دیپلماسی، نقد اشغال سفارت امریکا

احمد قابل

پرتال فرهنگي نيلوفر

یک سایت خوب برای: "نشر آرا و انديشه‌هاي روشنفكران ، نوانديشان ديني و اساتيد و محققاني كه دغدغه رقم خوردن آينده‌اي قرين رشد و رفاه، صلح، آزادي و اخلاق و معنويت براي جوامع انساني را دارند."

نقد ملکیان بر ترجمه نظریه عدالت راولز

يگانه كاري كه من،‌ در باب اين ترجمه كرده‌ام اين است كه قبل از نشر آن، بنا به ‏تقاضاي پژوهشكده‌ي مطالعات فرهنگي و اجتماعي، ده صفحه‌اي از آن را با اصل انگليسي آن ‏مقابله كردم و اغلاط آن صفحات را به صورت مكتوب به پژوهشكده‌ي مزبور گزارش كردم و ‏همراه با آن گزارش، توصيه كردم كه ترجمه‌ي كتاب بدون مقابله جدّي و دقيق نشر نيابد

نامه عبرت آموز

جوانی (رضا مهدوی نیا) در‌پی ندای وجدان با نوشتن نامه‌ای به‌رهبری از مزد سرکوبی مردم گلایه می کند. فاعتبروا یا اولی‌الالباب !

«نه» به خشونت: رمز ماندگاری جنبش سبز

رامین جهانبگلو که روز پنج شنبه هشتم آبان ماه از سوی « موسسه سازمان ملل» در اسپانیا، به عنوان برنده جایزه حقوق بشر این سازمان برگزیده شد، در گفت‌وگو با رادیو فردا، علاوه بر جنبه‌های یادشده حرکت اجتماعی اخیر ایران، به تحول دیگری نیز در ساختار مدنی کشور اشاره می‌کند، و آن را آفرینش ارزشی تحت عنوان «سرمایه اخلاقی» در جریان شکل‌گیری و بلوغ جنبش سبز می‌داند.

بیانیه شماره ۱۴ میرحسین موسوی: سیزدهم آبان

چیزی که ما می‌توانیم از این ماجرا بیاموزیم آن است که خود دچار افراط نشویم. دیر یا زود – بلکه به امید خدا بسیار زود – مخالفان مردم صحنه را ترک می‌کنند. آیا آن روز باید کشوری تخریب شده برای ملت باقی بماند؟ آن چیزی که امروز باید نگران آن باشیم مصالح کشور است، زیرا کشور جز صاحبان اصلی‌اش کسی را ندارد که در این باره ابراز نگرانی کند. ساختن فردا را باید از امروز آغاز کنیم. باید برای فردا چنان مهیا باشیم که اگر همین فردا از راه رسید یکه نخوریم. باید هریک از ما مردم نه فقط نقش پیشوایی که مسئولیت آن را نیز بر عهده خود احساس کنیم.

دشواری های سیاست ورزی پس از کودتا

احمد قابل: پس از کودتای 23 خرداد 1388 شرایط کشور دربسیاری موارد، دگرگون شده و کمتر شباهتی با روزگار پیش از آن دارد. صبر و تحمل حاکمیت و خصوصا کودتاچیان به انتها رسیده و هرگونه کار سیاسی مسالمت‌آمیز را رفتاری براندازانه ارزیابی کرده و واکنش‌هایی در حد حرکت‌های خشونت‌بار از خود نشان می‌دهند. در چنین شرایطی است که نیروهای سیاسی و اعضای احزاب رسمی و گروه‌های قانونی که خود را صرفا برای شرایط سیاسی آرام و رفتارهای قانونی حاکمیت آماده کرده و هیچ گمانی به واکنش‌های غیرقانونی و خشونت‌بار از سوی حاکمیت نمی‌برده است، در برابر وضعیتی فوق‌العاده و غیرقابل پیش‌بینی قرار گرفته و دچار سردرگمی و استیصال می‌شوند و ممکن است در برابر حاکمیت خشن، خود را ببازند و داشته‌های خود و دوستان خویش را یکسره بر باد دهند. تصویر اوضاع جدید و نکات قابل توجه برای فعالیت سیاسی در شرایط فوق‌العاده را در چند نکته یادآور می شوم

چرا از شما بت ساخته اند؟

سخنان بی پرده وحیدنیا به رهبری

مي توان جهان را مديريت کرد !

سردار سرتيپ "حسين سلامي" در هفتمين همايش سراسري بسيج و رسانه

در جمهوری اسلامی دولت-ملت نداریم

گفت و گوی عصرایران با نماینده ای که پای شکایت از موسوی را امضا کرده است

همایش عبرت آموز تاج محل

نکته تاسف بار دراین ماجرا مسلط نبودن نمایندگان و مهمانان ایرانی به زبان انگلیسی برای پاسخگویی به شبهات بود . 25 استاد مدعو ايراني علی رغم همه انتظارات به زبان انگليسي تسلطی نداشتند و با وجود در اختيار داشتن برخي اسناد و ادله در پاسخگويي به مطالب خلاف واقع و تاريخ سازي هاي استادان متعصب هندي ناتوان بودند. به نظر مي رسد، ايرانيهای حاضر علاوه بر مشکل عدم تسلط بر زبان انگليسي به هيچ روي آمادگی مواجهه با چنين شرايطي را نداشتند و استادان تاريخ هند با سوءاستفاده از این ضعف با گستاخي تمام به فرهنگ و تاریخ ایران حمله ور شدند .

هالیدی: جمهوری اسلامی در ضدیت با مدرنیسم

این نظام بـــایــد زیبا شود

خواندنی از نوری زاد

ولایت کلید بهشت و اکسیر اعظم است

مصداق بارز "شارلاتانیسم انتلکتوئل" که می گویند امروز همین آقا جواد لاریجانی است

انقلاب فرهنگی دوم ضروری است

صديقي امام جمعه موقت تهران افزود: «کتب دانشگاهي علوم انساني همه از غرب رسيده و گاهي برخي استادان ما با رنگ غرب، رنگ گرفته اند، چنان که حتي برخي به جهالت هاي خود اعتراف کرده اند. مثلاً در درس روانشناسي که با فرويد رنگ گرفته بايد انقلابي صورت بگيرد. انقلابي مانند انقلاب اول در دانشگاه هاي ما لازم است و خيزشي بايد صورت بگيرد. گاهي انسان در اين فتنه ها آنقدر که از اشرار ترس دارد بايد از اين کتب هم بترسد.»

توجه به اخلاق واجب‌تر از نان شب است

سید محمود دعایی یکی از شایسته ترین مدیران مطبوعات در سه دهه اخیر ایران روایت می کند

این اخوان خمسه را جدی بگیرید !

از قضا بنا به همین حساسیت های مولف گرامی، رشد سینوسی اخوان لاریجانی را باید جدی گرفت

جديت ناامن محمدرضا نيکفر

داریوش محمدپور - نوشته بخش دومی هم با عنوان "حضور دریدا در زندان" دارد

نامه صریح یک کشاورز ورامینی به جواد لاریجانی

علی‌ایحال با صراحت بیشتر بگویم، شما به عنوان مدافع حقوق بشر آیا مبنای شرعی و یا حقوقی برای تصرفات اراضی دولتی که بخشی از بیت‌المال است را در شهرستان ورامین دارید؟! جناب‌عالی که فرصت شغلی بسیاری از تحصیل‌کردگان علوم کشاورزی شهرستان را غصب نموده‌اید، با کدام ادله تکیه بر کرسیِ حقوق‌بشر زده‌اید؟ آیا بیوه زنان و روستازادگان روستای "مبارکیه ورامین" هیچ حقی از اراضی در تصرف شما ندارند و یا اینکه شما حق قانونی آنان را پرداخت کرده‌اید؟! تاکنون به این مسئله اندیشیده‌اید که اگر کشاورز سالخورده‌ای قسمتی از اراضی دولتی را تصرف نماید و یا چاه غیر مجاز حفر نماید با او چه رفتاری می‌شود؟! ولی پرونده‌های تخلف شما در ادارات منابع طبیعی و امور آب شهرستان مسکوت مانده است! البته این سوال از دو نماینده فعلی و پیشین شهرستان ما در مجلس نیز هست که چرا از حقوق موکلین خود دفاع نکرده‌اند؟در پایان گفتنی است که البته انتظار نمی‌رود اخوی شما، بقول خودتان آقا صادق؛ رفتاری با شما داشته باشد که "علی(ع) با عقیل" در داستان معروف داشت.

گذار از عصر ترجمه‌ و تقلید

این مطلب در سایت الف هم انعکاس یافته و حواشی خواندنی بر ان افزوده شده، دوستان فیس بوکی هم انرا بازتاب داده اند. گذشته از برخی فقرات سخن آقای رحیم پور که نمی توان منکر بود، باید به ایشان گفت که دوره "جلال بازی" بسر امده است و در این وانفسای ادعا، باید از دیگران متواضعانه آموخت و به یافته های شایسته دیگران حرمت گذاشت. دنیای علم نه آن است که اقای رحیم پور در عافیت تهران نشسته و انگاشته اند و با شلتاق و خط و نشان کشیدن و مار رسم کردن نمی توان تولید علم کرد. اصحاب علم باید خصومت های ساده اندیشانه با شرق و غرب را کنار گذاشته، آداب علم آموزند و کسوت دانایی بپوشند و این جز از راه احترام به یافته های دیگران میسر نیست. احترام نقادانه است که آدم را شهروند علم می کند نه پرخاش و تخفیف !

رتبه حیرت انگیز ایران در آزادی مطبوعات

بر اساس گزارش جدید سازمان " گزارشگران بدون مرز " از وضعیت آزادی مطبوعات و رسانه ها در کشورهای مختلف جهان ، ایران رتبه 172 را از بین 175 کشور کسب کرده است .

خاتمی و شايگان برنده جايزه گفت‌وگوی جهانی

سرانجام نام سيدمحمد خاتمي به عنوان دريافت کننده نخستين جايزه «گفت وگوي جهاني» در سال 2009 اعلام شد تا افتخاري ديگر به تالار افتخارات رئيس جمهور اصلاح طلب پيشين ايران و ايرانيان دوستدار واضع نظريه گفت وگوي تمدن ها اضافه شود. البته نام يک چهره شهير ايراني ديگر نيز در کنار نام پرآوازه خاتمي براي دريافت اين جايزه ديده مي شود؛ داريوش شايگان فيلسوف ايراني که وي نيز از جمله باسابقه ترين حاميان و نظريه پردازان گفت وگوي ميان فرهنگ ها، تمدن ها و مذاهب به شمار مي رود.

باقی: حق اوليای دم رافع مسئوليت حکومت نيست

نامه متین و متقن عماد باقی به صادق لاریجانی

یادداشتهای سفر حکمت به افغانستان

میرزا علی اصغرخان حکمت شیرازی (1272-1358) ادیب،محقق، سیاستمدار، دیپلمات و شخصیت عالیمقام ایرانی در سدۀ 14ق/20م نخستین رئیس دانشگاه، وزیر در چند کابینه، مجری طرحهای بزرگ عمرانی- فرهنگی، مؤلّف، مصحح و مترجم آثار مهم از جمله تفسیر کشف الاسرار، پارسی نغز، تاریخ ادبیات ایران، مجالس النّفایس، تاریخ جامع ادیان، و نقش پارسی براحجار هند، علاقۀ ویژه ای به افغانان داشت.

صافی گلپایگانی: دانشگاه‌های دخترانه تاسیس کنید

حضرت آیت‌الله صافی‌گلپایگانی تاکید کردند: باید رشته‌هایی برای دختران در دانشگاه‌ها آموزش داده شود که کاملا با روحیه زنانه سازگار باشد و برای آینده آنها مفید باشد...رشته‌هایی در زمینه پزشکی، خانه‌داری، همسرداری و تربیت فرزندان از دیدگاه اسلامی می‌تواند در تربیت آینده جامعه مفید باشد و در کاهش طلاق‌ها و مشکلات خانوادگی بسیار موثر خواهد بود...امروز متاسفانه برخی رشته‌های دانشگاهی با نیاز جامعه سازگار نیست و حتی بسیاری از مدرک‌هایی که صادر می‌کنند بی‌ثمر است و بسیاری از لیسانس‌ها و دکتر‌های این جامعه شغلشان با رشته‌های تحصیلی آنها متفاوت است که همه اینها صرف هزینه‌های بی‌ثمر و هدر رفتن وقت با ارزش جوانان را به همراه دارد.

همایش "اندیشه ای در سرازیری"

همایش "اندیشه در سرازیری" با حضور حجج اسلام "سید عباس نبوی" و "عبدالحسین خسرو پناه"، بررسی "خط امام و ادعاهای پیرامون آن" و نیز "رویکردهای غیر بومی در علوم انسانی و بازتاب آن در نگاه سیاسی" را در دستور کار خود قرار داد.

زیباکلام و داوری‌های روشنفکرانه

این اقای زیباکلام هم برای خودش پدیده‌ای است

شعور نمونه یک قاضی

اگر همه قضات این اندازه جامع‌نگر و نیک‌اندیش بودند نه قوه قضا این اندازه شلوغ بود و نه مردم دایم در معرض اتهام و ارتکاب. این قاضی فهیم شایسته تشویق است

هرمنوتیك سه گانه ایرانی‎

راهكارهای ابراهیم فیاض برای رسیدن به علوم انسانی بومی: بنده در همین شرایط هر دو هفته یك مقاله تولید می کنم !.... این مسئله را هگل سیصدسال پیش درباره هند گفت.... پایان نقل قول. این اقای فیاض چون خیلی برای فهمیدن عجله دارد هر دوهفته یک مقاله می نویسد، ایشان یادداشت را با مقاله اشتباه گرفته وگرنه همه اهل فن می دانند که یک مقاله علمی درست کمتر از سه ماه تمام نمی شود، برای همین هم هست که نقل قول هگل در محفوظات ایشان صدسال عقب می رود و سیصد ساله می شود !

درخواست دکتر سیدحسین نصر از رهبرانقلاب

سفرنامه حجت الاسلام محسن الویری، عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام به کشور آمریکا که به تازگی از سوی این دانشگاه در اختیار علاقه مندان قرار گرفته، حاوی نکاتی قابل توجه است که از آن جمله اولین حضور دکتر سید حسین نصر در محل دفتر حفاظت منافع ایران در واشنگتن و طرح مباحثی در خصوص سفر به ایران و جریان روشنفکری دینی در کشور است

پاسخ مهدی کروبی به نوری همدانی

... ليکن هرچه جويا شديم از شما خبری نبود تا اينکه اخيرا ً سخنانی از شما و البته نه در محکوميت سرکوبگران بلکه مردم در اخبار ديده شد ، جا داشت حضرتعالی افرادی را جهت کشف حقيقت و موارد ادعايی مامور فرماييد تا بصورت عينی با معترضين و آسيب ديدگان تماس حاصل نموده و با تهيه مستندات لازم به جنابعالی گزارش بدهند تا بر پايه آن اظهار نظر فرماييد، نه اينکه با کنار گذاشتن احتياط عرفی و سياسی به اظهار نظر در راديو و روزنامه بپردازيد و از معترضان و مدعيان طلب توبه می فرماييد.

پاسخ آيت الله العظمی منتظری پيرامون سلاح هسته ای

پاسخ آيت الله العظمي منتظري به پرسش هاي حجةالاسلام والمسلمين دکتر محسن کديور

این تحول عبور از دوران تکلیف به دوران حق است

آنچه در پی می آید متن کامل سخنرانی دکتر سروش در نیوجرسی به تاریخ 18 مهر است که توسط ما از نوار پیاده شده است. دکتر سروش در این سخنرانی دو دوره تاریخ بشر را از هم تفکیک می کند یک دوره تکلیف مداری که زمان ظهور ادیان بوده و دیگری دوره حق مداری که با آغاز دوره مدرن پدید آمده است. و در طی آن بیش از آنچه به تکلیف آدمیان پرداخته شود به حقوق آدمیان پرداخته می شود. وی در ادامه با تکیه بر یکی از آیات قرآن تشریح می کند که به گفته خود خداوند آدمیان حتی در برابر خدا هم حق اعتراض دارند.(این نوشته اشکالات فراوان تایپی دارد)

علی دروغ توریه ای و مصلحتی نگفت

ممكن است گفته شود چرا علی(ع)یك دروغ توریه ای و مصلحتی نگفت و حكومت مسلمین را از دست داد؟ پاسخ این است كه در اسلام اهل بیت(ع)، حكومتی كه با دروغ به دست آید، از آن صلاح و سامانی بیرون نمی آید.

تاریخ مفهوم‌ها

محمدرضا نیکفر

عبدالکریم سروش کافی نیست

مجید محمدی

گزارش مناظره مرتضی نبوی و علی‌محمد حاضری

در نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاه تهران

با نصب زنان، به جنگ خدا و رسول نروید !

عجیب است که که اقای صافی چشم خود را بر این همه بی عدالتی و حتی سفک دماء مسلمین و هتک نوامیس آنان در ایران اسلامی می بندد و سکوت می کند ولی از دویدن یک ورزشکار یا نصب یک استاندار زن برمی آشوبد، به فغان می آید و دین و مقدسات را در خطر می بیند...الله اکبر از این همه غیرت ! طرفه اینجاست که آنوقت همین اعاظم از بی توجهی به نظرات علما و تضعیف مراجع و بی احترامی به خود گله می کنند. خدا بیامرزد پدر اقای سیستانی و چندین مثل او را که اگر نبودند معلوم نبود تکلیف مرجعیت شیعه با دو سه صافی چه می شد!؟

بازنگری علوم انسانی نباید رسانه‌ای می‌شد

آیت اللهی با اشاره به بحث اسلامی شدن علوم انسانی در كشور گفت: تلاش غرب درباره علوم انسانی برای رسیدن به این است كه به وسیله علوم انسانی برای بشر رفاه ایجاد كند اما ما به وسیله اسلامی كردن علوم انسانی می خواهیم علاوه بر رفاه مادی به رفاه معنوی نیز توجه كنیم.

