31.12.08
امكان فلسفه سياسى اسلامى
اين نوشتار، گزارشى از هشتمين نشست از سلسله نشست هاى كرسى نظريه پردازى حكمت و فلسفه اسلامى است كه با حضور آقايان حجت الاسلام دكتر احمد واعظى، به عنوان نظريه پرداز، دكتر سيدصادق حقيقت، به عنوان ناقد و حجت الاسلام دكتر نجف لك زايى، به عنوان دبير علمى نشست، در روز پنجشنبه ۲۱ آذرماه، به همت مجمع عالى حكمت اسلامى در سالن همايش هاى دارالشفاء برگزار شد.
30.12.08
29.12.08
نگرش جامعهشناختي به تاريخ موسيقي
رئيس مركز پژوهشي ميراث مكتوب كه در دومين جشنواره بينالمللي فارابي، در حوزه تحقيقات علومانساني رتبه دوم را كسب كرده است، به خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا) گفت: كتاب «حال دوران» عناصري را كه در تحول و دگرگوني لفظي و معنايي موسيقي از عصر جاهليت تا آغاز عباسيان نقش دارد، تبيين ميكند.
«مفاتيحالاسرار» انديشههاي ژرف شهرستاني
مفاتيحالاسرار و مصابيحالابرار تنها نسخه منحصر بهفرد «امام محمدبن عبدالكريم شهرستاني» است و اهميت اين اثر ارزشمند باعث شد مركز پژوهشي ميراث مكتوب به چاپ و انتشار اين نسخه همت كند
27.12.08
26.12.08
مسألهی شورای رهبری
منتقدان رفسنجانی نمیتوانند به این سؤال جواب دهد که راهکار جایگزین آنان چیست و به گفتن اینکه خدا خودش انقلاب را حفظ خواهد کرد و مگر کسی فکر میکرد که رهبر فعلی به قدرت برسد یا اینکه چه کسی گفته خود ایشان کسی را در نظر نداشته باشند و ...اکتفا میکنند. آنان در مقابل نداشتن جواب، میکوشند که این حرفهای رفسنجانی را حمل بر قدرتطلبی او کنند و با تخریب او و مردهی سیاسی پنداشتن او در مقابلش جبههگیری کنند.
25.12.08
23.12.08
مدخلی بر مناسبات ميان متکلمان و فيلسوفان
آنچه در پی می آيد، مقدمه تحريری فارسی از مقاله و متن سخنرانی ای است که از سوی نويسنده اين سطور در کنفرانس بين المللی "فلسفه و علم در تمدن اسلامی در سده دهم ميلادی" که از سوی مرکز ملی تحقيقات علمی فرانسه (CNRS)در سال 2004 ميلادی در پاريس برگزار شد، ارائه و ايراد گرديد.
دو قرن سکوت زبان یا دو قرن غیبت کاغذ؟
دوست فاضل ما استاد اکبر ایرانی قمی در کنکاشی نو، یافته ایی تاریخی را با ما در میان می گذارد.
لیبرالیسم، محصول جانبی دموكراتیسم
واكاوی بنبستهای پیشروی دموكراتیزاسیون و جایگاه لیبرالیسم در ایران با محمدرضا نیكفر
روشنفکري و جهان پيرامون
در باب جهان نيچه يي، نسبت روشنفکري با جهان پيرامون و رسالتش با دکتر سروش دباغ
اولويت هاي ديپلماسي از زبان یک مشاور !
یک گفتگوی بد مطبوعاتی که ممکن است آدم از یک استاد ارتباطات آمریکن بخواند، جواب های نامربوط، افاضات نابجا، مداخلات مکرر، اشتباه گرفتن عمدی کلاس درس با صحنه مصاحبه، اعمال بی مورد اتوریته علمی و ... از این مصاحبه یک گفتگوی ابتر ساخته است. خبرنگار اعتماد باید به سبک همان خبرنگاران مکتب آمریکن که جناب استاد افتخار تدریس شان را داشته است، این مشاور محترم را سئوال پیچ می کرد نه اینکه همچون یک ابجد خوان نوپای دست و پا بسته در یک روزنامه دست چندم جهان سومی تمکین کند !
