30.11.09

نامه سوم نوری زاد به رهبری

برای برون رفت از این بحران ، ما را به مشاوران و همراهان شما امیدی نیست ، با یادی از حسین کربلا ، شخصا عمامه از سر بگیرید ، و پای برهنه و ژولیده موی ، همچون پدران بزرگوارتان ، برای رونق مجدد دین خدا ، نهضتی به اسم آشتی ملی به راه اندازید .

27.11.09

به سوی قانون اساسی آینده

تلاشهای قلمی ایمایان ستودنی است

26.11.09

گفت‌وگو با محسن ثلاثی مترجم

بی تردید حق کارهای اقای ثلاثی بر حوزه جامعه شناسی کشورمان آشکار است ولی هرجا که ایشان به حوزه فلسفه و خاصه فلسفه سیاسی نزدیک شده است از یک ترجمه شایسته و بایسته فاصله گرفته است، نمونه آن "خرد و انقلاب" هربرت مارکوزه است که ایکاش ایشان ترجمه این اثر را به اهل آن وامی گذاشت. با این همه گفتگوی احسان عابدی با ایشان قدردانی بجایی است

25.11.09

نسبت جنبش سبز و دین

جنبش سبز جنبشی فرادینی است اما یک‌ پایه دینی نیرومندی نیز دارد. علاوه بر این، سوژه‌های دین‌دار جنبش سبز، نوعی نگرش و گرایش دینی جدید را (نگرش و گرایش نوینی از اسلام که پیش از این برخی از عناصر آن در کار برخی متفکران مسلمان موجود بوده است و برخی از عناصر آن نیز اختصاصا با بیانیه‌های مهندس میرحسین موسوی پرورده شده است) پدید آورده‌اند. دکتر حسن محدثی مدیر گروه جامعه‌شناسی دین انجمن جامعه‌شناسی ایران

بیانیه شماره ۱۵ میرحسین موسوی

برادران بسیجی من! کدام عیب و کاستی در آرزوهای امام برای بسیج وجود داشت که از آنها کناره گرفته ‌شود؟ و چرا باید چهره‌ای که با زحمات گذشتگان شما پدید آمد به کدورت‌ها آلوده گردد؟ شما خود با مردمید و از مردمید. مفاهیمی که فطرت مردم آنها را می‌پسندد چرا باید در نزد برخی از دوستان بسیجی ما نفرت ایجاد کند؟ کدام زشتی در نام‌هایی چون آزادی وجود دارد که وقتی بر زبان می‌آید قلب بعضی از آنان را مشمئز می‌کند، گویی که نام بزرگترین گناهان باشد؟... بسیجی که امام می‌‌خواست در مقابل ملت قرار نمی‌گرفت، بلکه در کنار مردم و پشت‌سر آنان بود؛ بسیجی که فراتر از جناح‌ها عمل کند و بازوان بلندش همه اقشار را در بر بگیرد

24.11.09

هرمنوتیک کمیک

سید نعمت الله عبدالرحیم زاده در باره نزاع مهرگان و نیکفر

22.11.09

شيعیان آمريكا پس از ۱۱ سپتامبر

دكتر محمّد لگنهاوسن، يكى از محققان مسلمان آمريكايى تبار است كه بيش از يك دهه است كه در حوزه علميه قم به تدريس و تحقيق اشتغال دارد. متن ذيل حاصل سخنرانى ايشان در كنفرانس ماهانه شيعه شناسى در تاريخ 29/10/83 مى باشد كه در آن به تبيين وضعيت شيعيان آمريكا، بخصوص پس از واقعه 11 سپتامبر، پرداخته است.

موسوی: ایستاده‌ایم، هزینه می‌دهیم وتحمل می‌کنیم

میرحسین موسوی در دومین مصاحبه ویدیویی اینترنتی: "از اصولمان برنمی‌گردیم و به هر هزینه‌ای که لازم باشد تن می‌دهیم و تحمل می‌کنیم"

20.11.09

کارستان استاد حکیمی

استاد ‌حكیمی‌ در اعتراض از دریافت جایزه ‌جشنواره‌ فارابی خودداری کرد

یک مصلحت بینی بی اجازه !