‏حفظ نظام يك واجب نفسى نيست

‏ نكته اى كه باز اين روزها زياد گفته مى‎
شود اين كه : حفظ نظام واجب است .‏ ‏حفظ نظام يك واجب نفسى نيست . به اين معنا كه اگر براى حفظ نظام‏ ‏اسلامى ، دستورات اسلامى زير پا گذاشته شود نظام حفظ نخواهد شد.‏ ‏حفظ نظام مقدمه است براى حفظ و انجام دستورات اسلامى ; اگر بنا باشد‏ ‏به بهانه حفظ نظام ، اقدامات ضد اسلامى انجام شود، نه نظام خواهد ماند نه‏ ‏اسلام .

جان کین؛ دموکراسی، ولایت فقیه و تحولات سیاسی ایران

بله من بارها به عنوان مدير مرکز پژوهشهای دانشگاه وست مينستر به ايران سفر کرده ام و بسيار هم لذت برده ام. با افراد زيادی آشنا شدم. برايم تجربه خوبی بود. متاسفم که در حال حاضر نمی توانم به ايران بروم و دوستان و همکارانم را ببينم. منظور از اين سفر ها انجام تبادلات علمی و برای برنامه های دانشجويی و پژوهشی بود. درست است. اما تعداد اين سفرها به آن اندازه که دادستان ادعا می کند زياد نبوده. اين سفرها برای توطئه عليه حکومت انجام نشده. کار من اين است. من يک آدم حزبی و سياسی نيستم. من انقلابی نيستم و کسی نيستم که در سايه دست به توطئه بزنم. کل اين اتهامات از نوعی است که روانکاوان به آن افسانه سرايی می گويند. يعنی اين که داستانی از خودتان بسازيد و آن را تکرار کنيد. آن قدر که باورتان بشود يا ديگران آن را باور کنند.

سه خاطره پورنجاتی ازاوقات تلخی خاتمی

از ساختمان ریاست جمهوری كه بیرون آمدیم،آقای خاتمی برای نخستین بار آن چهره خشمگین و عصبانی اش را به من و محمد شریعتمداری نشان داد. سال ها بود كه با او دوست و همنشین بودیم اما آن روز با اوقات تلخی گفت: «چرا راه قانون شكنی را هموار می كنید، من كه برای اصلاح قانون از طریق مجلس آمادگی داشتم؟» تلاش من و محمد شریعتمداری برای ماستمالی قضیه سودی نبخشید. آقای خاتمی عصبانی جمله یی گفت كه هرگز از یاد نخواهم برد؛ «شما فكلی ها هستید كه استبداد ما آخوندها را تئوریزه می كنید» شاید در آن لحظه اندكی تلخكام شدیم اما آیا حرف حساب، جواب دارد؟

دكتر اهل فلسفه، عرفان و ادبيات بود

گفتگویی تازه با دکتر احسان شریعتی به نقل از کتاب ماه یاداور که البته سایت رجانیوز تیتر مورد نظر خود را برای آن انتخاب کرده است و ما هم اصل مصاحبه را در جای دیگر نیافتیم

پارمنیدس کشی مقدمه انقلاب فرهنگی جدید

حسن عباسي: راه اين است كه شوراي عالي انقلاب فرهنگي، به دكترين اقدام نامتقارن مجهز شود، البته حد و قواره اين شورا كه ذهن برخي اعضاي آن، به تسخير رويه‌هاي بيگانه درآمده است، اين گونه مباحث نيست، اما به هر جهت با يك خانه تكاني ذهني، مي‌توانند به قواعد اقدام نامتقارن دست يابند. چگونه؟ مشخصاً چه راهكار عملي براي اين كار ارائه مي‌كنيد؟
راهكار ساده است. دو واحد درسي پارمنيدس كشي در شوراي عالي انقلاب فرهنگي برگزار شود و اصل «اين هماني» در فضاي علمي كشور به چالش كشيده شود.اگر پيامبر(ص) مي‌خواست با اصل «اين هماني» اسلام را معرفي كند، بايد مي‌گفت كه بت‌هايي چون لات و عزي همان الله هستند يا الله همان لات و عزي است! اما ايشان فرمودند «لااله الا الله».شعار اسلام، ابتدا نفي بت‌ها و الهه‌ها است. يك مسلمان موحد، در هميشه زندگي خود، همواره از اين شعار استفاده مي‌كند. اعضاي شوراي عالي انقلاب فرهنگي اسير «اين هماني» پارميندسي هستند. پرسش اين است: آيا Law همان حقوق است؟! نه نيست. آيا human rights حقوق بشر است؟! آيا روانشناسي همان سايكولوژي است؟! آيا اقتصاد همان اكونومي است؟! آيا سياست همان پليتيكز است؟! اصلاً اين گونه نيست. بحران در علوم انساني از عنوان خود علوم و ترجمه غلط اين عناوين آغاز مي‌شود. لذا نسخه عملي اين است جامعه علمي ايران بتواند در علم، موحد شود و به شعار لااله‌الاالله در علم
دست يابد.

یک گفت‌وگوی خواندنی با آیدین آغداشلو

شفافیت و آشکاری پیامد انتخابات اخیر

احمد پورنجاتی از حاشیه‌های انتخابات می گوید

متافيزيک ليبراليسم

جرالدگاوس- شين كورتلند

عوامل رشد اسلامیسم افراطی

گفت‌‌وگو با مقصود فراستخواه، نویسنده و استاد دانشگاه

مبادا که هسته‌های عمل در میان مردم شکل گیرد

سید محمد خاتمی:این مشکل بزرگی است که حتی این افراد هم نتوانند حرف بزنند. اگر این ها نتوانند حرف بزنند می دانید چه وضعی پیش خواهد آمد؟ آن وقت در این فضای بسته یک جانبه، هسته های عمل به وجود می آید، عملی که متوجه نفی همه اینها خواهد بود، همچنان که ما متأسفانه نشانه های آن را در جامعه می بینیم.

انسانی کردن علوم اسلامی

حسین کمالی

کار روشنفکری و قدرت

عبدی کلانتری

گفت‌وگوی احمد و محسن: سندی مهم از دوران جنگ

این مکالمات مرا به‌سالهای پایانی جنگ برد. من که خود از روزهای آغاز جنگ در تمامی مناطق ان حضور داشته‌ام با دیدن تحولات پیش امده در سال‌های پایانی، وقتی از جبهه به تهران بر می گشتیم مشابه این مشاجرات را در تهران داشتیم. یاد همه بزرگانی که در حماسه‌های خونین آن رویداد تاریخی از میان ما رفتند ماندگار.

موسوی: نمی توان کسی را حذف کرد

کسانی که آن حماسه را آفریدند ، امروز در گوشه های زندان هستند و این طنز تلخی است که این روزها متاسفانه رخ داده است و من نمی دانم که چرا این مسایل و این اتفاقات در حال روی دادن است و چرا باید با نیروهای مومن انقلاب چنین کنند. میرحسین موسوی معتقد است این رفتارها باعث ایجاد زخم هایی بر روح و روان مردم می شود که به آسانی قابل درمان نیست. او به دادگاه هایی که با سر و صدای بسیار برای اصلاح طلبان برگزار شده بود اشاره کرد و گفت: چه نتیجه ای از این نمایش عاید شما شد؟ آیا به دنبال برگزاری دادگاه تفتیش عقاید هستید؟ آیا متوجه اثرات منفی آن در جامعه هستید؟ میرحسین موسوی به خیل نیروهای انقلاب که به حاشیه رانده شده اند اشاره کرد و گفت : در این چهار ساله اخیر رفتارهای نادرستی صورت گرفته است که همه نیروهای انقلاب یا به حاشیه رفته اند یا رغبتی برای کار ندارند. شما نگاه کنید و ببینید که چه تعداد وزیر و وکیل و نیروی انقلابی حذف شده اند. حاشیه انقلاب ما الان بزرگتر و مهمتر از متن آن شده است. چند رییس جمهور داریم. چندین وزیر داریم. نمایندگان،مدیران و نخبگان طراز اولی داریم که همه در حاشیه قرار گرفته اند. چرا باید این استعدادها همه حذف شوند؟

انديشه‌های غربي بر علوم انساني چيره شده است

رئيس دانشگاه بوعلي سينا با اشاره به اينكه رشته علوم انساني امروز در راستاي خواسته‌هاي غرب حركت مي‌كند، گفت: به نظر مي‌رسد علت اصلي انحراف آن هم تسلط انديشه‌هاي غرب بر اين رشته است....امروز وارد كردن مفاهيم علوم انساني بر مبناي يافته‌هاي محققان ديني و اسلامي ضروري به نظر مي‌رسد.

ليبرال دموكراسي و كاپيتاليسم از بين مي‌رود

صهيونيست ها به دنبال شيعه شناسي هستند

رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني گفت: بزرگ‌ترين مراكز شيعه‌شناسي در اسرائيل است، زيرا آنها به دنبال آنند تا بدانند چه خاصيتي در شيعه و نظام اسلامي است كه چنين استعدادهاي معرفتي و انسان‌هاي سالمي را تربيت كرده است.

آغاز بومي سازی علوم انساني در ايران

به دنبال اظهارنظرهاي مقام هاي برجسته وزارت علوم در خصوص پالايش علوم انساني از نظريه هاي انديشمندان غربي، روز گذشته صدر الدين شريعتي رئيس بزرگترين دانشگاه علوم انساني ايران نيز به جمع اظهارنظر کنندگان در اين زمينه پيوست و روند حرکت علوم انساني به سمت بومي شدن را در اين دانشگاه تشريح کرد.

نسخه های خطی دانشگاه ملک سعود

در سایت دانشگاه شاه ال سعود عربستان می توانید از یازده هزار نسخه خطی دیدن کرده و در صورت نیاز به صورت عکس یا پی.دی.اف آنها را دریافت کنید

وصیت‌نامه تاریخی آیت‌الله خامنه‌ای

مهمترین وصیت من آن است كه دوستان و عزیزان و سروران من، ‌كسانی كه بهترین ساعات زندگی‌ من با آنان و یاد آنان سپری شده است، مرا ببخشند و بحل كنند و این وظیفه را به عهده بگیرند كه مرا از زیر بار حقوق‌الناس رها و آزاد نمایند. ممكن است خود من نتوانم از همه كسانی كه ذكر سوءشان بر زبان رفته و یا بدگوئیشان را از كسی شنیده‌ام، حلیت بطلبم، این كار مهم و ضروری را باید دوستان و رفقای من برای من انجام دهند.

ساخت باور در "آی اِس اِم سی"

به همت مؤسسه‌ی مطالعه‌ی تمدن‌های مسلمان (ISMC) قرار است کنفرانس دو روزه‌ای با عنوان "ساخت‌ باور: چشم‌اندازهای تطبیقی" (Construction of Belief: Comparative Perspectives Conference) در نهم و دهم اکتبر ۲۰۰۹(جمعه و شنبه ۱۷ و ۱۸ مهر ماه ۱۳۸۸) برگزار ‌شود

امضای امام زمان پای حكم ولی فقيه است

احمد خاتمی با تاكيد بر اين كه راه نجات از امواج فتنه‌ها فقط ولايت‌مداري است، خاطرنشان كرد: سفينه‌ی نجات ما امامان معصوم و امام (عج) است و در غيبت آن حضرت امضای امام زمان پای حكم نايب عام او يعني ولی فقيه است.

پیشنهادی مبارک برای آینده دینی مردم !

محمد نوری زاد

مشروعیت و رهبری

حنایی کاشانی: ما در زندگی اجتماعی هیچ اجباری برای رجوع به هیچ یک از صاحبان حرف و مشاغل نداریم، مگر آن دسته‌ای که به دولت مربوط باشند؟ پس آیا همین سخن را درباره «دین» و «سیاست» و «نبوت» و «امامت» و «سلطنت» و «حکومت» نیز نمی‌توان گفت؟ آیا هیج انسانی را می‌‌توان به اطاعت از «ولایت» کسی واداشت که هیچ اعتقادی به «صلاحیت» آن شخص یا نیازی به خدمات آن شخص ندارد؟

ای آتشی افروخته در بیشه اندیشه ها...

سیدعطاءالله مهاجرانی

در باب اهمیت فرآیند آگاه سازی

نگاهی به اندیشه‏های شهید مطهری

مکتوبات جدید حجاریان !

سیطره مشروع باید به ولایت فقیه منجر شود

گفتگوی مفصل با محمدجواد لاریجانی

روایت مصباح از تاريخچه‌ مواجهات فرهنگي2

روایت مصباح از تاريخچه‌ مواجهات فرهنگي1

چتري به نام پراگماتيسم نو

عبدالحسين آذزنگ

فلسفه سیاسی هابز و گسست از سنت

لئواشتراوس

اشتراكات روشنفكري ديني و ليبراليسم

خدایا بین ما و نان جدایی مینداز

جوادی آملی: مرحوم کلینی (رض) در جلد پنجم کافی از وجود مبارک امام صادق(ع) و ایشان هم از وجود مبارک پیامبر(ص) نقل کرده که ایشان عرض کرد: اللهم بارک لنا فی الخبز و لاتفرق بیننا و بین الخبز، لولا الخبز ما صلینا و لاصمنا ولا ادینا فرائض ربنا! (1) وجود مبارک پیامبر با آنکه خودش سه سال تحریم اقتصادی و محاصره شده بود و در آن دره، گرسنگی را تحمل می‌کرد، عرض کرد: خدایا! بین مردم و نان مملکت جدایی نینداز! کشوری که بین مردمان و اقتصادش جدایی بیفتد، توقع دینداری نداشته باشید!

امام صدر مخالف را حذف نمی‌کرد

صادق طباطبایی

انتشار دو كتاب جدید از امام موسی صدر

خالصی، مرد دین و سیاست

سید مرتضی ابطحی

بیانیه شماره 13موسوی: خشونت چاره ساز نیست

همان‌گونه كه در نامه فرستاده شده برای تمامی مراجع تقلید به عرض رسید افغانستان و عراق دو عبرت بزرگ در دو سوی سرزمین ما هستند که هرگز نباید آنها را از نظر دور کنیم. البته این عبرت‌ها ما را از استیفای حقوقمان منصرف نمی‌کنند، زیرا ما آن صبوری و دانایی را داریم که بدون پرداختن چنین هزینه‌‌های سنگینی سرنوشت خود را بهبود ببخشیم.آن چیزی که می‌تواند این هدف بزرگ را محقق کند پایبندی به شعارهای زرینی است که انتخاب کرده‌ایم. هیچ كلمه‌ای که دوستی و برادری میان مردم را تحت تاثیر قرار دهد به بازسازی هویت و وحدت ملی ما نمی‌انجامد. ما اسلام رحمانی را درمان دردهای خود می‌دانیم و آن چیزی را که اینک به نام دین از سوی بخشی از حاکمیت معرفی می‌شود پوستینی وارونه می‌بینیم. ما خواستار اجرای بدون تنازل قانون اساسی و بازگشت جمهوری اسلامی به اصالت اخلاقی نخستینش هستیم. ما جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد را می‌خواهیم، و آنانی را ساختارشکن و هرج‌ ومرج‌ طلب می‌شناسیم که با بهانه و بی‌بهانه از موازین اسلامی عدول می‌کنند و بنا بر امیال شخصی به تعطیل اصول قانون اساسی دست می‌زنند. فضای سیاسی امروز كشور آن چیزی نیست كه سی سال پیش از این ایرانیان آرزویش را داشتند. مردم اینك از خود می‌پرسند چه چیز ما را از رسیدن به آرمان‌هایمان بازداشت و به شرایط فعلی رساند. این سوالی اساسی است كه جا دارد درباره كوشش‌های امروز و فردای‌ ما نیز پرسیده شود. ما چه باید بكنیم تا سی سال بعد از نو با همین پرسش روبرو نشویم؟ ما تنها در صورتی به این اطمینان می‌رسیم که دستاوردهای سیاسی - اجتماعی خود را به زندگی‌های روزمره‌مان متکی کنیم. در طول یك قرن گذشته مردم ما از این قبیل دستاوردها کم نداشته‌اند، اما همه آنها متکی به مبارزه بوده است؛ تا فضای جهاد و تلاش وجود داشت این دستاوردها زنده بود و همین كه مردم خسته می‌شدند یا تصور می‌كردند باید به خانه‌هایشان بازگردند محصول از میان می‌رفت. مبارزه امری مقدس است، اما دائمی نیست. آنچه دائمی است زندگی است.

عالی نسب از زبان استاد حکیمی

سالها پيش از آنكه مرحوم عالي‌نسب از دنيا برود، استاد حكيمي روزي از عالي‌نسب سخن گفت. اين امر، از كسي كه هرگز در باب كسي سخن سلبي و ايجابي نمي‌گويد، در حق كسي كه هنوز در قيد حيات بود، برايم شگفتي‌آفرين بود. اما شگفت‌تر از اين، مطالبي بود كه مي‌گفت؛ مردي با روحياتي سرشار از انسان‌مداري و قلبي به بزرگي محبت‌هاي بيكران. روايت شدن عالي‌نسب از زبان مردي كه همه مي‌دانند سخن به گزاف نمي‌گشايد، كافي بود تا شك نكنم كه: عالي‌نسب از پديده‌هاي پرارزش روزگار ماست و شايد هم پديده‌اي نادر و كم‌پيدا.‌

خطبه جمعه از زبان قدرت !