22.12.08
لزوم تشکیل شــورای فقـــها !
رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ادوار مختلف اجتهاد در شیعه و سنی گفت: در عصر بعثت اجتهاد وجود داشته و من هم تعجب میکنم از برخی افرادی که وجود اجتهاد در این دوره را انکار میکنند و با طرح پرسشی مبنی بر اینکه در زمان پیامبر اجتهاد بوده یا نه ؟ در این خصوص تشکیک میکنند.
پاتـوقهای مدرسـهی عبـاسقـلیخـان
وجدان های بیدار حوزه ... با اشاره رند هشیار خراسانی ما به سراغ وبلاگ آسیه خانم بنیادی هم بروید و پست جنگ جنگ تا پيروزي! ایشان را هم بخوانید
جستارهایی در اندیشه غربی
دكتر حسن الحنفی یكی از پژوهشگران و اندیشمندان معاصر مصری است كه آثار فراوان بنامی در حوزه اندیشه دارد. كتاب «جستارهایی در اندیشه غربی» یكی از آثار اوست و مقاله حاضر برگرفته از این كتاب است.
19.12.08
در مبانی فقه جعفری
بهانه ای برای یادکردی از شهروند امروز: هفتاد درصد فقه از امام صادق است
گفتوگو با آیتالله سیدمحسن موسوی گرگانی
گفتوگو با آیتالله سیدمحسن موسوی گرگانی
18.12.08
ويژه نامه اصلاحات روزنامه اعتماد
با آثار و گفتاري از عزت الله سحابي محمدرضا تاجيک هادي خانيکي مسعود بهنود عليرضا رجايي محمدعلي ابطحي مسعود اديب عماد افروغ احمد زيد آبادي جميله کديور حسين سخنور کيوان مهرگان
17.12.08
ده درصد پژوهشهای کشور اجرایی است
رئیس دانشگاه تهران با بیان اینکه تنها درصد پژوهشهای کشور هدفمند هستند، گفت: بخش قابل توجهی از بودجه صرف پژوهشهای تکراری، غیر ضروری و بیهوده می شود و بسیاری از پژوهشها برای خاک خوردن در کشوی کارشناسان انجام می شود ! ... بله، از ماست که برماست
جرعــهای از غـدیـر
امروز روزی است که پیامبران جانشینان خود را معرّفی میکردند. در کتب تاریخ آمده که امروز موسای نبی، یوشع بن نون را وصی خود کرد، حضرت عیسی شمعونالصّفا را به جانشینی معرّفی کرد و سلیمان پیامبر نیز رعیّت خود را بر جانشینی آصف بن برخیا گواه گرفت. در این روز موسی بر ساحران غلبه کرد، ابراهیم از آتش نجات یافت و توبهی آدم قبول شد. عید از مادّهی عود است و بازگشت به جایی که مولوی « نیستان» میخواند. به امید بازگشت عیّار و همهی ایماخوانان به اصل، یادآوری عهد فراموششده و لیاقت رسیدن به شادی، آزادی و آغاز آدمیزادی به برکت ولایت علی بن ابیطالب(ع).
16.12.08
ایجاد صندوق کفاره در مجلس !
... آیت الله صافی گلپایگانی نیز در دیدار اعضای هیئت رئیسه مجلس با اشاره به مسئولیت سنگین نمایندگان و سوگندی که آنان برای انجام وظایف نمایندگی یاد می کنند به مزاح گفت: این مهم است که نمایندگان قسمشان را نشکنند و اگر شکسته شدن قسم نمایندگان تکرار شود باید یک صندوقی از مجلس برای ریختن کفاره گذاشته شود!
