28.2.09
عزت الله سحابی در میانه ملیت و مذهب
ماندن بر سر ایمانی سنتی و مشکل درک تحولات فکری نو در جامعه و سیاست ایرانی دو ویژگی این گفتگوبا عزت الله سحابی ست. صداقت و پایمردی این افراد برای نسل معترض و جوان می تواند جالب باشد
مصلحت عامه و دخالت دین در حکومت
از تیتر و حاشیه های خبری فارس معلوم است که در آستانه انتخابات شمشیر را از رو بسته است. اینکه در خبر مربوط به سخنرانی فاضل میبدی در سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی به عبارت"فاضل ميبدي در دفتر سازمان مجاهدين" بسنده شود و یا تیتر اخبار محرک حوزه ها و روحانیت باشد، کاری از سر انصاف،عدالت و دینداری نیست.
25.2.09
مدرن ترین انقلاب تاریخ
عصر دوشنبه ۲۳ فوریه، ۵ اسفند، فرد هالیدی، از استادان برجسته بریتانیایی در زمینه مسائل ایران و خاورمیانه، با موضوع "جمهوری اسلامی ایران بعد از سی سال"در مدرسه اقتصاد و سیاست لندن سخنرانی کرد.
19.2.09
18.2.09
سخنرانی احسان شریعتی در اربعین مشهد
وي با بيان اينكه دو گرايش پيش و پس از انقلاب روشنفکري ديني، داراي تفاوتهايي با يكديگر هستند و نقدهايي را نيز به هم وارد ميکنند، گفت: از منظر مفهومي ميتوانيم اين پديده را اين گونه تحليل كنيم که مثلا اينكه آيا روشنفكري ديني ميشود يا نميشود؟ كه بيشتر از جانب روشنفكران و دينداران ميشنويم که نميشود که اين نظر يک برداشت ديني است كه اصولا با هر گونه روشنفكري و شايد حتي هر گونه روشنفكري مخالف باشد و يا يك برداشت روشنفكرانه است كه ميگويد هرگونه دين يا دين داري با روشنفكري به معنايي كه در غرب رايج است، تناقص دارد.
در اين ميان يك تز سومي نيز به وجود آمد كه تا دوران مشروطه يك برداشتي از دين حاكم شد كه حتي در حوزه روحانيت نيز گرايش مكتب نجف که قرائت ملاكاظم خراساني و مرحوم نائيني را از دين داشت، جنبش مشروطه را تاييد كردند.
احسان شريعتي يادآور شد: پس از آن در جامعه نيز نسلي پيدا شد كه در بين روحانيون، مرحوم طالقاني و در بين تحصيل كردهها مهندس بازرگان را ميتوان از اين جريان نام برد و بعدها، گروهها و نيروهاي سياسي، مذهبي به وجود آمد كه چنين گرايشاتي داشتند و از انقلابيون آن زمان نهايتا شريعتي است که در دهه 50 يكي از سمبلهاي اين جريان بود.
اين جبنش يك جريان سومي است كه از نظر اجتماعي و تاريخي مي شود بهتر از جنبه مفهومي آن را تحليل كرد و در دوره جديد نيز ممكن است اين بحث وجود داشته باشد که روشنفكري با ديني و ملي با مذهبي ميتوانند تناقضاتي با يكديگر داشته باشند، اما پاسخ آن است که يك نوعي از دين با نوعي از روشنگري در تناقض است و نوعي از دين با نوعي از روشنگري همخواني دارد.
فرزند دکتر شريعتي ادامه داد: در حال حاضر نيز در ميان نيروهاي موسوم به روشنفكر ديني بحراني ديده ميشود كه يكي از ريشههاي اين بحران اين است كه آنها گويي سرخطها و ريشههاي اين پروژهها و طرحي که پيش از آنها تعريف شده است را گم كردهاند كه بعضي اوقات بحث هاي بيريشه ميكنند.
در اين ميان يك تز سومي نيز به وجود آمد كه تا دوران مشروطه يك برداشتي از دين حاكم شد كه حتي در حوزه روحانيت نيز گرايش مكتب نجف که قرائت ملاكاظم خراساني و مرحوم نائيني را از دين داشت، جنبش مشروطه را تاييد كردند.