محمد سروش محلاتي

دين گريزى محصول علوم انسانى نيست

اسلامى‌شدن علوم انسانى در گفت‌وگو با صادق زيباکلام

اهل فتنه خشيت از خود را جای خشيت از خدا می نشانند

متن سخنراني رهبري در ديدار اعضاي مجلس خبرگان

این وضعیت یک وضعیت بیمار است

آیت‌الله سید علی امین: انحصار ولایت فقیه به یک نفر،‌ باعث خودکامگی شده است

زنان نقص عقل و نقص دین دارند

آیت‌الله محمدعلی گرامی

سوگنامه ای ملکوتی در رثای مشکاتیان

چون جانِ تو شد در هوا ز «افسانه»‌ی شیرين ما... داریوش محمدپور

دیوار کوتاه علوم انسانی

دکتر احسان عدل

اخلاق پزشکی با فقه پزشکی تفاوت دارد

دکتر سروش دباغ عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

زکریای رازی و انقلاب فرهنگی در جمهوری اسلامی

در آزمایشی فکری، تصور کنید در اتفاقی معجزه‌وار، جمهوری اسلامی به دوران بزرگانی مثل رازی و ابن سینا برود و نوع حکومت آن دوران شود و یا آن بزرگان زنده شوند و به روزگار ما آیند و بخواهند در دانشگاه‌های جمهوری اسلامی درس دهند و تحقیق کنند.

نامه توكلي به موسوي و خاتمي

حیف که انباشته از مغلطه و سهوالقلم است !

فقه به فقه استبدادی و فقه دموکراتیک قابل تقسیم است

محسن کدیور

آیت‏الله امجد: مشكل ما غم نان و بیم جان است

یك سیلی بیجا كسی بخورد همه ما مسئول هستیم. مخصوصاً طبقات علمای بزرگ كه من خاك پایشان هستم. من اگر ظلم می كنم به من بگو، ستایشگری بیجا نكن. مدیحه سرایی نه، انتقاد. / مشكل ما غم نان و بیم جان است، می ترسم اگر حرف بزنم من را بگیرند، می‏ترسم عمامه‏ام را بردارند. / به خاطر دنیا انسان پا روی حقایق بگذارد؟ تیر به امام حسین(ع) بزند؟ سر امام حسین(ع) را از بدن جداكند؟ علی(ع) را بُكُشد؟ برای چه؟ برای دنیا !

هشدار نسبت به «عواقب انقلاب فرهنگی»

گروهی از استادان و مدیران دانشگاه‌های جهان می‌گویند که نگران «وضعیت وخیم» دانشگاه‌های ایران هستند. به گفته آنها شواهد نشان می‌دهد که مقام‌های جمهوری اسلامی در تدارک «سرکوب گسترده» دانشگاهیان ایران هستند. در اطلاعیه این استادان دانشگاه‌های جهان که در برخی وب‌سایت‌ها منتشر شده است، آمده که مقام‌های ایران قصد دارند آزادی‌های آکادمیک را بیشتر از گذشته «زیر پا» گذارند. یرواند آبراهامیان، ژانت آفاری، هاله افشار، رامین جهانبگلو، احمد کریمی حکاک، مهرزاد بروجردی، فرزانه میلانی، کوین ب. اندرسون و هارون برمن از امضاکنندگان این بیانیه هستند.

علامه امین: عالمان دین سكوت نکنند

گفت و گو با علامه، در آستانه روز قدس و پس از نامه آیت الله منتظری خطاب به "علمای بلاد اسلامی"بسیار مغتنم بود، زیرا او یکی از مخاطبان نامه ایست که از عالمان دین میخواهد: "در‏ ‏امور مهمه اى كه به حيثيت و آبروى دين و مذهب و تأمين حقوق اقشار‏ ‏عظيمى از مردم و نيز ديندارى و حفظ اعتقادات مذهبى جوانان مربوط‏ ‏است سكوت نکنند به نحوى كه بين مردم چنين تلقى شود كه خداى ناكرده‏ ‏مراجع و روحانيت موافق و مويدند". آیت الله سید علی امین می گوید: "مشکل از آنجا آغاز شد که حکومت ایران چنان درباره ولایت فقیه سخن گفت که انگار حکمی آسمانی و غیر قابل تردید است در حالی که این نظریه یکی از آرای موجود است که البته موافق چندانی ندارد تا آنجا که علامه محمد جواد مغنیه در نجف میگفت کسی که قائل به ولایت فقیه به این شکل باشد یا جاهل است و یا قصد بدعت در دین را دارد".

گرايش زيدی در ميان دو نظام فکری معتزلی و مطرفی

حسن انصارى

بازگشت روحانيت به تحولات سياسي كشور

تصویب و ابلاغ دو اساس‌نامه حوزوی

این شبیخون بلا باز چه بود ای ساقی؟

وبلاگ الپر از قدیمی ترین و فعال ترین صفحات مجازی بود که اقای پیرحسینلو با نازک طبعی تمام آن را می نوشت، حیف که متوقف شد و خوانندگان وبلاگستان از آن همه نکته سنجی و فراست محروم .شدند ... تا امروز که خود آقای پیرحسینلو توقیف شده است

برای همه آنها که پارسی را پاس می دارند

موزه قرآن را هم از مسجدجامعی گرفتند

دوست گرامی و دیرین ما اقای مسجدجامعی هرجا بوده منشاء آثار و برکات خیر فراوان بوده است و کمتر اهل فرهنگی است که از خدمات او در این ملک بی نصیب مانده باشد. برای موزه قران که ثمره تلاشهای شخص احمد مسجدجامعی است روزهای افتابی و برای وجود نازنین خود او سلامت و شادابی آرزو می کنم

بازگشت آموزش و پرورش به دهه 60

به میان كشیدن بحث نمازجماعت و دستوری كردن این فریضه شخصی كه در حال حاضر نیز به صورت انتخابی و فردی توسط دانش‌آموزان در مدارس دولتی و با برنامه‌ریزی لازم در مدارس غیر انتفاعی به صورت جماعت در حال برگزاری است، نیازی به اعمال قانون و تعیین زنگ نداشت.

روایت حداد عادل از توصیه رهبری

اين شـرك تقـوا نـام !

سيد مصطفي محقق داماد: ... در زمان قاجار که بعضي علما حدود شرعيه جاري مي‌ساختند، در يکي از بلاد يکي از عالمان دين بر شخص مرتکب فجوري حد شرعي جاري ساخته بود و مردم از اين اِعمال غيرت ديني بسيار خشنود بودند وهمه شهر به گرد وي جمع مي‌شدند و ابراز ارادت و در نماز به وي اقتدا مي‌کردند و بر دست و روي او بوسه مي‌دادند. شيخي که در گوشه ديگر شهر، بئر معطله و ارض متروکه شده بود و احساس غربت و تنهايي مي‌کرد، روزي رو به مريدان محدود و معدود خود کرد وگفت:« واي بر شما! آخر چرا شما هم مرتکب زنا و يا لواطي نمي‌‌شويد تا من هم حدّي جاري سازم و به نام و نشاني برسم؟

قیــــــاس ناروا

سیدعلی میرموسوی

کارنامه یک وزیر علوم

محمد مهدی زاهدی دو روز پس از پایان مسئولیتش در دولت در گفتگوی مشروح با "مهر" از ناگفته هایش گفت. از ماجرای دیدار با وزیراسرائیلی، نابغه ریاضی قرن شدن، بازنشستگی اساتید، تغییر روسای دانشگاهها، ستاره دارها و علت معرفی نشدن در دولت دهم پرده برداشت.

نامه ۲۷ استاد دانشگاه به رهبر

طعم و لحن نامه نشان می دهد که چرا اسامی اساتید در پای نامه نیست !

بهنود از پاکستان شدن ایران می ترسد

چرا علما و مراجع تقلید سکوت کرده اند؟

بهمن هدایتی

علوم انسانی اسلامی و کرسی خطابه های تک صدائی

فرج سرکوهی

3 دهه غفلت در علوم انساني !

نویسنده: آن چه اين روزها از ضرورت اصلاح متون درسي و تحول اسلامي در قلمرو علوم و خصوصاً علوم انساني به گوش مي رسد، هر چند دير اما امر مباركي است كه اميد است با همت همه كساني كه دغدغه دين دارند بتواند ما را به مدينه طيبه نبوي و جامعه مهدوي برساند.

بازنگری در متون علوم انسانی تصویب شده بود

دكتر حمیدرضا آیت‌اللهی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

تا دیر نشده ... آتش بس بدهید

رسول جعفریان

نامه سرگشوده محمد نوری زاد به رهبر

با مدیریت و خواست شما ، روحانیان برتمامی مقدرات محوری ما حاکم شدند. ازنهادها و نمایندگی های ولی فقیه ، تا ادارات عقیدتی و سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و نظامی و فرهنگی . چه درداخل و چه درخارج. و ما تا می آمدیم به این همه حضور و سرک کشیدن روحانیان در زیروبالای کشور بیاندیشیم ، خود را سراسیمه با خواست شما مجاب می کردیم . که یعنی : لابد این درایتی است ازجانب شما و ما از تبعات آن غافلیم . به عنوان نمونه ، در وزارت جهاد کشاورزی ، نماینده ولی فقیه حضورداشته ودارد وصاحب نفوذ است . جایی که تناسبی با حضور یک روحانی ندارد و این حضور کم تناسب ، مقدرات خاصی را بربدنه این وزارتخانه بار می کند . این روحانیان ، درکل ، ودرطول این سالیان هدرشده ، به دلیل نداشتن سواد و آگاهی درباره بدنه ای که درآن حضورداشته اند و گاه برسرآن نیز ایستاده اند ، مخاطرات فراوانی را برساحت های متعدد کشور تحمیل کرده اند . هم بجهت دخالت های گاه و بی گاهشان ، وهم بخاطر تحمیل آدمهای همجوارشان. این روحانیان ، ظاهرا حضورداشته اند تا چشم شما باشند در بدنه کشور . اما نه که هرکدام مختصاتی و علائقی خاص بخود داشته و دارند ، به رد یابی همان تعلقات مشغولند و مرتب از نام و وجهه ونفوذ شما بهره برده اند و سنگی از پیش پای نظام نیز برنداشته اند .

‏پيام آيت الله منتظرى به مراجع، علماء و حوزه ها

‏عجب اين كه حاكميت با تكيه بر نيروى نظامى و انتظامى و كشيدن اسلحه‏ ‏بر روى مردم بى پناه و بى سلاح آنان را شهيد و يا زندانى نموده ولى در‏ ‏نهايت مردم را محارب ناميدند. خود بحران ايجاد كرده و نظام را به‏ ‏مخاطره انداخته ولى مردم و پايه گذاران نظام را اغتشاشگر و مخالف‏ ‏نظام مى‎نامند....چرا مراجع محترم و‏ ‏علماى دين كه حافظ دين و مذهب و حصن اسلام و شريعت و مدافع حقوق‏ ‏مردم و مبين احكام شريعت و از جمله امر به معروف و نهى از منكر و‏ ‏اظهار مخالفت با خلاف ها و بدعت ها هستند، در مقابل اين همه بدعت ها و‏ ‏كارهاى خلافى كه به نام دين و مذهب انجام مى‎شود به پيروى از دستور‏ ‏پيامبر اسلام (ص ) اظهار علم و مخالفت صريح با بدعت ها نمى كنند؟

افروغ: چه کسی به ولی فقیه جایگاه سلطان داده است

وی سپس با بیان اینکه آموزه‌های دینی ما سرشار از شجاعت و نصیحت اصحاب حکومت است که در فرمایشات رهبری در نمازجمعه هم اشاره شد، گفت:«چه کسی اجازه تبعیت کورکورانه و متملقانه را داده است؟هیچ کس نگفته باید به ولی فقیه جایگاهی مثل سلاطین بدهیم، آموزه‌های دینی ما سرشار از شجاعت و نصیحت اصحاب حکومت است.»

نامه مهدی کروبی خطاب به ملت ایران

محکمه واقعی در میان مردم است و باید به میان مردم رفت و دید که آنها چه کسی را محکوم می کنند و چه کسی را صدای حق خواهی خود می دانند...خدایا به تو پناه می برم از این فجایعی که جمعی مسبب آن بوده اند و نه تنها مایه ننگ جمهوری اسلامی که مایه ننگ ایران شده است

وزارت امر به معروف تاسیس شود

به گزارش ایسنا آيت‌الله العظمي مكارم شيرازي گفت: بايد وزارت امر به معروف و نهي از منكر داشته باشيم تا اين فريضه‌ي الهي به خوبي در جامعه اجرا شود.

درباره اتهام جاسوسی برای ام آی۶

جان کین، استاد علوم سیاسی دانشگاه وست مینستر

وقتی پلورالیسم قربانی سیاست می‌شود

جمعه چهارم آگوست در شهر رتردام در کلیسای آرمینیوم جلسه‌ی سخنرانی و مناظره ای توسط «کمیته‌ حمایت از طارق» برگزار شد، با موضوع تعریف پدیده‌ی «ساختن پُل» و معنی آن برای شهر رتردام. این جلسه پس از اخراج جنجالی طارق رمضان نظریه‌پرداز اسلامی و فیلسوف مصری- سوییسی از شورای شهر و دانشگاه اراسموس رتردام برگزار شد.

حاکم جائر و شهروند حق‌مدار

مجید محمدی

مردم به روش‌های گوناگون مسئولان را نصیحت کنند

امااگر مسئولان گوش نکردند و صدای مردم هم خفه شد ... !؟

علي با زور و سركوب حكومت نكرد

دكتر هاشم آقاجري به مناسبت شب احيا در دفتر جامعه زنان انقلاب اسلامي سخن مي گفت

از نظامیه بغداد تا تهران

حاشیه ای بر سخنان رهبری در باره جایگاه علوم انسانی

نامه سرگشاده مهدی کروبی به صادق لاریجانی

آخرین این نامه ها نیز خطاب به شماست که به تازگی قبول مسئولیت کرده و بر صندلی قاضی
القضاتی تکیه زده اید. و اکنون من شرح جلسات خود با نمایندگان جنابعالی و برخی مسائل حاشیه ای آن را که به پلمپ دفتر شخصی و حزبی من منجر شد با شما در میان می گذارم تا به وظیفه شرعی و ملی خود عمل کرده باشم. باشد که آیندگان نگویند مهدی کروبی با فشار و تهدید و بزن و ببند کوتاه آمد و پا پس کشید و درخانه خزید و صدای حق خواهی اش کوتاه شد. که اگر شما ندانید، دیگران میدانند که در سابقه مهدی کروبی، نه تنها فشار و تهدید و محدودیت و محصوریت کارساز نبوده و او را در پیمودن راهی که تشخیص داده سست و لرزان نکرده ، که محکم تر نیز کرده است.

ارائه درس دو واحدی آشنایی با دفاع مقدس

این درس باید توسط مدرسینی ارائه شود که گواهی ارائه درس را از پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس کسب کرده باشند.

ماليخوليای علوم انسانی و پارانويای دانش اجتماعی

حسين کمالی: قای خامنه‌ای بن‌مايه، ابتر ماندن علوم انسانی و دانش اجتماعی را در انديشه خود و مشاوران هم‌فکرشان بجويند. اين نگرش در تمثيل ايشان به روشنی بيان شده که عرصه پژوهش علمی را نوعی «جبهه جنگ نرم» می پندارند. در زمينه‏هاى مسائل اجتماعى، مسائل سياسى، مسائل كشور، دانشجويان را «افسران جوان» اين جبهه شمرده‌اند و به استادان دانشگاه‌ها گفته‌اند که شما فرمانده‏اى هستيد كه بايد مسائل كلان را ببينيد؛ دشمن را درست شناسایى بكنيد؛ هدف‌هاى دشمن را كشف بكنيد؛ احياناً به قرارگاه‏هاى دشمن، آن‌چنانى كه خود او نداند؛ سر بكشيد و بر اساس او، طراحى كلان بكنيد و در اين طراحى كلان، حركت كنيد.» عرصه دانش و پژوهش و شيوه کار دانشمندان و پژوهش‌گران اصولاً از قماش سربازی يا فرماندهی نيست. اين تمثيل غلط نشانه همان ابزارانگاری نادرستی است که بر ذهن گوينده غلبه يافته و با مدل‌های نظامی و برداشت‌های امنيتی متناسب است. در واحد تحقيقات ارتش، سازمان‌های اطلاعاتی، مؤسسات شبه علمی موسوم به اتاقهای فکـر (Think Tanks)، يا حتی در واحدهای تحقيق و توسعه (R&D) شرکت‌های فن‌آوری و توليد؛ اين نگرش غالب است، و محصول اين نهادها، غالباً تبليغات يا پروپاگاند و راهکارهای بازاريابی به معنای گسترده آن است که گاه به علم شباهت ظاهری دارد اما در اصل از جنس ايدئولوژی و تزئین است. علم، بويژه علوم انسانی، به امر فرماندهان توليد نمی‌شود و نمی‌بالد. فروکاستن دانش و پژوهش به ابزار تبليغ و اسلحه در جنگی موهوم، در ايران امروز، زمينه‌ساز ريختن سرمايه‌های هنگفت به کام سيری‌ ناپذير مراکز شبه تحقيقاتی متعددی شده که کار ويژه آنها، تبليغات، تقديس قدرت، بازچرخان مرده‌ريگ کهنه در لفاف نونوار، و پرده‌پوشی بر عيوب آشکار و نهان انديشه تماميت‌طلب و سرکوب‌گر حاکمان است. همين است که نظرورزی عقلانی-انتقادی چنين بی‌نور و بی‌رونق مانده و ستون تحقيق در علوم انسانی و دانش اجتماعی فروشکسته است. يکی از دستاوردهای بزرگ علوم انسانی همين است که با دقت و به تفصيل نشان بدهد مقوله قدرت چطور با معرفت می‌آميزد، و آشکار سازد که قدرت‌مداران به کدام شيوه ها و با چه نوع آموزه‌هايی قلب حقيقت می‌کنند. روشن است که بررسی انتقادی تبليغات و دروغ‌های شبه‌علمی به مذاق کسانی که اساس سلطه‌شان را بر آن نهاده‌اند تلخ است.