میراث مکتوب: استانداری یزد با آوردن دلیلی چون حضور سفرای کشورهای جهان در یزد همزمان با برگزاری رونمایی قرآن میبدی به صورت یک طرفه مراسم رونمایی از این اثر ارزشمند را لغو کرد.

جامعه مدرسین در پی انتخاب مراجع جدید؟

شبکه جنبش راه سبز(جرس): سایت میزان خبر داده است که جمعی ازاعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قصد دارند لیست جدیدی از مراجع تقلید را معرفی کنند. گفته می شد که سه روحانی مشهور محافظه کار یعنی محمد یزدی، رییس کنونی جامعه مدرسین، احمد جنتی و مصباح یزدی در صدد تهیه این لیست هستند. سایت میزان از افرادی چون جعفر سبحانی، محمود هاشمی شاهرودی وعزیز خوشوقت در لیست جدید یاد کرده و نوشته "نام آنان به همراه برخی دیگر از روحانیونی که مورد تائید حاکمیت هستند به عنوان مراجع تقلید اعلام خواهد شد."

متن کامل سخنرانی دکترسروش در دانشگاه نیوجرسی

سخنرانی های اخیر دکتر سروش نشان می دهد که او چندان مجال مطالعه ندارد یا برای نوآوری همتی چندان که باید نمی کند. این حرفها گرچه ضروری است و مفید ولی تکراری است و بوی کهنگی می دهد، از ایشان بیش از اینها انتظارست !

16.11.09

در عرصه سیاست امر قدسی نداریم !

نشست دین و آزادی با سخنرانی محسن آرمین دانشکده فنی دانشگاه تهران

از مطلقه اندیشی دینی تا مطلق اندیشی سکولار

" اسماعیل نوری‌علاء در آخرین خطبه جمعه‌اش با عنوان «آقای کدیور هم بهتر است در گلیم خود بماند» به انتقاد از سخنان اخیر محسن کدیور، که در آمریکا به سر می‌برد، پرداخته است."

14.11.09

سبحانی: تعقیب حق موجب تضعیف نظام است !

این مرجع تقلید با بیان اینکه وقت هنوز باقی است بیان کرد: آقایان باید بدانند بر فرض تضییع حقشان تعقیب این حق باعث تضعیف نظام می‌شود. امیرالمؤمنین (ع) به خاطر حفظ اسلام از حقوق مسلم خود گذشت، من از این دوستان خواهش می‌ کنم حال که شرایط به ‌اینجا رسیده و دشمنان ما را تهدید می ‌کنند از حق خود بگذرند و تعامل کنند و یا اینکه سکوت کنند.

محمد اركون: بنيادگرايي اسلامي

محمد آركون: نمي توان بنيادگرايي اسلامي را درك كرد مگر آنكه آن را با بنياد گرايي هاي ديگر اديان مقايسه كنيم و نمي توان به درستي آن را تحليل كرد مگر آنكه جريان تاريخي اي كه به طور مثال در غرب بر بنيادگرايي مسيحيت گذشت با بنيادگرايي اسلامي مقايسه كنيم. ديگر زمان آن رسيده است كه انديشه عربي و اسلامي مطالعه آنچه كه در خارج از حوزه خود مي گذرد را آغاز كند، به ويژه در زمينه مطالعات نويني كه به طور كلي بر اديان متمركز هستند.

به عبارتن اخری

مهدی جامی در میانه دعوایی ادیبانه

شب پره ها اظهار وجود نکنند

سيد محمد رضا مدرسي فقیه شورای نگهبان با اشاره به سكوت برخي شخصيت‌هاي سياسي در برابر آشوبگران و براندازان، تصريح كرد: آقايان! به جاي جمهوري اسلامي چه مي‌خواهيد؟ به جاي عدل اسلامي چه مي خواهيد؟ اگر امثال شما نبوديد، اين شب پره‌ها، كِي جرأت مي‌كردند اظهار وجود بكنند؟ آيا اگر شما از آنها تبرّي مي جستيد؛ آنها جرأت مي‌كردند ابراز وجود كنند؟ پس شما شريك جرم آنها و شريك ظلم آنها در برابر نظام اسلامي هستيد.