زنگ خطر فروپاشي اخلاقي
در این صفحه مطلب خواندنی دیگری هم از دکتر احسان شریعتی با عنوان "اندیشه در وجوه مغفول تمدن ما" هست
13.12.08
مزه های بحران اقتصادی اخیر
بحران اقتصادی و کسادی بازار اتومبیل کاری کرده که کارخانه پژو سیتروئن سوشوی فرانسه برای سرگرم کردن 12000 کارمند خود به فروختن سیب زمینی روی اورده است. مدیران آن می گویند سود کرده اند و باز هم ادامه خواهند داد !
9.12.08
ظاهرگرايان تفسيرگريز
دکتر داوود فيرحي ، بنيادگرايي اسلامي را جرياني ظاهرگرا در جهان اسلام مي داند که بر خلاف بسياري از باورهاي رايج، خصلت ارتجاعي و رو به گذشته ندارد بلکه مي خواهد گذشته را به زمان حال بکشاند. فيرحي نگاه بنيادگرايان به نهاد دولت را نگاهي ابزارانگارانه مي داند که در فراغت کامل از مشروعيت دولت شکل گرفته است.
کانت وارث عصر روشنگري
سخنراني دکتر کريم مجتهدي با موضوع کانت و عصر روشنگري در تالار مولوي دانشگاه تهران
8.12.08
سير تطور كلام شيعه
استاد حوزه علميه قم، دشواري كلام شيعه را به دلايل گوناگوني از جمله نبود منابع تاريخي دست اول، وجود پارهاي از شبههها و پرسشها، وجود جريانهاي فكري رقيب و غلبه آنان بر جامعه اسلامي، انزواي فكري و اجتماعي شيعه در بسياري از ادوار تاريخي و بياعتنايي تفكر شيعه و جامعه علمي شيعه به تاريخ خود دانست و گفت: اين مسائل سبب شده است كه امروز ما از گذشته و تاريخ انديشه خود چندان آگاهي روشن و علمي نداشته باشيم.
وي گفت: درباب تاريخ تفكر كلام اصولاً مطالعات تاريخي و علمي به معناي امروزي، در حوزه انديشه پرپيشينه نيست؛ چون در تاريخ كلام اسلامي اين پيشينه بسيار ضعيف است و به هشتاد تا صد سال قبل بر ميگردد.
وي گفت: درباب تاريخ تفكر كلام اصولاً مطالعات تاريخي و علمي به معناي امروزي، در حوزه انديشه پرپيشينه نيست؛ چون در تاريخ كلام اسلامي اين پيشينه بسيار ضعيف است و به هشتاد تا صد سال قبل بر ميگردد.
نوآوری در فقه
چون آموزش سنتي فقه تماشاي تعليمي فقاهت فقيه است؛ اما روش آموزش کارآمد فقاهت، تعليم اجتهاد به فراگير از سوي فقيه فقهآموز است .... یعنی چه !؟
تشیع، در برابر قرآن و ائمه
اکبر گنجی در این مباحث، مغالطات فراوانی دارد از جمله اینکه خلط مفاهیم به او اجازه می هد بحث را هر انگونه که می خواهد پیش ببرد. تعریف بسیاری از مفاهیم از جمله مفهوم "علم غیب" و آنچه که مردم زمان ائمه می فهمیدند می تواند موضوع را روشن تر کند، به علاوه نقیض این مطالب ادعایی در همان کتب روایی هم بسیار است و دیگر اینکه مگر آقای جوادی آملی شیعه مجسم است که قرار است کتاب او مستند ارزیابی اساس شیعه قرار گیرد ؟
7.12.08
فقدان مفهوم حوزه خصوصی در فقه
گفت و گوی سیدسراجالدین میردامادی با مجتهد شبستری .... مجتهد شبستری: اگر مسلمانی این است که توحید، مسایل اخروی، عبادت و پرستش، اخلاق انسانی و ایثار را بپذیریم عدل و احسان را پذیریم که همه اینها در متون اسلامی آمده، میتوانیم همه اینها را حفظ کنیم و در عین حال دموکراسی و حقوق بشر داشته باشیم و آن سه وضعیت را تغییر دهیم.