هستی انسان

این متن که در چند بخش منتشر می گردد پاره ای از کتاب "ذات مسیحیت" نوشته‌ی لودویک فوئرباخ (۱۸۰۲-۱۸۷۲) می‌باشد.

بازخوانشي از نقش امام حسن وارث غربت علي

دکتر مرضيه محمدزاده

برای استقرار دین و دموکراسی باید زحمت بکشیم

دکتر تقی آزاد ارمکی از جمله جامعه شناسانی است که خبر از آینده‌ای زیبا و روشن برای ایران می‌دهد. او معتقد است که هیچ جامعه‌ای بدون دچار شدن به سختی و گرفتاری به سرانجامی نرسیده است. ما اگر دین و دموکراسی می‌خواهیم باید برای استقرارشان زحمت بکشیم. ‌گفت‌وگوی «خبر» با دکتر آزاد ارمکی و تحلیل وی از شرایط فعلی و راه‌های برون رفت از این فضا را در ادامه بخوانید:

توصیه های یک حقوقدان به صادق لاریجانی

لیكن ذكر این نكته ضروری است كه مردم آنگاه می‌توانند توسعه قضایی را فراتر از یك شعار دانسته و آن را باور كنند كه همان طور كه گاه در مورد پول نفت گفته شده است آن را به اصطلاح بر سر سفره خود یعنی در مراجعات روزمره‌شان به محاكم احساس كنند. تا وقتی مردم به چنین احساسی نرسیده‌اند سخن گفتن و بحث كردن از توسعه قضایی تنها كلامی شعارگونه است كه هیچ دردی را درمان نكرده و هیچ نیازی را پاسخگو نخواهد بود. دكتر حسین میرمحمدصادقی

شيعه و مسئله مشروعيت

داود فيرحي

تعامل با دگراندیشان، به یاد امام موسی صدر

دکتر ابراهیم یزدی

توبیـــخ فقیـــهان

احمد قابل

سروش جشن زوال استبداد دینی را بشارت می دهد

آقای خامنه ای، می دانم که روزهای تلخ و سختی را می گذارنید. خطا کرده اید، خطایی سخت. تدبیر این خطا را من دوازده سال پیش به شما نشان دادم. گفتم آزادی را چون روش برگیرید. از حق بودن و فضیلت بودنش بگذرید. آن را برای رسیدن به حکومتی کامیاب به کار گیرید. این را که می خواهید؟. چرا شیپور را از سر گشاد می زنید؟ چرا میان مردم عسسان و خفیه نویسان و جاسوسان می گمارید تا ضمیر آنان را بخوانند یا به حیله و ترفند، سخنی از زیر زبانشان بکشند، و راست و دروغ و نارس و ناقص بشما گزارش دهند؟ مطبوعات را، احزاب را، انجمن ها را، ناقدان را، مفسران را، معلمان را، نویسندگان را ... آزاد بگذارید ، مردم به صد زبان حکایت خود را آشکارا خواهند گفت و پنجره های خبر و نظر را بر روی شما خواهند گشود وشمارا در تدبیر ملک وتنظیم نظام یاری خواهند کرد. مطبوعات را خفه نکنید. آنها ریه های جامعه اند. اما شما از بیراهه و کژراهه رفتید. و اینک در طلسم تهلکه ای افتاده اید و قربانی نظام بسته ای شده اید که دیرگاهیست خود آن را آفریده اید، که نه نقد در آن می روید نه نظر، نه علم نه خبر. گمان می کنید با خواندن بولتن های محرمانه و گوش کردن به مشاوران گوش به فرمان، خبرهای کامل و جامع را به چنگ می آورید. اما هم انتخاب خاتمی هم انتخاب سبز موسوی باید به شما نموده باشد که افیون استغنا وافسون استبداد، زیرکی و دانایی را از شما ستانده است. و اینک برای جبران آن گناه ناشی از جهل ناشی از استبداد، دست به ارتکاب گناهان بزرگتر می زنید و خون را به خون می شوئید مگر طهارتی حاصل کنید. دکتر عبدالکریم سروش

بیانیه شماره 12 مهندس موسوی

کاملا پیداست که تلاش‌های شما برای بازگرداندن آرامش به جامعه قرار نیست با پاسخی خردمندانه روبرو شود. روزهايي خطير در پيش‌رو قرار گرفته است. دستگيري كسانی چون دكتر بهشتي يك نشانه است كه از حوادثي سهمگين‌تر خبر مي‌دهد. اما باطل رفتني است و آن چيزي كه به مردم سود مي‌رساند باقي مي‌ماند.

رویکرد فاشیستی توتالیتری در مبارزه با لیبرالیسم

سید محمد خاتمی تاکید کرد:« بله ما با بعضی برداشت‌ها از دین ممکن است مخالف باشیم، ما با خرافه‌گرایی و نیز مقابله با فهم‌های نو مخالفیم.» وی یادآور شد:«ما شاهد بوده‌ایم که در همین مملکت و نزد بسیاری از همین متولیان دین، آراء ملاصدرا را تخطئه و او را تکفیر می‌کردند و امروز در حوزه‌های علمی- فلسفی، همین آراء مهمترین مبنای کلامی و فکری دینی است و کسانی چون امام، شهید مطهری، آیت الله طباطبایی که همه به آراء و دیدگاه‌های آنها افتخار می‌کنیم در نحله‌ی صدرائی شناخته می‌شوند.» رئیس جمهور سابق با بیان اینکه«وقتی می‌گوییم فکر دین بدین معناست که باید از قبل معنا کنیم که کدام فکر و براساس کدام نظریه»، گفت:« ما حرفمان همین بوده و هست که همواره می‌توان به فکری بهتر و فهمی برتر رسید، مهم این است که میزان و معیارها درست باشد والّا جامعه دینی ما از خلاقیت‌ها و فهم‌های بدیع محروم خواهد شد و دچار جزمی‌گرایی منفی خواهد شد.» رئیس بنیاد باران ادامه داد:« بعضی‌ها امروز با لیبرالیسم مخالفت می‌‌کنند امّا در این مخالفت رویکرد فاشیستی توتالیتری دارند. در خود غرب، آزادی‌خواهی بسیار زودتر و فراگیرتر از لیبرالیسم مطرح شد و اگر هم رگه‌های تقابل با دین را می‌بینیم بعد از آن تجربه هولناکی بود که به نام دین علیه آزادی و هر اندیشه جدید مطرح شد.»

تعهد روشنفکران

پل باران ترجمه محمودرضا عبداللهی

بیانیه شماره 11 میرحسین موسوی

مردم فداکار ایران! پیمانی است بر ذمه فرزندان انقلاب اسلامی که در بازگرداندن آن به اصل نخستین‌اش از بذل هیچ کوششی کوتاهی نکنند، و عهدی است بر عهده همراهان و یاران شما که در راه مبارزه با متقلبان و دروغگویان به سرمایه اجتماعی و اعتمادی که ایجاد شده است، خیانت ننمایند. در عین حال تکلیفی است بر همه ما که اگر مصلحت کشور و مردم را در امری دیدیم از ملامت نترسیم و از شجاعت دریغ نورزیم. بنا بر چنین تعهداتی اینجانب برای رسيدن به آرمان‌هایی که پیش روی خویش داریم به جز ادامه راه سبزی که در این چند ماهه دنبال کرده‌اید پیشنهاد نمی‌کنم؛ راه سبز امید. راهی که از پیش از انتخابات آغاز کردید و همچنان با عزم های استوار در آن گام می زنید. راهی که با دعا و ندا و تکبیر، با گردهمایی های بزرگ و کوچک، با کوشش ها و جوشش ها و گفتگوها و پرس و جوهای خود همچنان در آن قرار دارید. ما برای اشاره به جنبشی که آغاز کرده ایم از عنوان «راه» استفاده می کنیم تا توفیق‌‎هایی که در هر مرحله به دست می‌آوریم پایان کار ندانیم و همواره نگاه به کمالی برتر بدوزیم. علاوه بر آن ما در این مسیر چشم به جاده‌هایی داریم که هدایت الهی پیش‌پایمان قرار می‌دهد. ما می‌اندیشیم و تدبیر می‌کنیم، اما ایمان داریم که در عمل، تنها راه‌هایی که او برایمان می‌گشاید از خود کارسازی نشان می‌دهند. ما در راهی که خداوند پیش رویمان قرار داده است از نماد «سبز» استفاده کرده‌ایم تا پرچم دلبستگی نسبت به اسلامی باشد که اهل بیت پیامبر(ع) آموزگاران آن بوده‌اند؛ اهل بیت خرد، اهل بیت محبت، اهل بیت نورانیت. و ما «امید» را سرمایه خود قرار داده‌ایم تا حاکی از هویت ایرانی‌مان باشد؛ امیدی که این ملت را از گردنه‌های سخت تاریخ عبور داده و حیات او را در تلخ‌ترین روزهای این سرزمین تداوم بخشیده است؛ راه سبز امید....ما در راهی پر از نورانیت وارد شده‌ایم که از هم اینک سالخوردگان را جوان و جوانان را پخته کرده است. برای خود و شما در این مسیر از خداوند یاری می‌طلبم و امیدوارم با همکاری و همراهی همه دلسوزان نظام و انقلاب اهداف ملت در هر مرحله از این مسیر روشن و محقق شود. میرحسین موسوی

سازگاري ناسازوار سنت و تجدد

يادداشتي از خسرو ناقد

تصویر میلیتاریستی از امام زمان و عدالت بین‌الملل

میثم بادامچی

داستانی دربارۀ عضدالدوله و رفتارش با زنان

این داستان، چه درست و چه نادرست، چند چیز داشت که برای من از نظر تاریخی جالب توجه بود: ۱) ماجرای تجاوز پادشاهی شیعی به شاهدختی شیعی. ۲) ذکر آن در کتابی به قلم نویسنده‌ای معتبر: ثعالبی. ۳) انتقامگیری خواستگارانه از زنی که به خواستگارش «نه» گفت، به شیوۀ عصر جدید. ۳) مصادرۀ اموال و روسپیگری و خودکشی در قرن چهارم/دهم. ۴) سکوت علما و مراجع عصر در قبال چنین جنایتهایی. سعید حنایی کاشانی

خدايان بی‌پيامبر، پيامبران بی‌امت

نقدی خواندنی و بجا از داریوش محمد پور عزیز بر مقاله آشفته محمدرضا نیکفر با عنوان الاهیات شکنجه

ترقی: موسوی بايد اعتراف کند

باید ! ... لابد تا ترقی حاصل شود

هابز به روایت رجا نیوز

آشنايي با سكولاريسم در فلسفه سياسي هابز

برنامه های وزیر تازه وزارت فرهنگ

سخنان موافقان و مخالفان و دفاع حسيني از برنامه‌ها

بشيريه: كاهش هراس از حكومت، دستاورد جنبش اخير

به اعتقاد من مهمترين نيتجه نا آرامى و جنبش سياسى اخير كاهش چشمگير احساس هراس از حكومت است. شهامت براى بيان نارضايتى هاى قديمى شايد بزرگترين دستاورد جنبش اخير باشد. در مورد ايران تركيبى از سه عامل كه معمولا در تئورى هاى سياسى به عنوان دليل بروز اين جنبش ها قلمداد مى شوند با هم نمود پيدا كرد.

عنـــایات نــاشیــــانه

مسئولان دفتر رهبری باید بدانند تا وقتی که شکنجه وجود دارد، چنین دلجویی‌هایی شائبه‌ی نمایشی بودن دارد. شکنجه هنوز در بازداشتگاه‌ها وجود دارد. هنوز پای هیچ عضو همین مجلسی که اکثریت نمایندگانش با دفتر رهبری رابطه‌ی نزدیک دارند، به بعضی از بازداشتگاه‌ها نرسیده است. آیا نگهداری جمعی از مخلص‌ترین نیروهای انقلاب برای بیش از 75 روز در بند انفرادی به خاطر اتهامات واهی، شکنجه نیست؟ آیا محروم کردن این عزیزان از تمام حقوقی که مجرمان دارند، در حالی که اتهام‌های واهی‌شان هنوز به تأیید حتی همین دادگاه‌های فرمایشی - نمایشی نرسیده است، شکنجه نیست؟ آیا ضرب و شتم و تحقیر و توهین به آنان و بقیه زندانیان که هنوز ادامه دارد، شکنجه نیست؟ آیا اینها را هم می‌خواهند چند صباحی بعد با پول بخرند؟

جامعه شناسی علم کثیف و ناپاکی نیست

دفاع دکتر آزاد ارمکی از علوم انسانی

از نهضت نرم‌‌افزاری تا جنگ نرم

حق با ایمایان است، چند سال پیش به‌خود من پیشنهاد شد در تهران برای دانشجویان دوره دکتری اندیشه‌سیاسی، "فلسفه‌سیاسی هگل" تدریس کنم، ... اصرار می‌شد که آقا مطلب را خیلی ساده بیان کنید چون دانشجویان نمی فهمند ...، گفتم نمی شود دراین درس آن‌هم برای دوره دکتری بیش از اندازه برای روان‌سازی آب کرد، اصل درس از بین می‌رود ... آخرالامر من انتقاد کردم که گناه ازین درس نیست، تقصیر شماست که افرادی را برای دوره دکتری پذیرش می‌کنید که نباید بکنید، آدمی که برای دوره دکتری اندیشه‌سیاسی آماده و پذیرش می‌شود باید در‌این‌حد هوش و استعداد داشته باشد والا نقض‌غرض است.... البته اگر غرض فقط اعطای مدرک‌دکتری نباشد ! ... آن‌وقت عاقبت علوم انسانی در کشور ما می‌شود همین‌که هست تا بتوان روزی آن را این‌گونه به‌تیر غیب گرفتار ساخت

آثار محمد قائد

به لطف یک رند لیبرال دمکرات آقا محمدرضای عزیز

ولایت فقیه و غرب زدگی دو سوی انتخابات اخیر !

سردار جعفری به شیوه خاص و به استناد اعترافات مخملی از انتخابات اخیر رمز گشایی می کند

چرائی استبداد و خودکامگی درایران

دکتر احمد سیف

ترك در عینك هگلی

گفت‌وگو با داوود فیرحی

مشکل اساسی حکومت اسلامی با علوم انسانی

رادیو آلمان

وفاداری آلن بدیو به سیاست

تفکر از منظر بديو واکنش به وضعيتي که آن را احاطه کرده است. به همين دليل ستيز بديو با جو غالب صرفا به فلسفه و نظريه مربوط نمي‌شود بلکه بيش ازهرچيز حاکي از گسست‌و‌ستيز با شرايط سياسي واجتماعي حاکم بر جهان است. هرگونه کنش معطوف به حقيقت هنگامي که انضمامي و سوبژکتيو شود و به عرصه‌هاي علم سياست. هنر و عشق راه يابد خود احياي نوعي فکر کردن است.

سعید حجاریان از زبان همسرش

اساساً علت اينکه مردم ما صد سال در جست وجوي مفاهيمي نظير آزادي بوده اند اين است که فهم درستي از نظريات علمي فلاسفه و عالمان نداشته اند، حالا اگر کسي رفته و با مطالعات زياد اين نظريات را بررسي و تفسير کرده است که جرم نيست. آيا بايد اين فرد را به زنجير کشيد، براي اينکه درک نمي کنيم چه مي گويد؟ من آقاي حجاريان را بهتر از هر کسي مي شناسم. ايشان جزء اصولگرا ترين افراد نسبت به شرعيات و اصول دين هستند.

ناتوی فرهنگی: ماموریت وزیر جدید اطلاعات

حیدر مصلحی وزیر معرفی شده اطلاعات در جلسه عصر دیروز مجلس حاضر شد تا نظرات نماینده‌های موافق و مخالف خود را بشنود و برای کسب رأی اعتماد مجلس از برنامه‌های خود برای وزارت اطلاعات دفاع کند. علی رغم نطق مخالفین و دیدگاه بیان شده رئیس‌جمهور مبنی بر «وزارت اطلاعات هفتاد میلیونی» مصلحی سخنی از این دیدگاه که قرار است در آینده بر این وزارتخانه حاکم شود، نگفت و تنها اشاره‌ای به رویکرد نوین در وزارت اطلاعات کرد. وی بحث ناتوی فرهنگی، جنگ نرم، تهاجم به بنیان‌های دینی و ارزش‌های الهی را از مباحث جدی دشمنان دانست و با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری در جمع اساتید و دانشجویان گفت: رهبر معظم انقلاب در این دیدارها تعبیرشان از این عزیزان، افسران و سربازان عرصه جنگ نرم بود، سؤال مطرح در اینجا این است که چه کسی قرار است اطلاعات وضعیت دشمن را به این مجموعه سرباز و افسری که با تعبیر مقام معظم رهبری می‌خواهد در این جنگ شرکت کند و به امید خدا موفقیت به دست آورد، بدهد؟ آیا جز این است که وزارت اطلاعات باید با یک ارتباط تنگاتنگ و نزدیک با فرهیختگان حوزه و دانشگاه و دانشجویان و عزیزانی که به تعبیر مقام معظم انقلاب سربازان و افسران این عرصه هستند آن‌ها را در انجام مبارزه و هماوردی با دشمن موفق کند؟ مصلحی در ادامه با تشریح اصول مورد نظرش برای وزارت اطلاعات گفت: اصول مورد نظر بنده در این رابطه رویکرد نوین به این میدان امنیت ملی است، باید در این راستا فرصت‌شناسی را در سرلوحه عملکرد خود قرار دهیم و از مقاطع مختلف نهایت استفاده و بهره را ببریم، باید آسیب‌ها و تهدیدها را مورد بازشناسی قرار داده تا تهدید و آسیب تبدیل به فرصت شود.