احسان شريعتي يادآور شد: پس از آن در جامعه نيز نسلي پيدا شد كه در بين روحانيون، مرحوم طالقاني و در بين تحصيل كردهها مهندس بازرگان را ميتوان از اين جريان نام برد و بعدها، گروهها و نيروهاي سياسي، مذهبي به وجود آمد كه چنين گرايشاتي داشتند و از انقلابيون آن زمان نهايتا شريعتي است که در دهه 50 يكي از سمبلهاي اين جريان بود.
اين جبنش يك جريان سومي است كه از نظر اجتماعي و تاريخي مي شود بهتر از جنبه مفهومي آن را تحليل كرد و در دوره جديد نيز ممكن است اين بحث وجود داشته باشد که روشنفكري با ديني و ملي با مذهبي ميتوانند تناقضاتي با يكديگر داشته باشند، اما پاسخ آن است که يك نوعي از دين با نوعي از روشنگري در تناقض است و نوعي از دين با نوعي از روشنگري همخواني دارد.
فرزند دکتر شريعتي ادامه داد: در حال حاضر نيز در ميان نيروهاي موسوم به روشنفكر ديني بحراني ديده ميشود كه يكي از ريشههاي اين بحران اين است كه آنها گويي سرخطها و ريشههاي اين پروژهها و طرحي که پيش از آنها تعريف شده است را گم كردهاند كه بعضي اوقات بحث هاي بيريشه ميكنند.
ديگر نميتوان از نقش وبلاگ چشم پوشيد
آقای عليرضا مازاريان نويسنده گرامی وبلاگ "رندانه" در گفت و گو با خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)
اخلاق در کشورما مظلوم است
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: شرایط کشور به گونهای است که به محض آن که انتقادی را مطرح میکنیم، میگویند از دولت انتقاد نکنید؛ چون تضعیف میشود؛ این در حالی است که برای نجات دولت باید انتقاد کرد و حرف زد.
ایراننامه: ویژه ایران و چالشهای قرن بیستویکم
سال بيست و چهارم، شماره ۲-۳، تابستان و پائيز ۱۳۸۷
17.2.09
آی آدمها که بر ساحل نشسته، شاد و خندانید
پیداست پس از سالها و تجارب فراوان و پست و بلند زیاد هنوز روحیه آقا زادگی از سر رییس مجلس ما بیرون نرفته است، این خبط بزرگی است که آقای لاریجانی حقوق شهروندان را اینچنین درجه بندی کند.
16.2.09
خاتمــــــــــــــــی نامــــــــــــــــه
به همت آقای داریوش محمد پور نازنین و در امتداد سنت سنیه حسنه ، صفحه ای در استقبال آقا سید محمد خاتمی راه افتاده تا هر که هر چه می تواند در تشجیع و تحریص دل های نومید مردم بنویسد. امید است که این بار دست خاتمی پر باشد، موانع عملی اش کمتر باشد، توپخانه نظری اش پرتر باشد، امید مردم را ناامید نکند و دوای دردهای بیدرمان ملتی پریشان و رنجور در این وانفسا شود.
نگاهی به حوزه های علمیه شیعه در قم و نجف
خالد سنداوی فارغ التحصیل از دانشگاه بار ایلان است که موضوع پایان نامه دکتری او مقاتل نگاری در ادبیات شیعه بوده که در سال 2000 از آن دفاع کرده و تا کنون مقالات مختلفی از موضوع پایان نامه خود منتشر کرده است. نقد و بررسی دیدگاه ها و نظرات او فرصت جداگانه ای را طلب می کند. در حال حاضر وی در دانشگاه حیفا به تدریس مشغول است.
15.2.09
جزئیات رتبه جهانی ایران در 42 رشته علمی
و در این میان پیدا کنید پرتقال فروش توسعه علمی کشور یعنی علوم انسانی را
12.2.09
كتابهای بيمحتوا منتشر نشود
يكي از مراجع عظام تقليد قم گفت: كتابهاي بيمحتوا و يا كممحتوا نبايد به نام حوزه علميه منتشر شود و بايد نهادهاي مربوطه به اين امر توجه داشته باشند.
11.2.09
9.2.09
فارسی: سروش، سلطنت طلب بود !
ظاهرا سهم اقای جلالالدین فارسی با اینهمه افتوخیز از عبرت این دنیا کم است !
مسلمان شدنِ رستم به دست امام على
پنجمین رساله از رسائل میراث مکتوب به انتشار کتاب «رستم نامه»؛ داستان عاميانه مسلمان شدنِ رستم به دست حضرت على(ع) متنی به جا مانده از قرن یازدهم هجری اختصاص یافت.