نقد مرحوم بهشتی بر مصباح یزدی

جناب آقای مصباح در بحثی كه با ایشان كردم فرمودند من به عنوان اتمام حجت می گویم . گفتم برادر، اتمام حجت چیست؟! قبل از اتمام حجت، هدایت مطرح است. اگر هدایت آسیب دید چه اتمام حجّتی؟ من به عنوان یك فرد كارشناس این فن می گویم. اگر قرار است در روحانیت كسی به عنوان صاحب نظر در مسائل مربوط به نسل جوانِ درس خوانده در ارتباط با مذهب نام برده شود ، لااقل من كه یكی از آنها هستم. عمرم را در این راه گذراندم. من به عنوان كارشناس صاحبنظر این فن می گویم این خطرناك است. "اتمام حجت" چیست ؟! می گویم این، تمام رشته های این سی- چهل سال را پنبه می كند. اتمام حجّت یعنی چه؟

13.11.09

ولی فقیه در قانون نمی گنجد

جانشین نماینده آیت الله خامنه ای در سپاه همچنین ادعا کرد که آیت الله خمینی"در جايگاه ولي فقيه ،فقط درچارچوب قانون عمل نمي‌كرد بلكه فراتر از قانون عمل مي‌كرد به عنوان نمونه ايشان چند سال حج را تعطيل كرد واين تصرف در احكام اوليه بود." ذوالنور گفت" ولي فقيه بايد مبسوط اليد باشد تا نيازهاي جامعه را برطرف كند، اين حرف اشتباهي است كه مي‌گويند ولي فقيه بايد در چارچوب قانون مقيد عمل كند."

امان از واسطه های مراجع !

هاشم زاده هریسی: من عرض کردم چون بررسي نکرده ام نمي دانم. من احساس مي کنم درک بعضي از مسائلي که در جامعه مي گذرد، اشتباه است يا افراد برداشت اشتباهي از مسائل دارند. مثلاً ممکن است افراد آرام و دلسوز و متعادل اطراف انسان نباشند و افراد تندرو باشند و اين افراد تندرو افکار ديگر را القا کنند و گزارش هاي بدي را بدهند مثلاً بگويند فلاني با فلان کس صحبت کرد، با بيگانگان ارتباط داشت و صحبت مي کرد مي خواسته براندازي کند و قصد داشته ولايت را از اريکه پايين بياورد. اين گونه حرف ها را منتقل مي کنند و تاثير مي گذارند. امام (ره) دائماً مواظب بودند، به همه طيف ها نهيب مي زدند و همه را به اخوت دعوت مي کردند و توصيه مي فرمودند؛ «از ايده واسطه ها بر حذر باشيد.» واسطه ها چه کساني هستند؟ همين تندروها هستند که گزارش ها و آدرس هاي غلط مي دهند. به نظر من ايده ها اثرگذار است البته نمي گويم قصد و غرض دارند که عليه خود تصميم بگيرند يا خصومت داشته باشند يا اين کارها خصمانه باشد و ان شاءالله که اين طور نباشد.

وزارت ارشاد و مسیر ناهموار موسیقی

اين ملّت را اگر بزرگ مي ناميد كه بايد بدانيد خودش همه خوب و بدش را بهتر از همه كس مي داند و اگر هم شعار مي دهيد كه ديگر ما را با شما هيچ صحبتي نيست. هنرمندان بزرگ و پیشسکوت و به نام ما خود اصل مجوز هستند و هنرمندان جوان تر هم مایه افتخار. مگر اینان جز از سر علاقه و اشتیاق است كه مي خواهند برنامه اي اجرا كنند؟ جز براي دل خودشان است؟ واقعاً دیگر باید این داستان مجوز و پر کردن جزوه نامه مضحک دفتر موسیقی به پایان برسد. اگر وزارت ارشاد اسلامی مسیرش را اصلاح کند و متکی بر تفکر هنرمند باشد، آن وقت می تواند امیدوار باشد که هنرمندان، این نهاد را ضامن هنر و حامی هنرمند و به راه راست برگشته درنظر بگیرند!