ریاست فرهنگی اکو منوط به واریز مبلغ !

محمد رجبی: این هم از عجایب نظام بوروکراتیک اداری در سرزمین ماست. جالب اینجاست که پس از همان اجلاس هیئت امنا، معاون اقتصادی وزارت خارجه آقای طلایی با بنده تماس گرفت و اعلام آمادگی کرد که وزارت خارجه با تاکید وزیر برای قطعی شدن این حکم تمدید، از هیچ کاری فروگزار نخواهد کرد. بنده هم ضمن تشکر، عرض کردم این حکم باید در شورای وزرای خارجه اکو تایید شود. از آنجا که شورای مزبور هم در این زمینه اختیارش را به سفرا تفویض کرده‌ است و می‌بایست در جلسه شورای سفرای اکو (CPR) این مسئله نهایی شود. سپس مراتب این امر را هم کتبا به وزیر خارجه نوشتم تا مبنای اقدام رسمی آنها شود. اما ناگهان نامه‌ای رسمی از وزارت خارجه دریافت کردم که در آن تقاضای عجیبی مطرح شده بود. از ما خواسته بودند مبلغ کلانی را به حساب وزارت خارجه واریز کنیم.

عقب ماندگی ایرانی ها در علوم سیاسی

در گفت وگو با صادق زيباکلام

گفتمان غربزدگی: طغیان روشنفکری جهان سومی

[مصاحبه‌ی کتبی داریوش آشوری با خانم فرخنده‌ی مدرّس، سردبیرِ مجلّه‌یِ تلاش، نشر شده در شماره‌یِ ٣٢، سالِ هشتم، تیر ماهِ ١٣٨٨، هامبورگ، آلمان ، سالِ هشتم، تیر ماهِ ١٣٨٨، هامبورگ، آلمان

رویدادهای اخیر ایران در گفت‌وگو با غلامرضا کاشی

احسان عابدی

مسئولیت روشنفکری و بابک احمدی

گفتگوهایی در باره بابک احمدی و رسالت روشنفکری در ایران

درباره فلسفه و سياست

گفت وگو با دکتر رضا داوري اردکاني

امروز به بحران اخلاقی مبتلا شده‌ایم

آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد با اعتقاد به این‌كه امروز به بحران اخلاقی مبتلا شده‌ایم، گفت:«زیربنای ضعف سیاسی، مدیریتی و اقتصادی در كشور، اخلاق است؛ بنابراین اگر اخلاق ما درست می‌شد، سیاست و اقتصادمان هم درست می‌شد.»

اعتقاد به خداوند منوط به تبعيت از ولايت فقيه

نماينده ولي فقيه درسپاه با اشاره به اهميت تبعيت از ولايت فقيه، آن را تنها حجت خدا در زمان غيبت امام معصوم (ع) دانست وگفت: اطاعت از ولي فقيه درصورت عدم حضور امام معصوم به عنوان نماينده خدا بر روي زمين واجب است. سعيدي با بيان اينکه شناخت حجت خدا بر روي زمين و تبعيت وهمسويي با وي از الزامات تشريعي و تکاملي انسان از ديدگاه اسلام است، اعتقاد به خداوند متعال را صرفا منوط به قبول اين دواصل مهم دانست.

ارادت وزیر به روحانیت، حوزه و مرجعیت نیاز این روزهاست

وزیر بهداشت دوره ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی ارادت مثال زدنی دستجردی به روحانیت و همچنین حوزه و مرجعیت اشاره و آن را ستودنی دانست و گفت: این چیزی است که مورد نیاز این روزهاست.

راه‌اندازی رشته تخصصی فقه سیاسی

مسئول انجمن مطالعات سیاسی حوزه در گفت‌وگو با خبرنگار مرکز خبر حوزه با ارایه گزارشی از روند فعالیت‌های این انجمن گفت: 200 متخصص، محقق و استاد دانشگاه با تحصیلات حوزوی سطح و خارج و مدارک بالای دانشگاهی با این انجمن در تعامل هستند.

بررسی عصر ظهور و دولت کریمه در قم

نامه سر گشاده به دوستان زندانی

محمود صدری

طلبه باید علم حضوری پیدا کند

آیت الله سبحانی: کسی می تواند برجایی حکومت کند که از نیازهای مردم آن با خبر باشد. حکومت سابق بدون در نظر گرفتن نیاز های مردم جشن شاهانه گرفت و این باعث سقوطش شد.

شمشير انقلاب فرهنگي دوم بر گردن دانشگاه

به رغم گذشت بیش از سه دهد از انقلاب اسلامی می توان گفت که نظام هنوز در بلاتکلیفی استفاده از علوم جدیده هر از گاهی به بیراهه می زند و نمی تواند تکلیف خود را با دانشگاهها و دانشجویان روشن کند. سخنان اخیر آیت الله علی خامنه ای به تنهایی چیز تازه ای نیست و در راستای کلیه تلاشهای طیف فکری منسوب به ایشان طی سالهای گذشته است , نشان ازهمان سردرگمی دارد که اینان نمی توانند بپذیرند که علوم بشری میراث مشترک بشریت است و ایران نمی تواند همچون یک جزیره جدا در این عالم ساز ناهماهنگ خود را سر بدهد.

تفسیر حقوقی قانون اساسی تنها راه نجات

محمد مجتهد شبستری

ولایت نامشروع فقیه بدون رای مردم

آیت‌الله العظمی حسینعلی منتظری، از مراجع تقلید شیعیان، در پاسخ به یک استفتاء درباره‌ی نقش رضایت اکثریت ملت در جواز تصرف در حکومت، تصریح کرد که مشروعیت ولایت و حاکمیت غیر معصومین (ع) با انتخاب صحیح و آزاد مردم محقق می‌شود و بدون آن، نه مشروعیت دارد و نه مقبولیت. ایشان در بخش دیگری از این فتوای صریح خود، خاطرنشان کرد که در تاریخ ثبت نشده که امامان شیعه برای گرفتن قدرت و حاکمیت متوسل به زور و سلاح شده باشند.

ترویج شکاکیت و تردید در مبانی دین

رهبری با اشاره به تحصیل حدود دو میلیون دانشجو از سه میلیون و نیم دانشجوی کشور در رشته های علوم انسانی: این مسئله نگران کننده است زیرا توانایی مراکز علمی و دانشگاهها در زمینه کار بومی و تحقیقات اسلامی در علوم انسانی و همچنین تعداد اساتید مبرّز و معتقد به جهان بینی اسلامی رشته های علوم انسانی در حد این تعداد دانشجو نیست. بسیاری از علوم انسانی مبتنی بر فلسفه هایی است که مبانی آنها مادیگری و بی اعتقادی به تعالیم الهی و اسلامی است و آموزش این علوم موجب بی اعتقادی به تعالیم الهی و اسلامی می شود و آموزش این علوم انسانی در دانشگاهها منجر به ترویج شکاکیت و تردید در مبانی دینی و اعتقادی خواهد شد. مراکز تصمیم گیری اعم از دولت، مجلس، و شورایعالی انقلاب فرهنگی باید این موضوع را مورد توجه جدی قرار دهند.

دکتر حسابی از زبان دکتر منصوری

درپی تحرکات بیش از اندازه مهندس ایرج حسابی

صداقت‏‏ روح راستين فلسفه است

جلسه نقد كتابهاي آتور شوپنهاور در شهر كتاب مركزي

شفیعی کدکنی از ایران رفت

انگار دعوت دانشگاه پریستون یکساله است، ولی چون شفیعی گرین کارت دارد قصد کرده سال‌هاي بیشتری را در آمریکا بگذراند. جامعه دانشگاهی ایران یکی از علمی‌ترین چهره‌هایش را از دست داد.

بازداشت رییس دانشگاه صادق لاریجانی

آیت‌الله صادق لاریجانی در زندگینامه خودنوشتش می‌گوید: « چند سال است که به عضويت هيات علمی دانشگاه قم در آمده‌ام و به طور منظم در دانشگاه تربيت مدرس قم در سطح کارشناسي‌ارشد و دکترا، کلام جديد و فلسفه تطبيقي تدريس مي‌کنم... » این مرکز محل تدریس آقاصادق، تحت ریاست آقای ذبیحی اداره می‌شود؛ از سال 75 تاکنون. حدود 3 روز از حکم رییس جدید قوه قضاییه نگذشته بود که ذبیحی بازداشت شد. ذبیحی نه تنها ریاست این مرکز آموزشی را برعهده دارد، بلکه مدیر مسول نشریه‌ای به نام « فصلنامه پژوهش‌های فلسفی-کلامی» هم است که دکتر صادق لاریجانی به همراه دیگر اساتید همچون « دکتر غلامحسین دینانی، دکتر سیدمصطفی محقق‌داماد، دکتر احمد بهشتی و دکتر محسن جوادی » اعضای تحریریه آن هستند. این نشریه یکی از نشریات دانشگاه قم است که ذبیحی، قائم مقام رییس این دانشگاه است.

آیا انقلاب جدیدی در راه است؟

حرفهای تازه این بار از رسول جعفریان

نوآوریهای هایدگر در هرمنوتیک

خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه

حقوق زن در گفتمان نواندیشی دینی معاصر

ﮔﺰارﺷﻲ از ﻛﺘﺎب ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎي ﺗﺮس (دوایر الخوف) نوشته نصر حامد ابو زید

گفت‌وگو با علی مصباح یزدی

دولت نهم و شخص رئیس‌جمهور رابطه آنچنانی با آیت‌الله مصباح ندارند و این ارتباط در مواقعی که آقای احمدی‌نژاد نیاز به راهنمایی فکری دارند و یا موردی برای تذکر به نظر آیت‌الله می‌رسد، برقرار می‌شود.

سن مسئولیت کیفری و فقه اسلامی

سه راهی علمای شیعه

مرتضی کاظمیان

بزرگترين ستم به اسلام رفتار مستبدانه با‏ ‏مردم است

‏قم المقدسة - حسينعلى منتظرى ‏

تفكر ما تعطيل شده است

اكنون نيز در روز بزرگداشت ابن‌سينا، اين پرسش را مي‌توان مطرح كرد كه فلسفه وجودي اين بزرگداشت‌ها چيست؟ چرا بايد از بزرگي «بزرگان» در چنين بزرگداشت‌هايي ياد شود؟ آيا بزرگداشت ابن‌سينا، بر شناخت ما از وي مي‌افزايد؟ چگونه مي‌توانيم بين ابن‌سينا و خودمان نسبت برقرار سازيم؟ اينها و پرسش‌هاي بي‌شمار ديگري، ما را به گفت‌وگو با دكتر نصرالله حكمت، استاد فلسفه و نويسنده فلسفه و عرفان اسلامي كشاند. لازم به يادآوري است كه دكتر حكمت هم‌اكنون كتابي با عنوان «درآمدي به متافيزيك ابن‌سينا» در دست نگارش دارد.

دیدگاه جوادی آملی در باب رهبر و مردم

در حکومت اسلامی، هرگز منصوب از سوی رهبر، مانند ناصب یعنی خود رهبر، ولایت ندارد.... اگر کشور بخواهد اداره شود، تا مردم نخواهند و حضور نداشته باشند، نه نبوت، نه امامت، نه نیابت خاص، نه نیابت عام، هیچ یک در خارج متحقق نمی‌شود. کشور با صرف رأی علمی اداره نمی‌شود و در مقام اجرا، کار کلیدی در دست مردم است. حکومت اسلامی نیز حکومت سلطه و تحمیل نیست؛ اگر جبر و سلطه باشد، می‌شود همان حکومت باطل اموی و مروانی که پس از مدتی هم از بین خواهد رفت....بنابراین، ولایت فقیه نه مانند نبوت است و نه مانند امامت. البته اگر ولایت فقیه به وسیله برهان برای کسی ثابت شود و پس از ثبوت برهانی و قطعیت استناد آن به شارع مقدس، آن را انکار کند، حکم انکار ضروری را دارد و انکار ضروری دین، ‌غیر از انکار آگاهانه یک مطلب ضروری دین، مایه‌ خروج از آن خواهد بود. بنابراین، صرف ثبوت ولایت فقیه و وجوب ایمان قلبی به آن و لزوم تعهد عملی برابر آن، ‌موجب نمی‌شود که این حکم همتای حکم توحید، نبوت، معاد، و مانند آن باشد.

نونگاهی حقوقی به «مقام» ولیّ فقیه

امید ساعدی

متن کامل مصاحبه مهم دکتر بهشتی با اعتماد

حتی با بیت رهبری نیز رایزنی انجام دادیم ، اما اراده یی مبنی بر حل اختلافات دیده نمی شد

حریم های نامحترم

احمد قابل

در احوالات شیخ صادق لاریجانی

دو اشکال ابتدایی بر این نوشته وارد است یکم انکه عنوان مطلب "توصيه سروش براي مطالعه كتاب لاريجاني" مناسب نیست و دوم انکه بهتر بود این فضایل به سبب خویشاوندی از زبان دیگری بیان می شد

ایران؛ فروپاشی از درون !

مقاله هفته‌نامه الاهرام درباره شرایط ایران

درباره لباس روحانیت

رفتارشناسی روشنفکران در انتخابات

رحمان بوذری

یک سایت خوب و مفید قرآنی

برای انس بیشتر در ماه مبارک رمضان

حنظله این روزها در تهران پرسه می‌زند

ترجمه یادداشتی از «حمید دباشی» است درباره شرایط روز جامعه ایران

ملت از روحانیت و حوزه ها جلو زده است

دکتر محسن کدیور در گفت‌وگو با «موج سبز آزادی»: هیچ‌گاه فکر نمی‌کردم که رژیم جمهوری اسلامی به ین درجه از فساد رسیده باشد. باید کمربندها را محکم ببندیم، روزهای سخت‌تری در پیش است. ملت از روحانیت و حوزه در احقاق حقوق ملی و طبیعی و اعتراض به ظلم نهادینه به مراتب جلوتر است. آنچه با نفی شرع و قانون و اخلاق حفظ می‌شود نظام اسلامی نیست، نظام شیطانی است

از مهندسی دینی دوری کنیم

اسلام جهانی در گفت‌وگو با اولیویر روا

برامدن علمای نواشعری در ایران

استناد نصب ولی فقیه به خدا و پس از آن استناد رئیس جمهور به خدا، که این روزها بارها و بارها از زبان برخی از عالمان سیاست پیشه به گوش می رسد، در حقیقت چشم پوشی از نقش اختیار انسان ها در انتخاب ولی فقیه و رئیس جمهور می باشد. اما سنت عقل گرای شیعه با هدایت امامان معصوم کاری را که از اختیار انسان سرچشمه می گرفت، به انسان نسبت می داد و نه خدا.

تأثیر رویدادهای اخیر در حوزه علم و فرهنگ

رسول جعفریان

نامه فریبا عادلخواه به احمدی نژاد

در پایان و با پیشکشی مدال خدمت به مدعیانش حوزه فعالیت های تحقیقات میدانی ام را در ایران برای تازه نفسان خالی کرده و به دست جوان تر ها و شجاع تر ها می سپارم که بدون شک قبراق تر از من در حفظ عزت و حرمت ان تلاش خواهند کرد. انشاءالله.

روحانیت نهاد مستقلی بود

سخنان آیت‌‌الله صانعی، بیانیه آیت‌الله بیات زنجانی، دیدار عبدالله نوری با نماینده آیت‌الله سیستانی همه و همه نشانگر تلاش برای به صحنه‌آوردن مراجع دینی است اما مهدی خلجی این تلاش را بیهوده می‌داند.

آیا دین بدون فقه ممکن است؟

سخنرانی دکتر علیرضا علوی‌تبار که در شب 24 رمضان، برابر با 13 مهر 86، با موضوع «آیا دین بدون فقه ممکن است؟» در حسینیه ارشاد ایراد شد و اکنون فایل صوتی آن در دو نسخه کم‌حجم و طبعا با کیفیت پایین‌تر، و نسخه کیفیت بالا که حجم بیشتری دارد، در دسترس کاربران سبزاندیش و دیندار قرار می‌گیرد.

متن سخنرانی کدیور در اربعین شهدای جنبش سبز

بس كنيد اين لج‌بازي، خيره‌سری و جريمه كردن‌ها را

خطيب موقت جمعه‌ قم با اشاره به اين كه «با اين وضعيت دشمنان شاد مي‌شوند»، اظهار كرد: بس كنيد اين لجبازي، خيره‌سري و جريمه كردن‌ها را، كه نظام را با اين چيزها نمي‌شود نگه داشت؛ نظام را بايد با رافت، عدالت و انس نگهداري كرد.