اینکه پیامبر آنها را تغییر نداده بههیچوجه دلیل این نمیشود که در این عصر مجاز نیستیم آنها را تغییر دهیم، چون همانطور که گفتم تاریخ نشان میدهد کارکردهای پیامبران در وضعیتهای موجود بوده است.
آنها در وضعیتهای موجود جهتی را نشان دادهاند و آن جهت عبارت بوده از اخلاق و عدالتگرایی و امروز میتواند به ما دیکته کند که به سوی حقوق بشر و دموکراسی برویم. پس مسلمانان هم میتوانند اینها را انتخاب کنند، من اینگونه فکر میکنم.
اینکه پیامبر آنها را تغییر نداده بههیچوجه دلیل این نمیشود که در این عصر مجاز نیستیم آنها را تغییر دهیم، چون همانطور که گفتم تاریخ نشان میدهد کارکردهای پیامبران در وضعیتهای موجود بوده است.
آنها در وضعیتهای موجود جهتی را نشان دادهاند و آن جهت عبارت بوده از اخلاق و عدالتگرایی و امروز میتواند به ما دیکته کند که به سوی حقوق بشر و دموکراسی برویم. پس مسلمانان هم میتوانند اینها را انتخاب کنند، من اینگونه فکر میکنم.
6.12.08
گـزارش فرهنـگ به سرهنـگ
قائم مقام وزیر علوم با حضور در نشست هفتگی انصار حزبالله گزارشی از وضعیت كنونی فضای دانشگاهها را به این تشكل ارائه كرد
5.12.08
دعوا بر سر مولانا
تنها نماينده ايراني بنياد مولانا اذعان ميكند ما اينجا دامن هركسي را گرفتيم كه آقا، يك فردي در تركيه آمده از مفاخر ما دفاع كرده، يك نفر دم نزد؛ مايي كه مدام ميگوييم شمس و مولانا مال ما هستند. فقط توفيق سبحاني بود كه آن هم آنقدر من اصرار كردم، مقالهاي نوشت. اربابي تأكيد ميكند كه دانشگاهيان و محققان ما عكسالعمل بايد نشان بدهند. نشستهايم در اينجا و آنوقت آدمي در تركيه كه فقط 20 درصد فارسي بلد است با همكارش درگير شده است و ما كاري نميكنيم. وي درخصوص نوشتن مقالهاي عليه انتشار رمان كيمياخاتون در ايران عنوان ميكند از محمدعلي موحد خواهش كردم مقالهاي بنويسد و جواب بدهد كه گفت اين فقط در حد رمان است و من جواب نميدهم.
فرهنگ نظام پيچيدهاي از دلالتها
فرزان سجودي گفت: فرهنگ مجموعهاي از دستگاه پيچيدهي نشانهاي است كه از طريق رمزگان دروني شدهاش امكان توليد و مبادلهي معنا را فراهم ميكند و در واقع فرهنگ نظام پيچيدهاي از دلالتهاست.
اطرافيان خاتمي، تجربه و بينش !
یکی از بزرگترین اشکالات اقای خاتمی در دوره قبل بکار گیری برخی از افراد بود که امروز کرباسچی به نیکی در باره انها داوری کرده است. ضعف اجرایی در کنار روشنفکر بازی ویترینی این افراد با حیای نابجای خاتمی در امر خطیر و برّان سیاست با هم جمع شد و هشت سال فرصت طلایی به سرعت از دست رفت.
فضیلت عدالت، ارسطو و دوانی
محسن جوادي گفت: نظريه ارسطو و «دواني» در رساله «در عدالت» شبيه به هم و هر دو اشكال دارند
4.12.08
درسی از حقوق بشر تطبیقی
پدیده ای است این آقا محمد جواد لاریجانی، هیچکس بهتر از او خودش را نمی شناسد !