سرانجام خاتمی آمـــــــد
رئیس جمهور سابق کشورمان در ساعت 19 و پنجاه و هشت دقیقه امروز، 20 بهمن ماه به دعوت دهها هزار ایرانی پاسخ مثبت داد و کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد.
از حـقالـناس تا حـقوق بـشر
بورقانی: کتاب "حقالناس" کتاب مهمى است، آنقدر مهم که در عرض سه ماه توسط انتشارات کوير به چاپ سوم رسيد. انتخاب عنوان حقالناس توسط دکتر محسن کديور، نويسنده اين کتاب به اين دليل است تا واژهاى سنتى در معناى مدرن به کار گرفته شده باشد و در ضمن نشان دهد اين سنت قابليت مدرن شدن دارد. به عقيده کديور دفاع دينى و مومنانه و البته نوگرايانه از حقوق بشر نه انتظارات مکلف سنتى و نه شهروند لائيک را برآورده مىکند. انديشه سومىهم وجود دارد که سخن اين کتاب است و مطابق آن هم مىتوان مسلمان بود و هم از حقوق بشر دفاع کرد؛ در اين انديشه تعارض و تناقضى وجود ندارد و معتقد است که ميان اين دو تلازم وجود دارد
طـرح حـافـظه رقـومی مـلی
علی اکبر اشعری رئیس کتابخانه ملی طرح حافظه رقومی ملی(حرم) را فرصتی برای اطلاع رسانی و ایجاد تعامل گسترده با پژوهشگران و مردم خواند و گفت: با افتتاح این طرح خدماتدهی کتابخانه ملی گستردهتر می شود.
8.2.09
مردمسالاری دینی وکجفهمی دوستان
محسن اسماعیلی عضو حقوقدان شورای نگهبان با تأکید بر اینکه عملکرد بد برخی حاکمان دینی نباید به حساب دین گذاشته شود توجه ویژه قانون اساسی ایران به حقوق مردم را یادآور شد و گفت: مردمسالاری دینی دچار کجفهمی دوستان و غرض ورزی دشمنان شده است.
فهم مؤمنانه و کنش سیاسی در الهیات اجتماعی
نشست نقد و بررسی کتاب "دین و ساختن جامعه: جستارهایی در الهیات اجتماعی" اثر "چارلز دیویس" با حضور دکتر حسین محدثی، مترجم کتاب، و دکتر محمد جواد غلامرضا کاشی در سالن کنفرانس انجمن جامعهشناسی ایران برگزار شد.
ديوان شمس به گزينش شفيعی كدكنی
پس از ۳۵ سال کار تحقیقی و چندین سال کار فشرده دو ناشر، دیوان"غزلیات شمس تبریز"مولانا جلالالدین بلخی با مقدمه، گزینش و تفسیر دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی در دو جلد و بیش از ۱۶۰۰ صفحه از سوی انتشارات سخن به بازار کتاب راه یافت.
5.2.09
اعزام اساتید علوم انسانی دانشگاهها به قم !
حسن افخمی با اشاره به اينكه، در بدنه وزارت علوم دولت نهم نوعی نگرش به ویژه به علوم انسانی وجود دارد که براساس آن نباید علوم از کشور خارج شود به قولي را از وزير علوم چنين نقل كرد: «در مراسم معرفی رئیس یکی از روسای دانشگاهها وزیر علوم گفت ، من اگر جای شما بودم در فرصت مطالعاتی میرفتم قم.»
3.2.09
1.2.09
گفتوگو با سيدمحمود مرعشي نجفي
«سيدمحمود» فرزند آيتالله العظمي سيدشهابالدين مرعشي است كه همچون پدر لباس روحانيت بر تن دارد و در نزد اساتيدي همچون حضرات آيات فاضللنكراني، شيخ ابوطالب تجليل تبريزي و محمدتقي ستوده دوره سطح را گذراند و به درس خارج فقه پدر راه يافت. اين روحاني 67 ساله را در اتاقي در كتابخانه آيتالله مرعشي نجفي ديدار كردم كه بر ديوار آن نقاشيها و تصاويري از آيتالله نقش بسته بود. او بنابر حكمي از سوي پدر به رياست كتابخانه آيتالله منصوب شده و به توسعه و نگاهداري آن مشغول است. سيدمحمود مرعشي آرام و باطمأنينه به سوالات پاسخ داد و كمتر در لفافه سخن گفت.