وزارت زنان شبهه ناک است

محمد تقی رهبر نماینده اصفهان و رییس فراکسیون روحانیون مجلس اظهار داشت: براساس اطلاعاتی که دریافت کردم بسیاری ازعلما ومراجع تقلید از جمله آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله مکارم شیرازی نسبت به انتخاب وزیر زن شبهه فقهی دارند و خواستار تجدید نظر احمدی نژاد در این خصوص هستند. وی خاطر نشان کرد: هر چند انتخاب زنان به عنوان وزیر ایده جدیدی از احمدی نژاد بود ولی شبهه فقهی در مورد میزان توانایی های زنان و نوع مدیریت آنها است که باید مورد توجه دولت قرار گیرد.

وقت محقق، بیش از این‌ها می‌ارزد

علی‌محمد حق‌شناس، 68ساله است. لیسانس زبان و ادبیات فارسی‌اش را از دانش‌سرای عالی تهران گرفته است و دکترای زبان‌شناسی و آواشناسی‌اش را از دانشگاه لندن. وی کتاب‌های فراوانی را تألیف و ترجمه کرده که از آن‌ها می‌شود به «بازگشت دیالکتیک»، «آواشناسی»، «رمان به روایت رمان‌نویسان»، «تاریخ مختصر زبان‌شناسی» (نوشته روبینز) و ... اشاره کرد.

شباهت‌ و تفاوت‌ مرجع ستیزان امروز و دیروز

فرید مدرسی

نظریه ولایت فقیه یک نظریه غیراخلاقی است

دکتر سروش در تاریخ 28 مرداد در دانشگاه استکهلم سخنرانی کرد. وی در این سخنرانی ابتدا به تفسیر دو بیت از سعدی پرداخته و در آن ضمن برشمردن حقوق مردم نسبت به حکومت به تبیین و باز تعریف مفاهیم دموکراتیک جدید می‌پردازد. وی در ادامه بیان می‌دارد که به نظر وی، نظریه ولایت فقیه یک نظریه غیر اخلاقی است که در طی آن تکلیف مداری به جای حق مداری می‌نشیند و حق مردم پایمال می‌شود، و اگر چه تکلیف و حق باید در کنار هم ادا شوند، اما اینکه چگونه این دو در قانون دست به دست هم بدهند و در کنار هم سازش داشته باشند، از هنرمندی و حسن تدبیر قانون‌نگاران و حقوق‌دانان است.

اندر اوصاف متدينين سكولار

حسن رحيم‌پور ازغدي

فرهنگ سیاسی ایران در حال تغییر است

گفت‌وگو با پروفسور حمید دباشی، استاد ایران‌شناسی دانشگاه کلمبیا

نظرورزي دقيق در تاريخ‌نگاري ديني وجود ندارد

دكتر فتح‌الله مجتبايي گفت: تاريخ‌نگاري ديني به معناي امروزي مسأله تازه‌اي محسوب مي‌شود. در اين حوزه نظرورزي دقيقي ارايه نشده است.وي كه در نشست كتاب ماه تاريخ و جغرافيا با عنوان «تاريخ‌نگاري ديني» اختصاص داشت، افزود: اگر كتاب‌هاي هرودوت را مطالعه كنيد مي‌بينيد كه ظاهر كتاب تاريخ است اما از آغاز تا پايان تاريخ ديانت دينداري مصري‌ها، رومي‌ها و يونانيان را به تصوير مي‌كشد.

كودتاي 28 مرداد از نگاه اسناد و مكتوبات

دكتر محمدحسن رجبي (دواني)، نويسنده و پژوهشگر تاريخ معاصر ايران: كودتاي 28 مرداد 1332، از وقايع مهم و عبرت‌آموز تاريخ معاصر ايران است كه به واسطه عمليات مشترك سرويس‌هاي اطلاعاتي آمريكا و انگليس و عمال وابسته به آنها در ايران اجرا و سبب شد تا دولت دكتر مصدق سرنگون شده و يك رژيم سلطنتي مستبد روي كار بيايد.

انديشه های امام هنوز بررسی علمي نشده اند

داوود فيرحي در آغاز نشست با اشاره به انديشه‌هاي سياسي امام گفت: آنچه براي امام خميني (ره) مساله بود، ايجاد دولت مدرن، قانون‌گذار و اسلامي بود. به اين معني كه در اين دولت جديد، شهروند مدرن چگونه با شريعت ارتباط برقرار كند. وي افزود: اصل بنيادين در انديشه‌هاي امام خميني مساله ولايت است. بلافاصله پس از آن، اصل حق مردم مطرح مي‌شود. مهم‌ترين مساله امام خميني (ره) برداشت آزادانه از انسان است و سياست را اداره آزادانه انسان آزاد تعريف مي‌كند. اين استاد دانشگاه ادامه داد: انديشه امام خميني (ره) نسبت به مردم در شش ركن فطرت سالم، دليل‌جو بودن، عشق به آزادي، ميل به دوستي، بقا و كمال، خلاصه مي‌شد. همچنين امام خميني (ره)، ولايت را نوعي هدايت به معناي گوشزد كردن آنچه انسان فراموش كرده مي‌داند. در واقع ايشان حد ميانه‌اي از تجربه مشروطه و ميل به دولت اقتدارگرايانه ديني را اختيار كرد. فيرحي تصريح كرد: تجربه 30 سال اخير اثبات كرده، انديشه‌هاي امام خميني (ره)، يكي از مهم‌ترين دستاوردهاي ايران امروز است. در واقع ايشان در شرايطي خاص ايده‌هايي را مطرح كرد كه موجب پراكندگي جامعه نشود و دولت را از بحران خارج كند. وي با اشاره به بحث علمي انديشه امام خميني (ره) اظهار داشت: هنوز به صورت علمي وارد انديشه‌هاي ايشان نشده‌ايم. زيرا انديشه امام خميني (ره) انديشه رسمي دولت است و احتمال دارد خودسانسوري ايجاد كند. همچنين وجود حجاب معاصرت، دليل ديگري براي دور بودن از بحث علمي انديشه امام خميني (ره) است . زيرا براي شناسايي يك انديشه، به فاصله‌ نياز است. هنوز كساني وجود دارند كه به امام خميني (ره) حب و بغض دارند. اين حب و بغض‌ها انديشه ايشان را در سايه قرار مي‌دهد و اجازه كار تئوريك روي آن را نمي‌دهد.

شیعیان و حکم انحصاری به نجاست ذاتی کفار

یاسر میردامادی

خزان روشنفکری

رضا داوری اردکانی

کابینه شگفتی‌ساز

حسین انتظامی

بااخبار ناموثّق چه کنیم؟

ایمایان

بازسازی دعوای کهنه مصدق و کاشانی

در هفته های اخیر پس از انتخابات و اعتراضات و دادگاه متهمان، همزمان با سالروز شهادت مرجوم دکتر حسن آیت و شهید دیالمه، دو مصاحبه در خصوص ایشان در برخی رسانه های حامی دولت با اسد ا.. بادامچیان و اسرافیلیان که گویا از دوستان و همراهان آن شهیدان بوده اند، منتشر شد. بررسی تیترهای استفاده شده برای این مطالب و نوع سوالها و پاسخها حکایت از آن دارد که هدف از این مصاحبه ها در بیست و هشتمین سالگرد شهادت مرحوم آیت، بیش از همه تعیین تکلیف میرحسین موسوی، کاندیدای وزارت خارجه در آن دوران و کاندیدای غیر پیروز انتخابات اخیر ریاست جمهوری، از زبان شهدای بزرگوار سال 60 است.

روایتی از تلاش دمکراتیک شیعه دراروپا

آیت‌ا... سید عباس حسینی قائم مقامی رئیس کنونی مجلس اعلای شیعیان آلمان که در طول سال‌های حضور خود در اروپا با طرح ایده "بومی‌سازی" کوشیده تا گفتمان " اعتدال و عقلانیت اسلامی" را هر چه بیشتر به مخاطبان اروپایی معرفی نماید. عملاً نیز در ایجاد سازمان‌های مرکزی اسلامی در میان شیعیان ایفای نقش کرده است. برای شناخت بیشتر از اهداف و کارکردهای دو تشکل اسلامی شیعیان در اروپا، یعنی اتحادیه اروپایی اسلامی علما و تئولوگ‌های شیعه و مجلس اسلامی شیعیان آلمان به گفتگو با وی ...

آغاز تشکیلات «راه سبز امید»

مهندس موسوی در خاتمه‌ی سخنانش به شکل‌گیری تشکیلات «راه سبز امید» به عنوان یک نهضت فراگیر اشاره کرد و گفت: رنگ سبز، نماد این راه و مطالبه‌ی اجرای بدون تنازل قانون اساسی، شعار آن است و شبکه‌های اجتماعی خودجوش و خودمختار بی‌شمار و گسترده در سطح جامعه، بدنه‌ی این جنبش هستند. در حقیقت «راه سبز امید»، ادامه‌ی شعار راهبردی «هر شهروند یک ستاد» است که این بار برای مطالبات بحق مردم و استیفای حقوق آنان شکل می‌گیرد

آسیب‌شناسی شخصیت آیت‌الله مصباح یزدی

آيت الله مصباح يزدي با همه ي محسناتي كه دوست و دشمن به آن معترف است، در حوزه ي سياست به ضعف هايي مبتلاست. از جمله ضعف بزرگ ايشان داشتن روحيه اي همانند روحيه ي ابن غضائري است. اين روحيه كه از تعصب و غيرت ديني استاد ناشي مي شود، وي را وادار به مدح يا ذم افراد به گونه اي افراطي مي كند، به طوري كه حتي عوام مردم نيز به عدم تعادل در تضعيف ها و توثيق هاي معظم له پي مي برند

نزاع فقیهان و عارفان

جنبش سبز در حصار قانون

آرش نراقی

تاملات جنبشی مراد فرهادپور

پنج چیزی که باید درباره این جنبش بدانیم - امیدواریم فقط رخدادی ها رنگ چپ ایدئولوژیک به این جنبش نزنند !

حرف های خواندنی امامی کاشانی

به گزارش «موج سبز آزادی» امامی کاشانی قبل از آغاز مراسم دعای توسل در مسجد جمکران که به طور مستقیم از شبکه قرآن پخش می‌شد، خطاب به امام عصر(عج) گفت: ای امام زمان، اگرچه در عصر غیبت تو ولایت فقیه حاکم است، اما ولایت فقیه نور کمی است که از آن دور سو سو می کند. او که نمی تواند مشکل را حل کند، این است اوضاع کشور، این است اوضاع دنیا، تو باید بیایی، تو باید مشکل را حل کنی.

همه فقهاى شیعه اعتراف با‏ ‏زور و تهدید را ‏نافذ نمى دانند

میزان:بلند پایه ترین مرجع تقلید شیعه در ایران امروز سه شنبه در پیامی نسبت به دادگاه سران احزاب اصلاح طلب اعتراض کرد و در مورد این دادگاهها گفت:‏ ‏چرا کارى مى‎کنند تا مردم دادگاههاى آنها را با دادگاههاى استالین و‏ ‏صدام و سایر دیکتاتورها مقایسه نمایند؟

نامه محقق داماد به هاشمی شاهرودی

‏توجيه شرعي نقض قواعد عمومي جزا و اصول محاکمات توسط برخي از دوستان، که فقاهت آنان را اگر بپذيرم درايت و آگاهي آنان را هرگز نخواهم پذيرفت، هرچند ممکن است ارائه و برآن اصرار شود. ولي شما مرا مي‌شناسيد که فرزند فقاهتم، و ديرينه اين درگاهم، فقيهان واقعي را از فقهيان رسانه‌اي بخوبي تشخيص مي‌دهم. با شناختي که اينجانب از جنابعالي دارم، شما از آن دسته فقيهان نيستيد، و امکان ندارد که از نظر فکري بتوانيد با آناني همراه شويدکه توجيه گر شرعي اينگونه نقض قوانينند.

دیدار با دکتر عبدالمجید شرفی

یاسر میردامادی

مشارکتی در بحث تجهیز رسانه‌ای جنبش

نوشته محمدرضا نیکفر

حمالی و لبو‌فروشی از این قدرت بهتر است

نصایح آیت‌ا... محمود امجد

يك بازی ساده هم بدون ولايت مطلقه بازی نیست

حائری شيرازی: بدون اطلاق ولايت و وجود مقام كلمة‌الفصل و فصل‌الخطاب، هيچ نظام، چه اسلامی و چه غير اسلامی تحقق پيدا نمی‌كند. نه تنها حكومت و مملكت‌داری، كه يك بازی ساده بدون ولايت مطلقه بازی نمی‌شود. بازی بدون داور نمی‌شود. اگر مافوق داور، داوری گذاشتيم بايد مافوق آن‌ها داور ديگری باشد و اگر لازم نيست پس همان داور بايد قولش و عملش حرف آخر را بزند. به همين دليل می‌گوييد داور خطا را نگرفت. وقتی می‌پرسند چرا نگرفت، می‌گوييد نگرفت كه نگرفت. اگر بخواهد پاسخ‌گو باشد امنيت ندارد و قبول داوری نمی‌كند. اما درباره‌ی ولی‌فقيه می‌گوييم كه اگر يك لحظه استبداد كند ولايت او قطع می‌شود.

دیالمه، آیت، موسوی و رهنورد در کلام بادامچیان

معلوم نیست این همه حرف در این سی سال کجا مانده بود!؟

برادران ما ! غمگین نباشید

بیانیه شماره 10 میرحسین موسوی

متن كيفرخواست دادستاني تهران عليه متهمان

کیفرخواست دادستان یا بافته های ذهنی

مسیح علی نژاد

آنچه استاد ازل گفت بگو، پس گفتند !

گزارش كامل اظهارات ابطحي و عطريانفر در كنفرانس مطبوعاتي و جلسه دادگاه

من متهم می‌کنم

مرتضی مرديها

فکر نمی‌کردند مردم و موسوی ایستادگی کنند

گفت‌و‌گو با علیرضا بهشتی روز پنچ شنبه در چهلم شهدای انتخابات در دفتر کارش انجام شد. فرزند شهید آیت‌الله بهشتی از مشاوران و نزدیکان میرحسین موسوی است که از دوران نخست وزیری با او همراه و همکار بوده است

حجتی کرمانی: دارد كارد به استخوان مي‌رسد

مسئوليت خون بيگناهان را از چه كسي مطالبه كنم؟ بخصوص كساني در زندان درگذشته‌اند و معلوم نيست علت مرگ آنها چه بوده است؟ اينها براي منِ كم اطلاع جاي سئوالهاي بزرگ به وجود مي‌آورد كه جز آنكه از مسئولان و مشخصاً از كسانيكه مسئوليت نظم و امنيت را برعهده دارند، توضيح بخواهيم چاره‌اي ندارم.

بگذارید مراسم تحلیف برگزار شود !

رئیس کابینه دهم در ادامه اطلاع خود را از عصبانیت کسانی که «آنها» خطاب می‌کرد به حضار رساند و با بیان اینکه «دوره جدیدی آغاز شده است» تأکید کرد: «بگذارید مراسم تحلیف برگزار شود، دولت کارش را شروع کند، یقه‌شان را می‌گیریم و سرشان را می‌چسبانیم به سقف».

مصباح یزدی وعوامل پيدايش فتنه

آنچه در پی می‌آید، متن سخنرانی مصباح یزدی است که در مراسم افتتاحيه طرح ولايت در 26/04/88 و در مشهد مقدس ایراد گردیده است.

مشروعيت همه از ولايت فقيه است

احمد جنتی: من به شما مي‌گويم كه پيش خدا مسووليد و بابت هرخوني كه ريخته شده و مالي كه از بين رفته بايد روز قيامت پاسخگو باشيد و در عين حال در پيشگاه مردم هم مسوول هستيد. قانون بايد در كشور حاكم باشد، ولي برخي افراد حامياني دارند كه نمي‌گذارند در شرايط فعلي قانون درباره آن‌ها اجرا شود ولي روزي اين اتفاق بايد بيفتد.

محمدرضا جلایی‌پور را آزاد کنید !

نامه ۱۲۰ آکادمیسین و دانشجوی ایرانی خارج از کشور خطاب به رئیس قوه قضائیه

«استادان غيبي» و «علم خُشنوم» - در باره مشایی

عبدالله شهبازی: از مدت‌ها پيش درباره تأثيرات ژرف و غيرعادي اسفنديار رحيم مشايي بر محمود احمدي‌نژاد مطالبي مي‌شنيدم. مثلاً، برخي خويشان احمدي‌نژاد از تأثيرات «ماوراءطبيعي» مشايي بر احمدي‌نژاد ابراز نگراني کرده و از احتمال کاربرد «طلسم» و «سحر» و غيره سخن گفته بودند. اين‌گونه مطالب را ديگران نيز، جسته و گريخته، شنيده بودند تا بدان‌جا که در برخي محافل روحانيون قم شايع شده بود: مشايي ساحر است! در روزهاي آغازين مرداد ماه 1388 اطلاعاتي نشر مي‌يابد که شنيده‌هاي قبلي‌ام را تأييد مي‌کند. اين مطالب را نقل مي‌کنم و سپس توضيحات و اطلاعات خود را مي‌نويسم:

نظام سياسي ايده‌آل براي آيت‌الله

آيت‌الله محمدتقي مصباح‌يزدي فقط يك عالم ديني يا رئيس يك مركز‌آموزشي، با نام «موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني» نيست، او صاحب و مولد يك گفتمان و نظام سياسي است. اگرچه شايد در محافل، نهادها و مراكز سياسي و حوزوي اين گفتمان در اقليت باشد و مدافعان تشكيلاتي آن اندك، اما زنده است و سير آن ميرا نيست. اهداف و برنامه‌هاي سازمان تحت نظر آيت‌الله كه شاخه‌اي است، فقط به حضور صاحبان اين تفكر در اين نهاد و آن نهاد خلاصه نمي‌شود، بلكه آيت‌الله و هوادارانش كلان‌نگر هستند و آراي آنان به عناصر جزئي خلاصه نمي‌شود؛ اگرچه براي مصاديق هم برنامه دارند. نظام سياسي ايده‌آل آيت‌الله محمدتقي مصباح‌يزدي آنچنان با مدل فعلي جمهوري اسلامي ايران همسان نيست؛ البته اشتراكات زيادي هم دارد. آيت‌الله سعي مي‌كند بر بستر فعلي سخن گويد و بر اين بستر، بستر آتي را براساس نظرات خود طراحي كند.