ضرورتهای نخستین مرحله جنبش سبز

محسن کدیور شنبه 9 آبان 88 ( آخر اکتبر 2009) در جمع اساتید، دانشجویان و هموطنان ایرانی در دانشگاه نورث وسترن شیکاگوی تحت عنوان "ضرورتهای نخستین مرحله نخستین جنبش سبز" سخن گفت. او در این سخنرانی در ضمن تشریح هفت نکته کلیدی، بحث خود را با تجلیل از سخنان شجاعانه محمود وحید نیا در انتقاد از رهبر جمهوری اسلامی در حضور وی آغاز کرد و از مراجع ساکت تقلید و اساتید منفعل دانشگاهها خواست که از این کاوه جوان درس عزت بیاموزند.

مهاجرت ماهانه 70 دکترا و450 کارشناس ارشد

به گزارش سایت عصر ایران صندوق بین‌المللی پول گزارش داده است که سالانه حدود 180‌ هزار ایرانی تحصیلکرده به امید زندگی و یافتن موقعیت‌های شغلی بهتر از کشور خارج می‌شوند‌. این صندوق بین‌المللی در گزارش خود می‌افزاید که رقم خروج حدود 180‌هزار نخبه تحصیلکرده از ایران‌، به معنی خروج سالانه 50 میلیارد دلار ارز از کشور است‌.

وما ادریک ماالحداد عادل !

گزارش تفصیلی «موج سبز آزادی» درباره جایگاه غلام‌علی حدادعادل در نظام قدرت فعلی

موسوی: حاشیه پررنگ تر از متن شده است

آنچه امروزه اتفاق افتاده این است که حاشیه از متن فراتر رفته است و متن خیلی لاغر شده است. من فقط نمادین می گویم که در این حاشیه تعداد وسیعی از مدیران و روحانیون، بخشی از مراجع، چند رییس دولت و حتی رییس مجلس داریم. به این که نمی شود حاشیه گفت. این نقل مکان است. در چنین حالتی آن کسانی که در متن اصلی باقی می مانند به دلیل عدم برخورداری از این حاشیه بزرگ، مجبورند در یک حالت پادگانی و فیزیکی به افراد معدودی تکیه بکنند و این همان چیزی است که به نفع کما دچار کرختی اساسی جذام‌وار شده ایم.

7.11.09

علوم انساني بحران‌آفرين هستند ؟

پاسخ‌های سیدعلی محمودی به پرسش‌های فرهیختگان

6.11.09

پرتال فرهنگي نيلوفر

یک سایت خوب برای: "نشر آرا و انديشه‌هاي روشنفكران ، نوانديشان ديني و اساتيد و محققاني كه دغدغه رقم خوردن آينده‌اي قرين رشد و رفاه، صلح، آزادي و اخلاق و معنويت براي جوامع انساني را دارند."

نقد ملکیان بر ترجمه نظریه عدالت راولز

يگانه كاري كه من،‌ در باب اين ترجمه كرده‌ام اين است كه قبل از نشر آن، بنا به ‏تقاضاي پژوهشكده‌ي مطالعات فرهنگي و اجتماعي، ده صفحه‌اي از آن را با اصل انگليسي آن ‏مقابله كردم و اغلاط آن صفحات را به صورت مكتوب به پژوهشكده‌ي مزبور گزارش كردم و ‏همراه با آن گزارش، توصيه كردم كه ترجمه‌ي كتاب بدون مقابله جدّي و دقيق نشر نيابد

نامه عبرت آموز

جوانی (رضا مهدوی نیا) در‌پی ندای وجدان با نوشتن نامه‌ای به‌رهبری از مزد سرکوبی مردم گلایه می کند. فاعتبروا یا اولی‌الالباب !

2.11.09

«نه» به خشونت: رمز ماندگاری جنبش سبز

رامین جهانبگلو که روز پنج شنبه هشتم آبان ماه از سوی « موسسه سازمان ملل» در اسپانیا، به عنوان برنده جایزه حقوق بشر این سازمان برگزیده شد، در گفت‌وگو با رادیو فردا، علاوه بر جنبه‌های یادشده حرکت اجتماعی اخیر ایران، به تحول دیگری نیز در ساختار مدنی کشور اشاره می‌کند، و آن را آفرینش ارزشی تحت عنوان «سرمایه اخلاقی» در جریان شکل‌گیری و بلوغ جنبش سبز می‌داند.