گفت وگو با طــاهر احمـــد زاده
هر چند که شهروند امروز بسته شده ولی نوشته هایش هنوز باز باز است. تصویری که در بالای مطلب است تصویر روزی تاریخی است و من آن روز را خوب بخاطر می آورم، روزی که طاهر احمد زاده استاندار خراسان شد. آن روحانی که پشت او در عکس و بر بالای ماشین دیده می شود مرحوم آیه الله محمد رضا محامی فرزند حکیم غلامحسین محامی بادکوبه ای است که محمد رضا حکیمی در کتاب مکتب تفکیک یادی از او کرده است.
مرحوم محامی پیش از انقلاب حدود 18 سال از سوی بنیانگذار جمهوری اسلامی، امور مالی حوزه های علمیه خراسان را اداره می کرد و پس از انقلاب به شکل غریبی از صحنه کنار گذاشته شد. ما به سبب آشنایی نزدیک با مرحوم محامی و سایر حضرات از نزدیک در جریان امر بوده ایم و بر مصایبی که بر او رفت آشناییم.
آقای منتظری بداد مرحوم محامی رسید، او را به قم اورد و او پس از چندی ممتحن سطوح عالی حوزه علمیه قم شد ولی بلیات و مصایب دنیا از او امتحانی سخت تر گرفت و سرانجام دار فانی را وداع گفت.
داستان مرحوم محامی داستان پر آب چشمی است و هر که هم نخواهد بالاخره در اوراق پر ماجرای این انقلاب خواهد ماند. خدا همه مظلومین عالم را رحمت کند.
مرحوم محامی پیش از انقلاب حدود 18 سال از سوی بنیانگذار جمهوری اسلامی، امور مالی حوزه های علمیه خراسان را اداره می کرد و پس از انقلاب به شکل غریبی از صحنه کنار گذاشته شد. ما به سبب آشنایی نزدیک با مرحوم محامی و سایر حضرات از نزدیک در جریان امر بوده ایم و بر مصایبی که بر او رفت آشناییم.
آقای منتظری بداد مرحوم محامی رسید، او را به قم اورد و او پس از چندی ممتحن سطوح عالی حوزه علمیه قم شد ولی بلیات و مصایب دنیا از او امتحانی سخت تر گرفت و سرانجام دار فانی را وداع گفت.
داستان مرحوم محامی داستان پر آب چشمی است و هر که هم نخواهد بالاخره در اوراق پر ماجرای این انقلاب خواهد ماند. خدا همه مظلومین عالم را رحمت کند.
3.12.08
تشیع فقها، در برابر قرآن و ائمه
بررسی های اقای گنجی یک ضعف بزرگ روش شناختی دارد و ان اینکه برای بررسی انبوهی از منابع حدیثی شیعه ایشان نیاز به درایه و رجال شناسی منابع شیعه دارد که ظاهرا وقت کافی برای ان ندارد و بی آن ملاحظات هم این بررسی ها عمقی نخواهد داشت.
فیلمی دیدنی در استقبال خاتمی
نیما دهقانی شاعری جوان در استقبال از خاتمی جدی ترین حرفها را به طنز زده است، سرش خوش باد. شما هم ببینید
2.12.08
نقدی بر جريان شناسی انديشه غاليانه
امیدوارم دوست گرامی و فاضل آقای حسن انصاری با توجه به مباحث اکبر گنجی در رادیو زمانه، حال که وارد این بحث شده پی گیرد و نصیبی به خوانندگان ارجمند مباحث برساند. پیش تر هم از او خواسته بودم که به این بحث اهتمام کند ولی گویا مصلحت نبود و امروز عملی کرده است.
مهاجرانی رویاروی ناطق
مدینه گفتی و کردی کبابش ... توضیحات اقای مهاجرانی خواندنی و مهم است ولی بطور معمول شیوه استدلال ایشان و گزاره های استفاده شده سست است
ساحتهای مختلف نوآوری در فقه
این هم از نو آوری در فقه ! اینقدر در این گفت وگوها با سخاوت واژه بازی می شود که خموشی همان به