میراث کهن فرهنگی و میراث داران جوان

من از بهر حسین در اضطرابم تو از ...

حجت‌الاسلام سیدرضا اکرمی به خبرگزاری مهر گفت: عملکرد احمدی‌نژاد از تاریخی که دستور رهبری مبنی بر برکناری مشایی به وی ابلاغ شد تاکنون دارای سه محور مخدوش بوده است.

من اعتراف می کنم

سوسن شريعتي

امان از این سبعیت افسار گسیخته

داستانی تاثرانگیز

موتور جستجوی کتاب‌های حوزه مطالعات اسلامی

فرایند شخصی شدن قدرت در ایران

ای عجب دلتان بنگرفت و نشد جانتان ملول

نامه تند ابراهیم نبوی به رهبری

انتخابات و عریانی نظام ولایی

حسن یوسفی اشکوری

دفاع از نظام اسلامي به هر وسیله

محمد مطهري

رأی مردم در حکومت اسلامی

کاظم قاضی زاده

احــــياگر حوزه مشـــهد

يک بار وقتي در خانه آيت الله ميلاني بوديم، ديدم پچ پچي در محفل افتاد. مي گفتند علي شريعتي آمده است. من هيچ گاه از آيت الله يک چهره اسطوره اي و با تبختر در ذهن نداشتم اما فراموش نمي کنم و برايم عجيب بود که آيت الله ميلاني يکباره از جا پريد و از طبقه دوم به کوچه آمد تا قبل از اينکه شريعتي به او برسد، او به شريعتي برسد. آن دو همديگر را بغل کردند و بوسيدند. اين جريان خيلي برايم جالب بود. من تا آن روز شريعتي را نديده بودم و هيچ تصويري از او نداشتم، ولي قبل از آن او را مي شناختم و نامش را شنيده و برخي آثارش را خوانده بودم.

مــــــا و عــــلوم ســــياسي

زمینه های توجیهی طرح ارتداد

مسوول نمايندگي ولي فقيه در نيروي زميني سپاه: ارتداد تنزيلي به معناي عدم سازش با خوبان عالم و پيوستن به بدان عالم است به طوري كه هركس با كفار و منافقين يا احزاب غيرالهي و غيرديني پيوند برقرار كند، طرح دوستي با آنها بريزد و با اهل ايمان سازش نكند، مرتد شده كه به آن مرتد تنزيلي گفته مي شود.

مراجع قم به نجف می روند !

کار دیگری نمی شد کرد ؟

ظلم، دروغ و شکنجه محصول استبداد وخودخواهی است

آیت‌الله العظمی صانعی به نامه سید محمد خاتمی، مهدی کروبی و میرحسین موسوی پاسخ داد و تاکید کرد که باید راه احقاق حق را بدون خشونت و با رعایت حفظ امنیت و رفتار مسالمت‌آمیز ادامه داد.

اجازه دهید ما جمع شویم و فقط قرآن بخوانیم

میرحسین موسوی قتل‌ها و دستگیری‌های رخ داده را فاجعه خواند و گفت: ما چنین چیزی را حتی قبل از انقلاب هم شاهد نبودیم. به کسانی که چنین جنایاتی را مرتکب می‌شوند یادآور می‌شوم که مردم، آنهایی را که قبل از انقلاب مرتکب جنایت شدند به یاد داشتند و آنها را به سزای عملشان رساندند؛ مردم از چنین جنایت‌هایی نخواهند گذشت. چطور می‌شود یک فردی علاقه‌مند به انقلاب، اسلام و کشور حتی یک آدم گناهکار به زندان وارد شود و بعد جنازه او بیرون آید؟ مگر ما پیرو امام علی (ع) نیستم؟ مگر توصیه‌های ایشان را درباره ابن ملجم نشنیده‌ایم؟ مگر درباره عدالت اسلامی صحبت نکرده‌ایم؟ وی افزود: مگر این وضعیت قابل تحمل است؟ چطور سران کشور ما فریاد نمی‌کشند و از این فجایع گریه نمی‌کنند؟ نمی‌بینند اینها را لمس نمی‌کنند. اینها همه کشور را سیاه می‌کنند. اینها دل همه ما را سیاه می‌کنند، اگر ما سکوت کنیم همه ما را ویران می‌کند و همه ما را به جهنم می‌برد. من نسبت به این اعتراض‌ها خوشحالم زیرا این اعتراض‌ها نشاندهنده سلامت ملت ماست مردم ما راضی به جنایت نیستند؛ راضی به اینکه افراد جانی پیدا شوند و به خانه‌ها و ماشین‌های مردم حمله کنند، نیستند؛ این عدم رضایت نشاندهنده زنده بودن ملت ماست و کسانی که در مسوولیت هستند بدانند که اگر ملتی طاقت مخالفت با جنایت‌ها را دارند باید در کنار این ملت و مدافع آنها باشند.

ماجرای تنهایی علی از زبان کدیور

علی برای رفع تنهائیش باید به میزان رأی مردم تن دهد، و با عمل به سیره علوی و سنت نبوی به وظیفه شرعی و اخلاقی خود عمل کند. آن گاه همه مردم ایران با او خواهند بود و دیگر حقیقتا تنها نخواهد بود.

حرفهایی تازه این بار از زبان قالیباف

پایه‌هایی درحال سستی و فتنه‌هایی عظیم در راه

بیانیه هشدارآمیز آیت‌الله العظمی موسوی اردبیلی

نقش علماى ايرانى در ترويج تشيع در لكهنوى هند

جواد لاریجانی: آدم عاقل مريد کسی نمی‌شود

نقطه نظرات یک اعجوبه ایرانی

اداره امور کشور با نفس مرتاضان هندی

به گزارش جهان نیوز این مقام ارشد کشور در چند سال اخیر سفرهای متعددی به هند داشته است که فاصله زمانی برخی از این سفرها کمتر از 50 روز بوده است. وی در این سفر به دیدار مرتاضی می رود که ادعا می شود بیش از 400 سال سن دارد و از جایگاه بسیار بالایی در میان طرفداران خود برخوردار است و نکته جالب این است که این مرتاض از میان مراجعه کنندگان خارجی خود تنها به این مقام ارشد ایرانی اجازه دیدارهای منظم با خود را داده است.

چاره ای مدرن برای نمازهای قضا

پناه بر خدا

تأسيس مشاوره فرهنگي در سازمان‌های دولتی

علي‌اكبر اشعري با تحليل شرايط فرهنگي ايران در عصر حاضر، به دولت دهم پيشنهاد كرد تا هر يك از مديران خود را، اعم وزرا و رؤساي سازمان‌ها، به داشتن يك حوزه مشاوره فرهنگي در سازمان خود ملزم كند.

برای همدلی و همزبانی با مادران سوگوار

ثبت می‌کنم، شعری از پرتو نوری علا

یک سهم مشروعیت هم از ان مردم !

محسن غرویان

و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیه سلطانا

آقای روح‌الامینی که به هنگام خاکسپاری فرزندش، چفیه بسیجی را هم‌چنان بر گردن داشت، آن را به من نشان داد و گفت: امروز این چفیه را بر گردن چه کسانی انداخته‌اند. کسانی که کار آن‌ها دستگیری و احیاناً کشتن مردم شده است. آیا ما از جمهوری اسلامی این وضع را می‌خواستیم؟

مخالفت جدید با فلسفه

از ایمایان فاضل و پرکار و نکته دان

نامه کروبی به وزیر اطلاعات

نامه‌ام را با بیاناتی از حضرت فاطمه زهرا (س) به پایان می‌رسانم. آن حضرت در خبط‌های فرمودند: «نخواستیم ولی بدانید که پشت شتر خلافت زخم و بار آن کج است و این بار با این حال به منزل نمی‌رسد.»

مراجع عظام تقلید، تا کی سکوت؟

خاتمی، کروبی، موسوی و ... : براستی اعمال شکنجه‌های مکرر در مورد کسانی که زیر لوای اسلام زندگی می‌کنند با توسل به کدام اصل قانونی، شرعی و انسانی توجیه‌پذیر است؟ و چگونه می‌توان با سکوت در قبال این همه خشونت و سبعیت، داد از رحمانی بودن نظامی سرداد که شریعت محمدی را راهنمای خویش قرار داده است؟

اقرار براى رهايى از فشار جايز است

آیه الله صانعی: گرچه اقرار براى رهايى از فشار جايز است يعنى مرتكب حرام نشده، اما آنهايى كه سبب چنين اقرارهايى مى شوند، معصيت كار هستند.

حضور شجاعانه مصباح یزدی

ابوالقاسم خزعلی: همانطور که شهید مطهری در کنار نهضت اسلامی امام خمینی(ره) قوی و شبانه روزی تلاش کرد، آیت الله مصباح یزدی نیز امروز در کنار مقام معظم رهبری شجاعانه حضور دارد.

مخالف ولی فقیه مخالف امام زمان است

سعيدي نماينده ولي‌فقيه در سپاه پاسداران به علت شكست مستكبران در مقابله با انقلاب در سايه اقتدار ولايت فقيه اشاره کرد و اظهار داشت: در كنفرانسي كه بحث بازشناسي هويت شيعه از سوي فوكوياما تئوريسين آمريكايي تاريخ قرن معاصر، شيعه را پرنده‌اي عنوان مي‌كند كه افق پرواز وي بالاتر از تيرهاي بشر بوده است. اين تئوريسين تاريخ، ولايت‌پذيري شيعه را نيز تحديد‌ناپذير، فناناپذير و شكست‌ناپذير بيان مي‌كند و مي‌گويد چشم شيعه به ولايت است.

ا.خاتمی: منکر ولایت فقیه منکر اهل بیت است

خاتمي با تاكيد بر اينكه حملات به اصل ولايت فقيه از يكي دو ماه اخير با هدايت آتش‌ بياران خارجي و همراهان مغرض داخلي تشديد شده است، گفت: در آموزه‌هاي فقهي آمده است كه كسي كه منكر اصل ولايت‌فقيه باشد هيچ چيز از حرف اهل‌بيت را نفهميده است.

بیات زنجانی: توصيه و استخلاف مشروعيت نمی اورد

وي با اشاره به تخريب‌كنندگان ،اظهار داشت: اين افراد مقلد ماوردي هستند اين عده امام‌ شناس نيستند ودر جریان ردّ صلاحیتها یکی از آقایان به خود من صراحتا گفت كه ”اهل حل و عقد 7 نفر هستند ما 12 نفر“!! من معتقدم ”تغلب“ مشروعيت را درست نمي‌كند و قدرت مشروعيت‌آور نيست. مشرعيت بايد با اعتماد مردم بدست بيايد و با توصيه و استخلاف مشروعيت به وجود نمي‌آيد.
آيت‌الله بيات زنجاني خاطر نشان كرد :مشرعيت از آن خدا است و خدا آن را در اختيار مردم قرار داده است. مردم اگر نظامي را قبول كردند،مشروع مي شود و اگر مردم نظامي را رد كنند خود به خود نظام از بين مي رود و مشروعيت براي آن متصور نيست

متن يکی از کهن‌ترين اسناد درباره امام‌غائب

حسن انصارى

درگذشت لشک کولاکوفسکی

وی به تدریج به این باور رسید که آنچه «انحرافات استالینی» یا «لنینی» در مارکسیسم معرفی شده است، ریشه در خود این ایدئولوژی و انقلابی گری آن داشته است. کولاکوفسکی مارکسیسم را به شدت تحت تاثیر اتوپیایی گرایی مسیحی می دانست

حاشیه‌ای بر سخنان محمّد یزدی

با مفروض گرفتن تمام آنچه یزدی و یزدی‌ها به آن معتقدند، یعنی نیابت تام و تمام فقها از امامان در همه‌ی مناصب و برحق بودن کسی که هم‌اکنون این منصب را در اختیار دارد، چهار نکته را می‌توان به یزدی گوشزد کرد

موسوی: هرچه سریعتر به این بازی خاتمه دهید

موسوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه در طول سالیان اخیر همواره منتقد صدا و سیما بوده و اعتقاد داشته این رسانه در جهت منافع ملی حرکت نمی‌کند، گفت: چهره‌ای که بعد از انتخابات از رسانه ملی دیدیم، به هیچ وجه قابل تصور نبود. سنگها را بسته اند و سگها را باز کرده اند. افرادی دعوت شده‌اند تا با دروغ و تهمت و هتک حرمت، داستان‌سرایی و فضاسازی کنند، در حالی که 13 میلیون جمعیت به قول شما و اکثریت به قول ما حق ندارند از خود دفاع کنند. مانند تبلیغات ماشین رختشویی تهمتهای افراد را تکرار می‌کنند و امکان دفاع را برای ملت فراهم نمی‌آورند و امروز وجدان عمومی جامعه نشان می‌دهد که تا چه اندازه به یک رسانه‌ی مستقل و ملی نیاز داریم. وقتی امکان گفت‌و‌گو و تبادل آرا در رسانه‌ی ملی سلب می شود، فشارها خود را در جای دیگر بروز می‌دهند و مردم به رسانه‌های بیگانه روی می‌آورند. ما نمی خواهیم ملت به رسانه‌های بیگانه اتصال پیدا کنند و می‌پرسیم چرا ملت نباید خبرهای خودش را از رسانه‌های خودش بشنود؟

همه پرسی راه برون رفت نظام از بحران

خاتمی با تقدیر از اظهارات اخیر آیت الله هاشمی در نماز جمعه تهران، این اظهارات را دلسوزانه و خیرخواهانه خواند و رسیدگی و اجرای خواسته های ایشان را حداقل‌ هایی برای برون رفت از وضعیت بحرانی کنونی دانست. ایشان با توجه به این که اعتماد مردم آسیب جدی دیده است و اعتماد میلیون ها ایرانی سلب شده است، افزود تنها راه حلی که در قانون اساسی هم پیش بینی شده، برگزاری همه پرسی برای کسب نظر مردم است تا اعتماد مردم نسبت به نظام ترمیم شود.

آغاز عصری نو در بازار ایرانی

چالش با روایت نبوی خطبه جمعه هاشمی

این یادداشت تلاش می کند تا روایت نبوی مورد نظر هاشمی در باب رضایت عامه را ضعیف و مرسل نشان دهد و بنابراین مبنای احتجاج هاشمی را در نماز جمعه سست کند

نظريه منطقة الفراغ حوزه احكام حكومتي است

گفتگوی روزنامه خراسان با حجت الاسلام حسيني خراساني در سالروز شهادت آیت الله شهید سید محمد باقر صدر

صدای مردم، صدای خداست

سروش همچنین با نقل از یکی از فیلسوفان معاصر و در بخش مهمی از سخنان خود، صدای مردم را صدای خدا دانست که چون سایه‌ی مبارکی باید جامعه را فرا بگیرد و افزود: «آنانی که می‌خواهند صدای خدا را بشنوند، باید بدانند که این صدا تنها از حلقوم مردم بیرون می‌آید و چه پروای خلق داشته باشیم و چه پروای خالق، به یک جا می‌رسیم.»

ای علما و مراجع محترم !

نامه دختر آیت‌الله طالقانی به رهبران و پیشکسوتان انقلاب

سروش در لندن، روح پوپر بر فراز تهران

در حالی که آقای سروش این روزها را در لندن سپری می کند، گویی روح کارل پوپر، فیلسوف علم و معلمی که سروش به آرای او دلبستگی دارد، ناظر اتفاقاتی است که پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری درایران در حال رخ دادن است.

مهم‌ترین رخداد ۲۶ تیر ۸۸

ایمایان

آيت‌الله يزدی: اشتباه نکنید، مشروعیت ما از خداست

مشروح سخنان محمد یزدی

احکام عصر ظهور

احمدی نژاد به مشایی: عصر، عصر ظهور است و جهان به سرعت براي مطالبه پاكي و عدالت و برقراري همه خوبي‌ها و زيبايي‌ها تحت حاكميت انسان كامل آماده مي‌شود و مسئوليت ملت سرافراز ايران مسئوليتي ممتاز و سرشار از افتخار است.

صدور پروانه کسب با چند واحد آموزشی فقه

حجت الاسلام نوبری گفت: عدم آشنایی بازاریان جوان با آداب بیع و معاملات صحیح که در دین مبین اسلام بر آن تاکید شده است، موجب بروز مفاسدی در داد و ستدهای روزانه بازار می شود. وی گفت: اداره بازرگانی، شهرداری و نیروی انتظامی باید قبل از صدور پروانه کسب، چند واحد آموزشی فقه برای فرد متقاضی برگزار کنند.

سمفونی "ایکاش"های من!

گاه نوشت محمد نوری زاد

بيانيه آيت الله صانعي در پي کشتار مسلمانان چين

حاکمان مستبد چين به جاي رفع معضلات و مشکلات مسلمانان اين کشور که بخش قابل توجهي از جمعيت آن سرزمين را تشکيل مي دهند، با اشکال مختلف در صدد خاموش کردن اعتراض هاي مردمي برآمده اند و در اين ميان با قطع رسانه هاي ارتباطي، عدم اطلاع رساني از فجايع و ارتباط دادن اين اعتراضات به قدرت هاي بيگانه -كه بطلان و مكر و حيله بودنش از روز، روشن تر است- به خود جرأت داده اند تا به حريم و حقوق انسان هاي بي دفاع تجاوز نمايند و مي کوشند با انتساب اين اعتراضات به عوامل خارجي، هرگونه اقدام و اعتراض بين المللي و مردمي را از سوي ديگر كشورها خاموش سازند، اما مستبدان غافل از آنند که فرياد انسان هاي مظلوم و ستمديده و آه و درد زجرديدگان و خون هاي به ناحق ريخته شده انسان ها گريبان آن ها را خواهد گرفت و صداي اعتراض به حقّ اين مردم مظلوم را در جهان منعکس خواهد ساخت.

رابطه روحانیت و حکومت در ایران پس از انتخابات

گفت و گو با حسن یوسفی اشکوری

لوح مطبوعات فارسی ایران

آنچه در این مجموعه شاهد آن هستید انبوهي از داده‌هاي ديجيتال در حوزه‌ي مطبوعات فارسي از آغاز تا حوالي سال 1285 خورشیدی يعني دوران مشروطه به همراه برخی از عناوین نادر مربوط به دوران پس از آن می باشد.

تقدم «سياست رهايي بخش» بر «زيست دموکراتيک»

حبيب الله پيمان

دموکراسي يوناني و دموکراسي امروزي

استقلال به كانون بازمي‌گردد؟

مي‌بينيد. قانون اساسي، وضع يا تصويب آيين‌نامه مربوط به امور وكلا را جزو وظايف و اختيارات رئيس قوه قضايه نمي‌داند. و از قوانين عادي نيز هيچكدام، چنين اختياري به رئيس قوه قضائيه نداده‌اند.

نگاهي به پيش‌نويس نخستين منشور زنان ايران

حزبي به نام‌ « منبر»

در انقلاب مشروطه و حوادث قبل و وقايع بعد از آن، نقش خطابه و منبر چشمگير بود. در آن زمان که اغلب مردم سواد خواندن و نوشتن نداشتند، مهم‌ترين وسيله‌اي که به واسطه آن مي‌توانست معلومات آنان را افزايش دهد، سخنراني و وعظ روحانيون بود. در آن دوران، همانطور که انقلاب مشروطه بر محتوا و شيوه خطابه‌ها تاثير گذاشت، خطابه‌ها نيز بر حوادث و شکل‌‌گيري وقايع آن زمان اثربخش بودند. در واقع بايد يکي از علل مهم انقلاب مشروطه را سخنراني خطيبان طرفدار مشروطه و تاثيرگذاري آن بر توده مردم دانست.

ماجراي «كليد جادويي»

حبيب‌الله پيمان

نامه رزمندگان جنگ به اقای خامنه ای

کاش در خون خود غلتیده بودیم و شاهد به خون غلتیدن مردم نمی‌بودیم

آذر یزدی؛ نویسنده خوب برای بچه‌های خوب

پایان عصر اقتدار اجتماعی نهاد مرجعیت

مجید محمدی

متن کامل نامه کروبی به هاشمی شاهرودی

تا قبل از پایان دوره مسولیت تان بازداشت شدگان را آزاد کنید

پاسخ آيت الله منتظری به نامه دختر سعيد حجاريان

بيش از اين با آبروی اسلام و تشيع بازی نکنند

پرسش و پاسخ محسن کدیور و آیه الله منتظری

محسن کدیور ضمن تبریک میلاد امام علی (ع) در 13 رجب، پنج پرسش شرعی را به عنوان «پرسشهای مردم رشید و مظلوم ایران از پیشوایان دینیشان» با استاد خود در میان نهاد.

سياست، الهيات پنهان است

بنيادهای توتاليتر و دينی بينش سياسی در پرتو ديالوگ سارتر و بنی لِوی/ شيدان وثيق

چرا دولت 4200 مدرسه را به حوزه علمیه ...

راهی نداریم مگر فرج امام زمان !

در همین قضایای اخیر ببینید که چه امتحان عجیبی برای همه پیش آمد! اگر به اندازه مثقال ذره ای انسان به فکر مصالح شخصی خودش باشد و به فکر دست بوسی اش باشد و به فکر مقام و مؤسسه اش باشد٬ شیطان او را از راه حق منصرف می کند و به گمراهی می کشاند

خطبه حضرت زينب در دربار يزيد

از اين‏كه زمين و آسمان را بر ما تنگ گرفته‏اى و ما را هم‏چون اسيران از سويى به سوى ديگر مى‏برى، گمان دارى كه ما در نزد خدا خوار و پست‏ شده‏ايم و تو در پيشگاه او قرب و منزلت‏ يافته‏اى؟

زمانه شريعتي پسر سخت تر است

در اين روزهايي که اميد و نااميدي با هم توام اند، در اين لحظاتي که ما در حال تجربه متناقض ترين احساسات بشري هستيم، در اين عميق ترين لحظه هاي تاريخ که ما ايستاده ايم نشستن و گفت وگو درباره گذشته شايد بي معني باشد اما اگر آن گذشته تنها چاره ما براي سخن گفتن درباره امروز باشد از آن گريزي نيست. برگزار نشدن مراسم سالگرد شريعتي بهانه ما براي گفت وگو با احسان است که اين روزها وجودش پر از اميد است.

تکنولوژي چيست

پرسشي از هايدگر

ولي فقيه به نيابت از امام زمان ولايت دارد

رئيس جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: شيوه حكومت ولايت فقيه در دنيا هنوز آنگونه كه بايد شناخته نشده است.‌فقيه جامع‌الشرايط به نيابت از امام زمان (عج) ولايت دارد.

تحلیل اسلاوی ژیژک از وقایع ایران

نهاد روحانيت در ايران و مرگی سياسی

فاطمه صادقی

روز شمار هفته آخر خرداد 88

به قلم ابراهيم رها

فاصله زیاد ساكت كردن مردم تا قانع كردن آنها

جمشيد انصاري رييس كميته سياسی فراكسيون خط امام مجلس: ریشه‌های مشکل

حکمت و فصل الخطاب

سیدعطاءالله مهاجرانی

انتخابات اخیر ایران، جمهوریت و اسلام

حسن يوسفي اشکوري

خـــــيرى در شـــــر

عبدالعلی بازرگان: همين که نخست وزير حمایت هشت ساله پايه گذار نظام ولايت فقيه و رئيس مجلس منتخب نمايندگان اسبق به همان شعارهای مردم در سی سال گذشته رسيده وعملکرد حاکمان تماميت خواه، آنها را با مردم و مردم را با آنها نزديک کرده، آيا موفقيت اندکی است؟

مکتب تفکیک یا روش فقها وعلماء

گفتگو با آیت الله جعفر سیدان

تفکر بازاری تفکر توطئه ایست

"بازاریان از سیاست دلزده اند"، رادیو فرانسه

معضل مصدق پیش روی موسوی هم هست

روز جمعه در روزنامه‏ی «تایمز لندن» یادداشتی با عنوان «چگونه میرحسین موسوی آیت‏الله خامنه‏ای را به تله انداخت؟» منتشر شد.

پاسخ خواندنی "ایرنا" به شبهات انتخاباتی میرحسین

خبرگزاری دولتی "ایرنا" در مطلبی با عنوان پاسخ به هشت شبهه انتخاباتی ادعا کرده است که محتشمی درانتخابات مجلس سوم تقلب کرد و امام هم آن را پذیرفت!

درامای تولد دوباره و خشم پدر

روان‌کاوی تحولات اخیر. داریوش برادری روانشناس

باید پساساختارگرایی فقهی را مطرح کنیم

آیت‌الله کعبی با بیان این‌که این مدل موجود مدل اسلامی نیست، اما مدلی ساختارگرا است، افزود: بیشتر محتوا در کمند شکل قانونگذاری محصور شده و نگذاشته فقه آن عرصه‌های ابتکار خود را نشان دهد. وی در ادامه در پایان با تأکید بر این‌که عدالت، رحمت، سهولت، مصلحت و مانند آن در فقه لحاظ شده است، اظهار داشت: به جای این‌که ساختارگرا شویم، باید پساساختارگرایی را مطرح کنیم و وارد محتوا شویم.

رای اکثریت مراجع و علما به احمدی نژاد

بر اساس آمار اعلام شده در شهر قم، در صندوق های شماره 396 و 397 سیار که رای مراجع تقلید و علما را اخذ کرده است، محمود احمدی نژاد حایز اکثریت آرا شده است.

برای گذار به دمکراسی باید جامعه را قدرتمند کنیم

بيانيه ای خطاب به علما

حسن يوسفی اشکوری: مسؤليت شما بيش از ديگران است

صافی گلپايگانی: بنده تاكنون هرچه از دستم برآمده انجام دادم

بنا بود با آيت‌الله مكارم شيرازي نيز ديدار داشته باشيم كه با مراجعه به دفتر ايشان به ما... گفتند كه مشكلاتي پيش آمده كه امكان اين ديدار وجود ندارد؛ كه ما پاسخ داديم ما منتظر خواهيم ماند ولي در نهايت گفتند امكان اين ديدار فراهم نيست و محترمانه از ما پذيرايي كردند.

حقوقدانان: به خشونت علیه مردم پایان دهید

متأسفانه رویارویی خشونت آمیز و غیرقانونی با این حرکت، کشور ما را در فضایی آکنده از خشونت و ارعاب فرو برد. در این روزها انبوهی از اقدامات خشونت آمیز و غیر مسوولانه در رویارویی با اعتراض های مردمی، امنیت، جان و مال مردم را شدیدا به مخاطره انداخته است که موارد زیر تنها گوشه ای از آنهاست:

استمداد از مراجع شیعه؛ روحانیت در بزنگاه تاریخ

اعتراض های عمومی شکل گرفته در روزهای اخیر در ایران به گفته صاحب نظران، نخستین حرکت بزرگ اجتماعی در این کشور بعد از ماجرای تحریم تنباکو و سپس انقلاب مشروطه است که روحانیت در آن نقش چندانی ندارد.

سیدجواد طباطبايي: اقتدار پدری و سياسی

فلسفه سیاسی آزادی جان لاک

نامه صدر حاج سید جوادی، سحابی و یزدی به ملت ایران

کروبی بهتر است همراه با موج سبز باشد

ایمایان: رویارویی حقیقت و مصلحت

پيامهای استراتژيک - مانیفست 5 دقیقه ای

مهدی جامی: خواندن متن زیر چند دقیقه ای بیشتر وقت نمی گیرد اما نکاتی اساسی را مطرح می کند. ما این روزها به متن هایی از این دست که باطل السحر شعبده بازان صدا و سیما و دولت کودتا باشد نیازمندیم. نظرات تکمیلی یا شواهد تاییدی را به صورت کامنت مطرح کنید و هر قدر می توانید این متن را تکثیر کنید: این متن در صفحه ویژه میرحسین موسوی در فیس بوک منتشر شده است یکی از رسانه های اصلی در جنبش سبز ایرانیان

پاسخ مهدی خزعلی به آیه الله

مبارزه با دروغ ، فریب و ریا مرزهای خانواده ها را نیز در نور دیده است، فریبکاران با شعار دین و دین فروشی علمای ما را می فریبند، مدتهاست آقایان حسین شریعتمداری و حسن شایانفر به پدر اصرار می کنند که از فرزندش برائت بجوید ، و آقای مصباح یزدی گفته بودند قدری صبر کنید شاید برگردد! اخیرا حسین شریعتمداری با صدها صفحه از مقالات سایت و کامنت ها به نزد پدر رفته و سعایت می کند و از معظم له می خواهد که اعلام برائت خود را در رسانه ها اعلام کنند.

یک روز- یک تاریخ

دکتر شیرزاد: دوشنبه 25 خرداد 88 یک تاریخ تمام عیار بود. تا پاسی از شب گذشته خواب نداشتیم.در تمام کوچه های شهر بچه ها شعار می دادند و با نیروهای ویژه در جنگ و گریز بودند. عجب روزگاری است و چه زود تاریخ می شود.

مشروح دیدار نمایندگان نامزدها با رهبری

هشدار سپاه به سايت ها و وبلاگها

بحث انتخابات و ميزان راي و فرد برنده تنها يک بهانه براي ايجاد ناامني و اغتشاش بوده است و در همين رابطه مرکز بررسي جرايم سازمان يافته با بررسي دقيق فضاي سايبر کشور به موارد متعددي از سايت هاي خبري منحرف برخورده که با تغيير رويکرد و ايجاد سايت ها و وبلاگ هاي متعدد به تشويش اذهان عمومي ، تبليغ اغتشاشگري و ايجاد آشوب هاي خياباني پرداخته و با دروغ ها و تهمت هاي ساختگي و سازماندهي کردن شورش ها به اقدامات غير قانوني خود در زمينه تخريب و اخلال در نظم و امنيت عمومي دامن مي زنند.

نامه‌ی دکتر سروش در باره‌ی نتيجه‌ی انتخابات

به حقیقت اسم اعظم، شما حق جویانید که دیو تیره‌بختی را از تخت سلیمان به زیر می‌کشید و با عصای موسوی، دولت فرعونی و شعبده سامری را به دونیم می‌زنید و حکومت ارعاب و تزویر و چماق و نفاق را با فریادهای جگرشکافتان درهم می‌شکنید.

وداع با باورهای تاریخی

روزهای اندوهبار و نگران کننده ای را پشت سر می گذاریم. روزهایی که می توانست شیرین و دلپذیر باشد اما نشد. وجدان عمومی از این همه خشونت و بی رحمی به درد آمده است. کوی دانشگاه و ان هفت آذرخش اهورایی و دیگر مجاهدان راه ازادی که که بی جرم و جنایتی به خون خویش غلتیدند. قرارمان این نبود. ما اینک در تضاد درونی دست و پا می زنیم. به جای آن که اسلحه به دستان را به آرامش دعوت کنند و به جای آن که با دوستان مروت بورزند - ماشین خشونت را روشن کرده اند و با همه ی ابزارهایی که در دست دارند - بی مروتی می کنند. جشن پیروزی راه می اندازند و بر مردم و بی گناهانی که تنها گناهشان شرکت در انتخابات بود - اهانت روا می دارند. پوزخند می زنند و جامعه یی را به تمسخر می کشند. قرارمان این نبود. هنوز با رای همین مظلومان برای مشروعیت خویش بازار گرمی می کنند و اما بر رای دهندگان چنین ستم روا می دارند. گاهی فکر می کنم آیا شرکت ما در انتخابات اشتباه نبود؟

آش شور مهرورزی

دکتر صدیق سروستانی

ما مطمئنیم این حوادث از یک میز هدایت می‌شود

گفت‌و‌گوی مفصل با سردار دریایی کارشناس برنامه‌ریزی استراتژیک (دفاع و امنیت)

پاسخ بیات زنجانی به نامه مهندس موسوی

کشوری با دو رئیس جمهور و با دو ملت

مهدی جامی

ایران پس از 22 خرداد، ایران دیگری خواهد بود

حسین قاضیان

مباحثه تاریخی آیت الله خامنه ای و موسوی

در جلسه سوم بازنگری قانون اساسی که در خرداد ماه 1368 برگزار شد، آیت الله خامنه ای ، رئیس جمهور وقت و مهندس میرحسین موسوی، نخست وزیر به بیان دیدگاههای خود پیرامون اصلاح موادی از قانون اساسی در خصوص اختیارات رئیس جمهور و نخست وزیر پرداختند که نظر به اهمیت تاریخی این مباحث، پارسینه آن را منتشر می کند.

ابراهیم فیاض: روشنفکران فحش ناموسی می دهند !

آن‏ها همانطور كه در مشروطه به ملت توهين كردند، پس از سوم تير خودم شاهد بودم كه برخي از اين روشنفكران حتي فحش ناموسي به مردم مي‏دادند. روشنفكران سعي مي‏كنند تبارشان را به مشروطه بازگردانده و حتي انقلاب را هم به نفع مشروطه بازتفسير كنند. در حالي كه مشروطه اصلاً مال مردم نبود و از سفارت انگليس شروع شد و به همانجا ختم شد و علماي طرفدارش هم به نوعي شكست خوردند. اينگونه شد كه روشنفكران در ادامه به رضاخان پيوستند اما مردم با محوريت روحانيت، انقلاب ضد انگليسي انجام مي‏دهد اما متأسفانه باز اشرافيت غرب‌گرا به محوريت مصدق به ميدان بر مي‏گردد و كودتا را مي‏پذيرد كه اين يا خيانت بود يا خوش خيالي. جالب بود كه فاطمي اعدام شد اما مصدق اعدام نشد و تا آخر عمرش كناره گرفت كه اين هم از روحيه اشرافيت برخاست. در اين نااميدي، انجمن حجتيه و مكتب تفكيك سربرآورد. در فضاي يأس علما، امام با حركت انقلابي‌اش همين قشر بيدار ايراني را بازتوليد و تقويت كرد. انقلاب و سوم تير و اكنون بيست و دوم خرداد، خط استمرار هويت ايراني اسلامي بود. اين دو انتخابات با بازگشت به اصول انقلاب همراه بود. طنز تاريخ اين بود كه دو روحاني غرب‌گرا به مثابه نماد روحانيت اشرافي خط عدول از اصول انقلاب را پي مي‏گيرند.